展示設(shè)計基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)經(jīng)典叢書·高等院校藝術(shù)專業(yè)系列教材：展示設(shè)計基礎(chǔ)（第2版）》的編寫旨在為眾多藝術(shù)院校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生提供一本較為系統(tǒng)的教材，為從事本專業(yè)的設(shè)計工作者提供一本較為系統(tǒng)的參考書。本教材從展示設(shè)計的本質(zhì)原理切入展示設(shè)計的教學(xué)工作，強調(diào)教程的實踐意義和可操作性；更加關(guān)注新專業(yè)、新材料、新技術(shù)，更關(guān)注展示設(shè)計的實際操作等諸多方面的問題；重在強調(diào)展示設(shè)計創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，注重知識性、基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性和實踐性的結(jié)合?！?/pre>



書籍目錄
前言
第一章　展示設(shè)計藝術(shù)概論
　一、展示設(shè)計的基本概念與發(fā)展歷程
　　(一)什么是展示
　　(二)展示藝術(shù)的發(fā)展歷程
　　(三)什么是展示設(shè)計
　二、展示設(shè)計的范疇
　三、展示設(shè)計的功能與價值
　四、展示設(shè)計的藝術(shù)風(fēng)格
第二章　展示設(shè)計基礎(chǔ)
　一、展示設(shè)計的程序
　　(一)展示設(shè)計的前期工作
　　(二)展示藝術(shù)設(shè)計
　　(三)展示技術(shù)設(shè)計
　　(四)展示設(shè)計實施
　二、展示設(shè)計中形式美法則的應(yīng)用
　　(一)重復(fù)與漸變
　　(二)對稱與均衡
　　(三)調(diào)和與對比
　　(四)比例與尺度
　　(五)節(jié)奏與韻律
　三、展示設(shè)計的基本形態(tài)要素
　　(一)點元素
　　(二)線元素
　　(三)面元素
　　(四)其他抽象圖形元素
　四、現(xiàn)代展示設(shè)計中的常用材料與技術(shù)
　　(一)常用展示材枓
　　(二)展示設(shè)計中的新媒體和新技術(shù)
　五、人體工程學(xué)要素的應(yīng)用
　　(一)展示中的尺度要素
　　(二)人體尺度基本測量點的計算方法
　　(三)展示中的視覺要素
　　(四)展示中的心理要素
　六、展示設(shè)計師的基本要求
第三章　展示設(shè)計表現(xiàn)技法
　一、制圖基礎(chǔ)知識
　二、展示設(shè)計制圖
　　(一)程序
　　(二)內(nèi)容與排列
　　(三)展示設(shè)計施工圖的制圖
　三、展示設(shè)計效果圖
　　(一)手繪效果圖
　　(二)電腦效果圖
第四章　展示專項設(shè)計
　一、展示空間設(shè)計
　　(一)展示空間的特征及形式
　　(二)展示空間的設(shè)計基本要素
　二、展示版面設(shè)計
　　(一)照片編排
第五章　展示環(huán)境設(shè)計
第六章　展示設(shè)計作品賞析
參考書目


