上海文化觀察

前言

　　21世紀(jì)，發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)的主題，它滲透在當(dāng)今社會(huì)的方方面面、角角落落，于是觀念更替，價(jià)值多元，個(gè)性凸顯，文化和生活方式也日趨多樣。上海在日新月異的發(fā)展中，各類文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文化市場(chǎng)的消費(fèi)活動(dòng)以傳統(tǒng)的、新生的、變易的各種姿態(tài)，顯現(xiàn)著欣欣向榮之姿。喧囂熱鬧中的變化發(fā)展，也是文化觀念、文化沖突的風(fēng)云變幻之時(shí)，總是在漸變中孕育著突變與嬗變，需要一種沉靜和思辨的力量，于細(xì)微處明察秋毫，于平凡處洞悉深刻。上海文聯(lián)作為集聚各方文藝專家的組織，凝聚了一批既有深厚理論素養(yǎng)，又長(zhǎng)期浸潤(rùn)于藝術(shù)實(shí)踐的前沿，對(duì)上海文化發(fā)展既傾注了深厚情感，又有清醒冷峻認(rèn)識(shí)的文化研究者，他們對(duì)文化建設(shè)的成果及發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題時(shí)時(shí)予以關(guān)注，對(duì)文化的發(fā)展時(shí)刻保持著高度敏銳的認(rèn)識(shí)力和清醒的判斷力，著力點(diǎn)化提升文化現(xiàn)象與藝術(shù)實(shí)踐的方方面面，著力把握著文化發(fā)展的來(lái)龍去脈，將他們的真知灼見(jiàn)匯編成冊(cè)，這是《上海文化觀察》于2008年應(yīng)運(yùn)而生時(shí)的初衷?！　③难裕骸拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！卑盐帐狼椋P(guān)注時(shí)序，是理論研究者的職責(zé)，理論必須具備思考的功能和使命。實(shí)踐離不開(kāi)思考，思考伴隨著實(shí)踐，通過(guò)文化觀察、分析和思考，希望超越事實(shí)的表象，透視事物的真諦，文化總是在思辨中不斷推進(jìn)、迂回發(fā)展。伴隨著思考的進(jìn)一步深入，在《上海文化觀察》初次出版以后，我們希望收縮光圈、聚焦微觀。

內(nèi)容概要

　　21世紀(jì)，發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)的主題，它滲透在當(dāng)今社會(huì)的方方面面、角角落落，于是觀念更替，價(jià)值多元，個(gè)性凸顯，文化和生活方式也日趨多樣。上海在日新月異的發(fā)展中，各類文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文化市場(chǎng)的消費(fèi)活動(dòng)以傳統(tǒng)的、新生的、變易的各種姿態(tài)，顯現(xiàn)著欣欣向榮之姿。喧囂熱鬧中的變化發(fā)展，也是文化觀念、文化沖突的風(fēng)云變幻之時(shí)，總是在漸變中孕育著突變與嬗變，需要一種沉靜和思辨的力量，于細(xì)微處明察秋毫，于平凡處洞悉深刻。上海文聯(lián)作為集聚各方文藝專家的組織，凝聚了一批既有深厚理論素養(yǎng)，又長(zhǎng)期浸潤(rùn)于藝術(shù)實(shí)踐的前沿，對(duì)上海文化發(fā)展既傾注了深厚情感，又有清醒冷峻認(rèn)識(shí)的文化研究者，他們對(duì)文化建設(shè)的成果及發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題時(shí)時(shí)予以關(guān)注，對(duì)文化的發(fā)展時(shí)刻保持著高度敏銳的認(rèn)識(shí)力和清醒的判斷力，著力點(diǎn)化提升文化現(xiàn)象與藝術(shù)實(shí)踐的方方面面，著力把握著文化發(fā)展的來(lái)龍去脈，將他們的真知灼見(jiàn)匯編成冊(cè)，這是《上海文化觀察》于2008年應(yīng)運(yùn)而生時(shí)的初衷。

書籍目錄

　　發(fā)展中的文化觀察(序)　　上海舞劇三十年演變歷程　　劇評(píng)記憶　　推出經(jīng)典戲劇的當(dāng)代價(jià)值　　戲劇演出團(tuán)體劇目建設(shè)中的保守主義思想——兼談京昆劇目建設(shè)中標(biāo)準(zhǔn)的確立問(wèn)題　　快樂(lè)戲劇與搞笑文化　　張瀟瀟問(wèn)題?。簜鹘y(tǒng)與創(chuàng)新　　與時(shí)代同行的戲曲藝術(shù)——當(dāng)代戲曲創(chuàng)作斷想　　站在城樓觀風(fēng)景——當(dāng)下電視戲曲熒屏觀察　　戲劇媒體的價(jià)值認(rèn)知與責(zé)任擔(dān)當(dāng)　　藝術(shù)家自我與觀眾自我——當(dāng)代海派話劇與京派話劇的價(jià)值流變和影響力分析　　后記

