大學(xué)書法

內(nèi)容概要

書法是一門旨在提高大學(xué)生文化素養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力的素質(zhì)教育類課程，這對任何專業(yè)、任何方向的學(xué)生，都是至關(guān)重要的。書法是修身養(yǎng)性，不只是了解名家、佳作，更通過動(dòng)手實(shí)踐來體悟那種深刻的內(nèi)在的書法精神。學(xué)習(xí)書法，也增長文學(xué)、詩詞、歷史方面的知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，鍛煉意志和毅力，增進(jìn)交往，提高心理和生理的健康水平。

書籍目錄

第一章 概論　第一節(jié) 關(guān)于大學(xué)書法　第二節(jié) 書法篆刻的意義　第三節(jié) 怎樣學(xué)好書法篆刻第二章 學(xué)書的準(zhǔn)備　第一節(jié) 字體、書體及范本的選擇　第二節(jié) 書法的工具、材料及其選擇　第三節(jié) 篆刻工具、材料及其選擇第三章 規(guī)范漢字書寫　第一節(jié) 漢字書寫的規(guī)范　第二節(jié) 毛筆字　第三節(jié) 鋼筆字　第四節(jié) 粉筆字　第五節(jié) 提高日常書寫水平第四章 書法簡史　第一節(jié) 先秦奇珍：甲骨文與金文　第二節(jié) 秦書的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)：小篆　第三節(jié) 兩漢書法的燦爛：隸書及其他　第四節(jié) 魏晉風(fēng)流：二王帖學(xué)　第五節(jié) 南帖北碑　第六節(jié) 隋唐氣象：唐楷與行草　第七節(jié) 兩宋意趣：宋四家行草　第八節(jié) 元代復(fù)古思潮：趙孟頫書法　第九節(jié) 明代“尚態(tài)”書法：吳門書派　第十節(jié) 清代書法的中興：碑學(xué)大興第五章 書法技法　第一節(jié) 楷書　第二節(jié) 篆書　第三節(jié) 隸書　第四節(jié) 行書　第五節(jié) 草書第六章 篆刻簡史　第一節(jié) 印章的起源　第二節(jié) 戰(zhàn)國璽印　第三節(jié) 秦漢印章　第四節(jié) 唐宋印章　第五節(jié) 元代篆刻　第六節(jié) 明清篆刻　第七節(jié) 民國篆刻第七章 篆刻技法　第一節(jié) 印章的類型　第二節(jié) 篆刻的步驟　第三節(jié) 字法、刀法與章法　第四節(jié) 篆刻臨摹第八章 創(chuàng)作　第一節(jié) 臨摹與創(chuàng)作的關(guān)系　第二節(jié) 創(chuàng)作進(jìn)程　第三節(jié) 各種幅式的創(chuàng)作應(yīng)用第九章 書法篆刻與藝術(shù)設(shè)計(jì)　第一節(jié) 基于書法篆刻的現(xiàn)代設(shè)計(jì)　第二節(jié) 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法與篆刻的優(yōu)勢　第三節(jié) 結(jié)合設(shè)計(jì)特點(diǎn)的書法篆刻教學(xué)第十章 書法教學(xué)法　第一節(jié) 書法教學(xué)的概念與本質(zhì)　第二節(jié) 優(yōu)化書法教學(xué)　第三節(jié) 教學(xué)模式　第四節(jié) 教學(xué)方法　第五節(jié) 教學(xué)手段第十一章 書法篆刻賞析　第一節(jié) 書法篆刻賞析的特點(diǎn)　第二節(jié) 書法篆刻賞析的方法與步驟　第三節(jié) 作品賞析范例

章節(jié)摘錄

　　書法教育，原則上應(yīng)該是由接受過書法篆刻專業(yè)教育，并接受過師范教育的人來從事的。但“寫字”啟蒙教育或“書法”初步培訓(xùn)，需要的師資量很大，實(shí)際上很多時(shí)候是美術(shù)教育專業(yè)或中文（漢語言文字）教育專業(yè)畢業(yè)的教師在做。當(dāng)然這兩個(gè)專業(yè)的大學(xué)書法課程要求也是不一樣的，為此，本教材對“書法教學(xué)法”作了簡要的介紹?！　ㄓ质且婚T旨在提高大學(xué)生文化素養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力的素質(zhì)教育類課程，這對任何專業(yè)、任何方向的學(xué)生，都是至關(guān)重要的。它可以修身養(yǎng)性，不單了解了名家、佳作，更通過動(dòng)手實(shí)踐來體悟那種深刻的內(nèi)在的書法精神。學(xué)習(xí)書法，也增長文學(xué)、詩詞、歷史方面的知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣，鍛煉意志和毅力，增進(jìn)交往，提高心理和生理的健康水平?！　≈袊淖?，可以看作是一門獨(dú)立的藝術(shù)，但它與書法有著極為密切的關(guān)系，所以廣義的書法也包括篆刻。我們的教材雖定名為《大學(xué)書法》，但實(shí)際內(nèi)容涵蓋了書法與篆刻兩大部分內(nèi)容。　　所謂“篆刻”，就是雕刻印章，是一門以篆體為主的漢字設(shè)計(jì)并雕刻成為印章的藝術(shù)。說“以篆體為主”，是因?yàn)橛∶嫖淖只旧鲜亲w，但有時(shí)也包括真、草，隸、行諸體，甚至以少數(shù)民族文字為印文，或以圖形作為印面的構(gòu)成部分。說“設(shè)計(jì)并雕刻成為印章”是指在特定尺幅、形狀的平面內(nèi)通過構(gòu)思而制訂方案，排布、書寫特定文字，再通過鑿、鑄、琢或刻等制作手段，最后做成印章。即使是篆字雕刻，若施于摩崖、碑和碑額、匾額、對聯(lián)等或施于其他實(shí)用器具上，也不能視為篆刻。稱其“藝術(shù)”，是因?yàn)橹袊淖膛c書法乃中國藝術(shù)中之孿生姐妹。篆刻的筆法、篆法和章法等表現(xiàn)形式與書法很接近，且又獨(dú)具豐富表現(xiàn)力的刀法，于是“方寸之間，氣象萬千”。好的印章能給人以高雅的審美享受，人們將詩、書、畫、印并提，也說明了篆刻與詩詞、書法、中國畫一樣被公認(rèn)為獨(dú)立的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)它們也常常有機(jī)地結(jié)合在一件作品中，珠聯(lián)璧合，相得益彰。隨著社會(huì)、文化的發(fā)展，印章的實(shí)用價(jià)值變得不那么重要.而創(chuàng)作和欣賞方面的審美意義卻進(jìn)一步凸現(xiàn)出來。過去中小學(xué)教育中有把篆刻列入“勞動(dòng)技能”課程的。在美術(shù)新課標(biāo)中，篆刻成為美術(shù)中一個(gè)專門部分，有獨(dú)立的教材，強(qiáng)調(diào)了它的藝術(shù)性。篆刻在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，由于得到國人的喜愛、世界的贊同，已經(jīng)趨于更廣泛，也做得更高雅而富有新意。中國篆刻的發(fā)展，除了藝術(shù)家的創(chuàng)作之外，后繼有人、社會(huì)應(yīng)用和社會(huì)關(guān)注，都是重要的決定性因素。

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