淮南子

前言

　　堪稱“牢籠天地，博極古今”的《淮南子》，是道家學(xué)說中一部重要的鴻篇巨著。他的編者，是淮南王劉安。　　劉安，乃漢高祖劉邦之孫、淮南厲王劉長之子。然而，如此顯赫的身世加之于他一身，卻沒有助長其紈绔之氣。相反，他上知天文下知地理，精通琴棋書畫，還常于山花馥郁、林壑幽邃的山間高筑鼎爐，煉丹制藥，以求強身延壽。相傳，他最后果真煉得仙丹，不僅自己服藥成仙，就連家中的雞犬，也因吃了仙丹殘渣升天成仙。“一人得道，雞犬升天”的成語，即是出之于此?！　∪缃瘢瑹挼t上的云煙早已散盡，淮南王的傳奇經(jīng)歷也已經(jīng)漸漸地被人遺忘，但這位學(xué)富五車的準(zhǔn)南王主編的道家巨著——《準(zhǔn)南子》，卻依然歷久彌新、享譽古今中外。　　《準(zhǔn)南子》內(nèi)容博雜，文字艱深，包括內(nèi)篇二十一卷，外篇三十三卷，內(nèi)篇論道，外篇雜說，可惜如今傳世的僅余內(nèi)篇的二十一卷?！痘茨献印氛Z言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了很多神話傳說：開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國許多傳統(tǒng)神話故事均是因此書而得以流傳，也因此，它成為了研究中國古代神話的寶典?！　‰m然，《淮南子》流傳至今只余二十一卷，但對于普通讀者來說，閱讀它仍是一個浩大的工程。為了向大眾讀者傳播和普及這部道家經(jīng)典巨著，我們精心編校了這本《淮南子》，以期更多的普通讀者能夠因此而從中受益?！　∥覀円员４娓骶碇黧w思想和內(nèi)涵要點為原則，對《淮南子》進行了精選，刪去了相對于普通讀者來說，閱讀價值并不大的一些內(nèi)容，留存了各卷的主體思想和最精彩的文字，并對原文進行了白話文翻譯。譯文以直譯為主，意譯為輔，以此來輔助讀者閱讀，使讀者能夠更好地理解《淮南子》的基本內(nèi)容和思想內(nèi)涵?！　榱朔奖阕x者閱讀，我們將正文中的部分字詞，加以注音。對加以注音的字詞有以下原則：一是為生僻字標(biāo)注讀音。對于現(xiàn)代人來說，有很多字，脫離了我們的語言環(huán)境，十分生僻，我們將這一部分字注出，方便大家閱讀；二是對同一字詞反復(fù)標(biāo)注讀音。我們打破了以往出版物中，同一個字在正文中只標(biāo)注一次的做法，將所有重復(fù)字詞都反復(fù)標(biāo)注。這樣做，一來可以省去讀者前后反復(fù)翻閱查找之苦，二來重復(fù)性標(biāo)注可以為讀者加強印象，更有助于記憶。雖然這在一定程度上，給我們增加了一定的工作量，但是對于讀者來說，卻百利無一弊。　　為了調(diào)節(jié)閱讀節(jié)奏，增加讀者的閱讀樂趣，我們精選了二百余幅中國古代的優(yōu)秀版畫作為本書的插圖。這些古代版畫，有的為“后羿射日”、“女媧補天”、“由基射猿”、“共工怒觸不周山”等精彩神話故事和歷史典故而配；有的為書中提到的古代圣賢人物和著名人物而配；有的則是為了形象闡述書中深奧內(nèi)容而配，我們希望用此直觀形象地方式，將《淮南子》完全地展現(xiàn)在讀者面前。　　通讀《淮南子》，我們看到的是古老的中華文明的智慧和力量，看到的是中華民族歷經(jīng)上下五千年依然魅力不減的勃勃生機。我們相信，這種智慧、這種生機，會隨著我們祖先留給我們的古老經(jīng)典一起，一代代地傳承下去。