章節(jié)摘錄

　　如果說(shuō)《畫皮》還略欠精巧的話，那么，《玉卿嫂》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和動(dòng)作手法已是非常大氣了。那種對(duì)舞劇劇情的重新厘定和將舞蹈動(dòng)作構(gòu)成整部舞劇結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代嘗試，可說(shuō)是新人耳目，并引發(fā)了很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)舞劇本體的重新討論。這種討論無(wú)疑是有意義的，無(wú)論是對(duì)編導(dǎo)，還是對(duì)演員，甚至是對(duì)作曲和舞美人員，都觸發(fā)了觀念上的脫胎換骨。它將80年代前后上海對(duì)舞劇創(chuàng)作的熱情轉(zhuǎn)向了對(duì)舞劇創(chuàng)作的探索。從《半屏山》、《奔月》、《鳳鳴岐山》、《岳飛》到《木蘭飄香》，以及新編芭蕾舞劇《葛佩莉婭》等一系列的舞劇創(chuàng)作上，都可見(jiàn)出這種探索精神。這其中最值得一提的是中型舞劇《雪妹》（1984）?！　　堆┟谩返拿缹W(xué)價(jià)值主要并不在于其自身，而是在于它所指認(rèn)的美學(xué)意義。在眾多的舞劇作品中，《雪妹》可以說(shuō)只是一首小詩(shī)——并不繁復(fù)的故事情節(jié)，洗練的沖突結(jié)構(gòu)，精簡(jiǎn)的矛盾糾葛和人物安置（全劇只有三個(gè)人物），雖然如此，這首小詩(shī)卻又是那樣吸引人。其他姑且不說(shuō)，單就《雪妹》在舞劇形式上所追求的那種創(chuàng)造性的美學(xué)容量來(lái)說(shuō)（在深厚的民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，建筑起合乎80年代人們審美心理的舞劇新形式），就非常具有啟迪意義?！　∪绻f(shuō)，舞劇形式是在歷史中形成的，具有相對(duì)穩(wěn)定的審美涵義，如果說(shuō)，舞劇形式不是與現(xiàn)實(shí)世界和藝術(shù)世界隔絕的純形式因素，如果說(shuō)，舞劇形式是形成一種風(fēng)格特征的外部框架支柱，如果說(shuō)，從更廣泛的角度看，一定時(shí)期的舞劇形式是同歷史發(fā)展的某一階段所產(chǎn)生的那些社會(huì)問(wèn)題、沖突、矛盾有著緊密的聯(lián)系，那么，我們對(duì)舞劇形式的探討和創(chuàng)新就有著反思的意義，即在一定意義上，舞劇的形式影響和制約著作品主題思想的表現(xiàn)深度和廣度。并且，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們審美要求的變化和發(fā)展以及審美對(duì)象的日益豐富和多樣，也必然引起舞劇形式上的量—質(zhì)嬗變和發(fā)展（舞劇形式上的日益豐富和多樣）?！　　堆┟谩返闹赶蛐哉撬囊魳?lè)性格的舞劇構(gòu)思和結(jié)構(gòu)，它將戲劇情節(jié)、矛盾沖突蒸發(fā)成音樂(lè)旋律，將舞蹈身段動(dòng)作外化成濃縮的情緒和氣氛，因此，在一定意義上，《雪妹》的舞蹈語(yǔ)言是一種音樂(lè)一舞蹈語(yǔ)言，而不是戲劇—舞蹈語(yǔ)言。

編輯推薦

　　熱點(diǎn)，觀點(diǎn)，疑點(diǎn)，亮點(diǎn)，聚焦，綜述，匯集，打通?！　∩虾Ｎ鑴∪暄葑儦v程－藍(lán)凡　　劇評(píng)記憶－夏寫時(shí)　　推出經(jīng)典戲劇的當(dāng)代價(jià)值－郭宇　　戲劇演出團(tuán)體劇目建設(shè)中的保守主義思想——兼談京昆劇目建設(shè)中標(biāo)準(zhǔn)的確立問(wèn)題－張福海　　快樂(lè)戲劇與搞笑文化－端木復(fù)　　問(wèn)題?。簜鹘y(tǒng)與創(chuàng)新－孫惠柱張瀟瀟　　與時(shí)代同行的戲曲藝術(shù)一當(dāng)代戲曲創(chuàng)作斷想－羅懷臻　　站在城樓觀風(fēng)景一當(dāng)下電視戲曲熒屏觀察－柴俊為　　戲劇媒體的價(jià)值認(rèn)知與責(zé)任擔(dān)當(dāng)－胡曉軍　　藝術(shù)家自我與觀眾自我——當(dāng)代海派話劇與京派話劇的價(jià)值流變和影響力分析一彭奇志

圖書封面

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