中華傳統(tǒng)美德校本教材國(guó)學(xué)系列

內(nèi)容概要

　　本著“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的教育理念，我們從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行了精心選材、編輯，配合義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)行教材，已經(jīng)出版了《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》《中國(guó)古代歷史人物》等校本教材。經(jīng)過(guò)辛勤的努力，“銀川外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校國(guó)學(xué)教育校本教材”已初具形態(tài)。我們相信，—隨著“銀川外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校中華美德教育聯(lián)合體”的成立，該教材的使用將會(huì)使中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)在全區(qū)中小學(xué)教育教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大。

書(shū)籍目錄

第一講《千字文》總述第二講 天地玄黃 宇宙洪荒第三講 鳴風(fēng)在竹 白駒食場(chǎng)第四講 空谷傳聲 虛堂習(xí)聽(tīng)第五講 李當(dāng)竭力 忠則盡命第六講 榮業(yè)所基 籍甚無(wú)意第七講 外受傅訓(xùn) 入奉母儀第八講 守真志瀟 逐物意移第九講 都邑華夏 東西二京第十講 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青第十一講 九州禹違 百群奉并第十二講 庶幾中庸 勞謙謹(jǐn)敕第十三講 游鹍獨(dú)適 凌摩絳臂第十四講 集戚故舊 老少異糧第十五講 嫡后嗣續(xù) 祭祀烝嘗第十六講 年矢每催 曦暉朗耀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第一講《千字文》總述《千字文》起源《千字文》是我國(guó)古代著名的啟蒙讀物，作者是南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。據(jù)唐代李倬《尚書(shū)故實(shí)》記載，梁武帝蕭衍非常喜愛(ài)王羲之的書(shū)法，于是命大臣殷鐵石從王羲之書(shū)寫(xiě)的碑文中拓下一千個(gè)不同的字，供皇子們學(xué)書(shū)用。但由于字字孤立，互不相關(guān)，所以梁武帝將這一千個(gè)不同的字交給了周興嗣，要求他將其匯總編纂成一篇通俗易懂的教育文章。周興嗣在當(dāng)時(shí)以有學(xué)問(wèn)而著稱(chēng)，但用特定的一干字來(lái)寫(xiě)文章，還要兼顧教育意義和文理韻法，卻不是一件容易的事。周興嗣絞盡腦汁，只用了一個(gè)晚上就寫(xiě)好了，這便是傳至今日的《千字文》，而周興嗣由于過(guò)于費(fèi)神，一夜之間頭發(fā)便全白了?！肚ё治摹肥俏覈?guó)古代成書(shū)最早的啟蒙讀物之一，距今已一千四百余年，也是“三、百、千”（《蘭字經(jīng)》《百家姓》《千字文》）中唯一知道成書(shū)時(shí)間和作者的一部。《千字文》用了一千個(gè)不同的漢字組成了一篇?dú)鈩?shì)輝煌、音韻諧美的文章，不僅對(duì)仗工整、言簡(jiǎn)意賅，而且內(nèi)容豐富，不僅有歷史、人物、地理、農(nóng)業(yè)、園林等社會(huì)文化知識(shí)，也有修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學(xué)，更有衣食住行、農(nóng)耕紡織等生活常識(shí)，故成為千百年來(lái)我國(guó)的一部經(jīng)典蒙學(xué)教科書(shū)。

編輯推薦

《中華傳統(tǒng)美德校本教材?國(guó)學(xué)系列3:千字文》由寧夏人民教育出版社出版。

圖書(shū)封面

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