內(nèi)容概要

　　《淮南子》內(nèi)容博雜，文字艱深，包括內(nèi)篇二十一卷，外篇三十三卷，內(nèi)篇論道，外篇雜說，可惜如今傳世的僅余內(nèi)篇的二十一卷?！痘茨献印氛Z言如行云流水，文章富于變化，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了很多神話傳說：開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等，頗有趣味。中國許多傳統(tǒng)神話故事均是因此書而得以流傳，也因此，它成為了研究中國古代神話的寶典?！　‰m然，《淮南子》流傳至今只余二十一卷，但對于普通讀者來說，閱讀它仍是一個浩大的工程。為了向大眾讀者傳播和普及這部道家經(jīng)典巨著，我們精心編校了這本《淮南子》，以期更多的普通讀者能夠因此而從中受益。　　我們以保存各卷主體思想和內(nèi)涵要點為原則，對《淮南子》進行了精選，刪去了相對于普通讀者來說，閱讀價值并不大的一些內(nèi)容，留存了各卷的主體思想和最精彩的文字，并對原文進行了白話文翻譯。譯文以直譯為主，意譯為輔，以此來輔助讀者閱讀，使讀者能夠更好地理解《淮南子》的基本內(nèi)容和思想內(nèi)涵。　　為了方便讀者閱讀，我們將正文中的部分字詞，加以注音。對加以注音的字詞有以下原則：一是為生僻字標(biāo)注讀音。對于現(xiàn)代人來說，有很多字，脫離了我們的語言環(huán)境，十分生僻，我們將這一部分字注出，方便大家閱讀；二是對同一字詞反復(fù)標(biāo)注讀音。我們打破了以往出版物中，同一個字在正文中只標(biāo)注一次的做法，將所有重復(fù)字詞都反復(fù)標(biāo)注。這樣做，一來可以省去讀者前后反復(fù)翻閱查找之苦，二來重復(fù)性標(biāo)注可以為讀者加強印象，更有助于記憶。雖然這在一定程度上，給我們增加了一定的工作量，但是對于讀者來說，卻百利無一弊?！　榱苏{(diào)節(jié)閱讀節(jié)奏，增加讀者的閱讀樂趣，我們精選了二百余幅中國古代的優(yōu)秀版畫作為本書的插圖。這些古代版畫，有的為“后羿射日”、“女媧補天”、“由基射猿”、“共工怒觸不周山”等精彩神話故事和歷史典故而配；有的為書中提到的古代圣賢人物和著名人物而配；有的則是為了形象闡述書中深奧內(nèi)容而配，我們希望用此直觀形象地方式，將《淮南子》完全地展現(xiàn)在讀者面前?！　⊥ㄗx《淮南子》，我們看到的是古老的中華文明的智慧和力量，看到的是中華民族歷經(jīng)上下五千年依然魅力不減的勃勃生機。我們相信，這種智慧、這種生機，會隨著我們祖先留給我們的古老經(jīng)典一起，一代代地傳承下去。

作者簡介

叢書主編簡介：毛佩琦，是中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)明清研究中心兼職研究員、中國明史學(xué)會常務(wù)理事、北京鄭和下西洋研究會常務(wù)副理事長、北京吳晗研究會副會長。長期從事中國明史、社會生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史論》、《明清行政管理制度》、《中國明代政治史》，主編有《模特兒河山——圖說中國歷史》、《中國社會通史·明代卷》等。在中央電視臺『百家講壇』主講明史、七解《中庸》，影響廣泛。

書籍目錄

閱讀指南國學(xué)與我們同在編者的話卷一 原道訓(xùn)卷二 俶真訓(xùn)卷三 天文訓(xùn)卷四 地形訓(xùn)卷五 時則訓(xùn)卷六 覽冥訓(xùn)卷七 精神訓(xùn)卷八 本經(jīng)訓(xùn)卷九 主術(shù)訓(xùn)卷十 繆稱訓(xùn)卷十一 齊俗訓(xùn)卷十二 道應(yīng)訓(xùn)卷十三 汜論訓(xùn)卷十四 詮言訓(xùn)卷十五 兵略訓(xùn)卷十六 說山訓(xùn)卷十七 說林訓(xùn)卷十八 人間訓(xùn)卷十九 修務(wù)訓(xùn)卷二十 泰族訓(xùn)書摘與插圖