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：   插圖：    （二）展示藝術(shù)的發(fā)展歷程 展示活動與人類的生產(chǎn)生活有著密不可分的聯(lián)系，無論是在物質(zhì)方面還是在精神方面，展示活動都對人們的交流產(chǎn)生巨大作用?，F(xiàn)代展示設(shè)計學(xué)科的建立始于1851年舉辦的首屆世界博覽會，而人類對展示設(shè)計的應(yīng)用卻可以追溯到人類社會形成之初。展示藝術(shù)一直貫穿于人類歷史的長河之中。 1.遠古時期 自遠古時期起，人類活動中就開始出現(xiàn)了各種具有展示形態(tài)的活動。如在原始社會時期，原始人習(xí)慣于在自己的身體上進行紋身、繪身的行為，以展示自己強大的力量。一個部族、群體會進行圖騰崇拜、樹碑立柱等活動。這些行為都是一些表現(xiàn)原始意念的展示形式，是展示活動的萌芽。 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類經(jīng)濟、文化水平也隨之提高。進入奴隸社會時期，人類出現(xiàn)了商品交易的集市貿(mào)易形式。人們從各地趕往一個商品集中交換地進行買賣。在這里，賣方將商品不加包裝地直接擺放在地上，并為了方便管理，有意識地對商品進行分類而后陳列出來，后期為了防水等原因，更出現(xiàn)了專門擺放商品的攤床，形成了最初的商品展示和展銷會的雛形。同時，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神生活也日漸豐富?！抖Y記》云：國之大事，唯戰(zhàn)與祀。作為國家最重大事件之一的祭祀活動也開始登上歷史舞臺。祭祀活動即是一種展示活動。 在祭祀活動中，人們呈獻出各種展品用以祭拜天地，同時以文字紀(jì)錄，并在祭祀過程中配以歌舞，使之成為一種綜合的展示藝術(shù)。 2.封建時期 進入封建時期，展示藝術(shù)有了新的發(fā)展。封建時期的展示藝術(shù)主要體現(xiàn)在商業(yè)活動和宗教活動兩大方面。 封建時期的社會分工中出現(xiàn)了商人這一職業(yè)類型。農(nóng)產(chǎn)品有了剩余，紡織業(yè)、釀酒業(yè)得到很大發(fā)展，同時也帶動了制造業(yè)、飲食業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。物質(zhì)豐富起來，商業(yè)迅速發(fā)展，人們需要尋找到更適應(yīng)時代的展示形式。這一時期，這些商業(yè)活動的展示形式主要體現(xiàn)在店鋪行會和集市貿(mào)易等方面。當(dāng)時的商家為了宣傳自己的商品，進行促銷，開始注意到商品的展示問題。在宋朝畫家張擇端的《清明上河圖》我們可以看到許多北宋年間東京汴梁商業(yè)店鋪的商品陳列和招牌廣告形式。如行醫(yī)兼賣藥的“趙太丞家”、“王員外家”、“劉家上色”等。這些都是以個人姓名命名的店面招牌，帶有強烈的品牌感。而當(dāng)?shù)昝姘l(fā)展到較大規(guī)模的時候，商店的門面裝修也成為競爭的一個重要手段，它能帶給人最直觀的視覺感受。在《清明上河圖》中我們可以看到一家店的門面裝修已經(jīng)非常講究。而之后的元明清時期，店堂裝飾有了更大的發(fā)展。 封建時期的展示形式除了表現(xiàn)在商業(yè)活動中外，還體現(xiàn)在文教活動上面。宗教活動的展示形式包括官方和民間的宗教藝術(shù)。廟宇、神殿、教堂、石窟的修建曾一度登峰造極，達到極其繁盛的時期。此時，國家、教會、地主貴族以珍品古董、書籍為主的展示活動是博物館展示的祖先。這一類展示活動在封建社會時期承擔(dān)其各種文化咨詢的收集和發(fā)布的職能，包括專業(yè)博物館、官邸以及私人住宅的博古架式的陳列等。 3.近代資本主義時期 現(xiàn)代展示設(shè)計始于19世紀(jì)中期。1851年首屆世界博覽會的舉辦，標(biāo)志著現(xiàn)代展示設(shè)計學(xué)科的形成。19世紀(jì)30年代，由于生產(chǎn)技術(shù)的提高，機器代替了手工勞動，工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量大大提高，傳統(tǒng)的集市和廟會等展示形式已經(jīng)不能滿足資本主義時期的展示要求。于是，博覽會與展覽會等新的展示形式應(yīng)運而生，并一直沿用至今，成為今天主要的商業(yè)展示形式。 1851年5月在英國倫敦海德公園舉辦了首屆國際博覽會。展覽會建筑采用了規(guī)格化、預(yù)制化的平板玻璃、油面玻璃和鋼骨架，類似當(dāng)時常用的玻璃暖房，通體透明，內(nèi)部光線充足，被稱為“水晶宮”。 1876年，菲拉德菲獨立100年博覽會舉辦。各國獨立分開展出、自己建館或獨占一座展館的做法，從這屆展覽會開始一直持續(xù)至今。 1889年，巴黎為紀(jì)念法國大革命100周年舉辦了萬國展會。在這屆博覽會上，最引人注目的是展覽會的象征建筑——埃菲爾鐵塔。 1937年，巴黎舉辦了“藝術(shù)和技術(shù)博覽會“。畢加索《格爾尼卡》的發(fā)布成為大眾話題。這幅畫對納粹在格爾尼卡市實行的轟炸進行了強烈抗議。同時展覽會上還展示了汽車等交通工具。




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