世界社會主義問題研究

內(nèi)容概要

世紀(jì)之交是世界社會主義運(yùn)動發(fā)生急劇變化的時(shí)期。一方面，中國等一系列社會主義國家在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中堅(jiān)持社會主義道路，通過改革開放，繼續(xù)把社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，并取得了舉世矚目的巨大成就；另一方面，蘇聯(lián)、東歐國家政局發(fā)生劇變，無產(chǎn)階級政權(quán)被顛覆，社會主義制度被推翻，一時(shí)間世界社會主義運(yùn)動跌入低潮。在這種形勢下，不同階級、不同政治勢力對世界社會主義運(yùn)動的理論和實(shí)踐作出了不同的分析，對社會主義的前景作出了不同的估計(jì)?！　”緯卜制邆€(gè)專題來探討當(dāng)今世界的社會主義問題。專題一：科學(xué)社會主義一般原理；專題二：堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)；專題三：階級觀點(diǎn)和無產(chǎn)階級專政；專題四：黨的建設(shè)；專題五：民主社會主義問題；專題六：國際問題研究；專題七：蘇聯(lián)演變問題研究。

書籍目錄

專題一  科學(xué)社會主義一般原理  認(rèn)識歷史的方法論  對“兩個(gè)決不會”的理解以及由此引起的對社會主義前途的思考  20世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展史上幾個(gè)重大問題的評析  社會主義制度與發(fā)展生產(chǎn)力專題二  堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)  關(guān)于以馬克思主義為指導(dǎo)的若干思考——在《關(guān)于進(jìn)一步繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》博士生座談會上的發(fā)言  關(guān)于馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的隨想  我們需要什么樣的“思維方式”？專題三  階級觀點(diǎn)和無產(chǎn)階級專政  階級觀點(diǎn)和階級分析方法是觀察復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙  必須正確認(rèn)識階級斗爭理論在馬克思主義中的地位和意義——讀馬特洛克么蘇聯(lián)解體親歷記》有感  人民民主專政是人民不可須臾離開的東西——重讀《論人民民主專政》有感  關(guān)鍵是要加強(qiáng)社會主義政權(quán)的基礎(chǔ)——學(xué)習(xí)十六屆四中全會《決定》的一點(diǎn)體會專題四  黨的建設(shè)  兩任總書記的失誤和接班人問題的思考  正確理解黨建理論的新思想、新觀點(diǎn)——在一個(gè)大學(xué)生座談會上的發(fā)言  關(guān)于黨員先進(jìn)性問題的若干思考專題五  民主社會主義問題  民主社會主義思潮評析專題六  國際問題研究  這個(gè)世界是充滿矛盾和斗爭的  科索沃問題引起的若干思考——在研究生座談會上的發(fā)言  美國霸權(quán)主義和“顏色革命”  美國霸權(quán)主義的新動向——評賴斯的“轉(zhuǎn)型外交”  美國一連串公司丑聞?wù)f明了什么？專題七  蘇聯(lián)演變問題研究  研究蘇聯(lián)演變的幾個(gè)方法論問題  關(guān)于“斯大林模式”及其評價(jià)  不要拿中國的實(shí)踐來推論蘇聯(lián)演變的原因——關(guān)于研究蘇聯(lián)演變問題的方法論原則  克里姆林宮的紅星是怎樣隕落的——蘇聯(lián)演變的歷史教訓(xùn)  關(guān)于知識分子在蘇聯(lián)演變中的作用  讀戈?duì)柊蛦谭虻摹白园住庇懈? 戈?duì)柊蛦谭蚴窃鯓影烟K聯(lián)引上私有化方向的？后記

章節(jié)摘錄

　　專題一　科學(xué)社會主義一般原理　　認(rèn)識歷史的方法論　　長久以來，人們就試圖探討和說明人類社會生活的本質(zhì)及其發(fā)展。但在馬克思主義出現(xiàn)以前，在社會歷史觀領(lǐng)域，一直是唯心主義占統(tǒng)治地位。歷史上有不少思想家，特別是18世紀(jì)以來的資產(chǎn)階級思想家，在探討社會歷史發(fā)展的動因方面做了有益的探索，提出了不少有價(jià)值的思想。這些不乏真知灼見的思想材料，是馬克思主義形成的重要來源。但是，他們始終擺脫不了唯心主義的窠臼。他們往往在自然觀方面是唯物主義者，一轉(zhuǎn)到歷史觀領(lǐng)域就變成了唯心主義者。他們談到社會發(fā)展的最終動因，都是訴諸偉大人物或天才的意見，人類的理性、天性或“類本質(zhì)”等。　　唯心主義歷史觀把社會的發(fā)展歸結(jié)為人們的思想動機(jī)，而不探究隱藏于思想動機(jī)背后的深層原因，因而不能發(fā)現(xiàn)歷史的客觀規(guī)律。唯心史觀把人類社會的歷史看做是眾多個(gè)人主觀意向的純粹偶然的堆積，認(rèn)為社會歷史完全為偶然性所支配，這就不可能科學(xué)地把握社會發(fā)展的內(nèi)在因果聯(lián)系，更不可能預(yù)見未來社會發(fā)展的走向。　　出現(xiàn)這種狀況不是偶然的，而是有著深刻的社會根源和階級根源的。正如毛澤東在《實(shí)踐論》中所說的，“在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另一方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣v史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對于社會的認(rèn)識變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)?！?/pre>








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