章節(jié)摘錄

插圖：譯文從前舜在歷山耕田，一年之后，種田的人爭著把肥沃的土地讓給別人，自己去貧瘠的土地耕種。舜在黃河邊上釣魚，一年之后，打魚的人爭著把魚多的水流彎曲的水岸和深潭讓給別人，自己反而去水流湍急的地方打魚。在那個時候，舜一句話不說，也不指揮誰，只是心里懷著自然無為的大德，而教化卻好像有了神來幫助一樣迅速傳開。如果舜沒有這樣的心志，即使他善于辯說，對每個人逐個進行說服教育，也不見得能感化一個人。所以不用言辭表達出來的道，真是浩瀚無邊?。∷茨軌蚪捣?，使羽民前來朝拜，讓裸國能夠歸順，肅慎前來進貢，這一切他并沒有發(fā)號施令，卻能夠使風(fēng)俗改變，這恐怕是和他的內(nèi)心神化的結(jié)果有關(guān)吧！依靠法制刑罰，怎么能達到這樣的效果呢？所以圣人喜歡修養(yǎng)內(nèi)在的本性，而不喜歡粉飾外在的末節(jié)；做到使他的精神得到保養(yǎng)，摒棄他的智巧。寂寞無為實際上卻可以無所不為，淡泊無治實際上是可以做到無所不治。所謂無為，是不在事物變化之前采取什么行動，所謂無不為，是順應(yīng)萬物的本性而采取一定的行動。所謂無治。就是不改變自然，能夠順應(yīng)自然，所謂無不治，是順應(yīng)萬物的本性處理得合情合理。原文萬物有所生，而獨知守其根；百事有所出，而獨知守其門。故窮無窮，極無極，照物而不眩，響應(yīng)而不乏，此之謂天解。故得道者，志弱而事強，心虛而應(yīng)當(dāng)。所謂志弱而事強者，柔毳安靜，藏于不敢，行于不能，恬然無慮，動不失時，與萬物回周旋轉(zhuǎn)，不為先唱，感而應(yīng)之。是故貴者必以賤為號，而高者必以下為基。托小以包大，在中以制外；行柔而剛，用弱而強，轉(zhuǎn)化推移，得一之道而以少正多。所謂其事強者，遭變應(yīng)卒，排患扦難，力無不勝，敵無不凌，應(yīng)化揆時，莫能害之。是故欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之。積于柔則剛，積于弱則強，觀其所積，以知禍福之鄉(xiāng)信。強勝不若己者，至于若己者而同；柔勝出于己者，其力不可量。故兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅于舌而先之敝。是故柔弱者生之干也，而堅強者死之徒。

媒體關(guān)注與評論

其書牢籠天地，博極古今，上自太公，下至商鞅。其錯綜經(jīng)緯，自謂兼于數(shù)家，無遺力矣?！　　獎⒅獛住妒吠ā贰痘茨稀罚煜缕娌乓?！《淮南》之奇，出于《離騷》；《淮南》之放，得于莊列；《淮南》之議論，出于不韋之流；其精好者，又如《玉杯》、《繁露》之書?！　　咚茖O《子略》《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而有條貫，漢人著述中第一流也?！　　簡⒊兰壹糯枷氲拇蟪?，而《淮南子》又集道家的大成?！　　m

編輯推薦

《淮南子(精華本)》汲取先賢智慧，鋪就成功階梯。毛佩琦教授作序特別推薦。牢籠天地，博極古今。生僻字反復(fù)注意，最大限度地方便讀者閱讀。忠于原文的譯文、詳盡的注釋，讓你輕松地讀懂《淮南子》。清晰優(yōu)美的古代版畫和畫龍點睛的圖說，使全書生動活潑、通俗易懂。《四庫全書》編定于清乾隆四十三年，共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(jīng)（儒家經(jīng)典）、史（各類史書）、子（百家著述）、集（名家詩文）四類。其后，『四庫』之名既具有中華經(jīng)典集成的寓意，同時出具有古代圖書分類的含義。進入二十一世紀(jì) ，中華經(jīng)典所蘊含的智慧，越來越為世人矚目，中央電視臺『百家講壇』的熱播足以證明這一點。叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求使用時人容易讀懂的版畫圖示和讀解心得的方式，讓讀者充分吸取古人成功的養(yǎng)分，使圣賢的智慧真正進入尋常百姓家。所以叢書得名『家藏四庫』。

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