林散之與揚州

前言

辛卯年秋，揚州文化學(xué)者曹如誠同志通過一位朋友將其編著的《林散之與揚州》一書的樣本轉(zhuǎn)遞給我，并邀我為其作序。    我出生在江蘇泗陽，就讀于南京大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)以后在六合縣勞動工作10年。那時，六合屬揚州地區(qū)管轄。1983年至1994年又在江蘇省委分管文教工作。無論是對揚州，還是對林散之先生，我都是很熟悉的。正因為如此，我也愿意為揚州、為林老寫點什么。    揚州是著名的歷史文化名城。千百年來，來往于此的文人雅士在這里留下了無數(shù)佳話和名篇佳作。早在初唐時期，揚州詩人張若虛即已創(chuàng)作出被譽(yù)為“孤篇蓋全唐”的標(biāo)幟性長詩《春江花月夜》；大詩人李白在黃鶴樓為老朋友孟浩然送別時，寫下“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的千古名句。宋代著名文學(xué)家歐陽修、蘇東坡在揚州倡導(dǎo)詩文，并為揚州留下許多不朽的傳世之作。清代被稱為“揚州八怪”的金農(nóng)、鄭板橋、汪士慎、黃嗔、羅聘等一批書畫家，在揚州以賣畫為生，他們雖不都是揚州人，但都活動于揚州，而且在生活作風(fēng)、藝術(shù)觀點、繪畫風(fēng)格上都有相通之處，自然形成了藝術(shù)成就卓著、影響深遠(yuǎn)的揚州畫派。我國近現(xiàn)代國畫大師黃賓虹先生是浙江金華人，他與揚州的情緣也源遠(yuǎn)流長。清代光緒年間，他曾六次來到揚州，賞古畫，學(xué)山水，習(xí)花鳥，與揚州冶春后社詩人、書畫家、鑒賞家時相往還，談書論畫，友誼誠篤，對揚州的書畫藝術(shù)及揚州書畫家產(chǎn)生了重大影響。林散之也不是揚州人，他從六朝古都南京來到揚州，登臨平山堂，暢游瘦西湖，憑吊歷史遺跡，追懷古人先賢。林散之在揚州的文化藝術(shù)活動和他為人治學(xué)的風(fēng)范，還影響了揚州一批文化人。他和這些文化人，亦師亦友，水乳交融，談詩論書，說古道今，留下許多意趣盎然而又鮮為人知的佳話。林散之在揚州所創(chuàng)作的大量詩篇和書畫佳作，豐富了揚州文化藝術(shù)寶庫，給文化揚州注入了新的文化藝術(shù)內(nèi)涵；林散之仁厚慈愛，質(zhì)樸誠實，在揚州樂與“草根”結(jié)友，滿腔熱情地嘉勉、提攜后學(xué)，為揚州書畫界樹立了“做真人”的典范，也給揚州這座城市留下了寶貴的精神財富。    現(xiàn)在，由于黨和政府倡導(dǎo)，發(fā)展、繁榮文化已經(jīng)成為一個很熱門的話題了。文化的發(fā)展需要有點聲勢和氛圍，更需要默默無聞、踏踏實實地從具體事情做起。從某種意義上來說，城市是文化的容器，城市文化形象的延續(xù)、發(fā)展與豐富，是一個綜合、系統(tǒng)的文化工程，其中歷史上文化名人與城市關(guān)系的資料的搜集、整理和研究是重要的一項。令人欣慰的是，如誠同志作為一名基層干部，堅持?jǐn)?shù)年鍥而不舍地搜集、整理散落在民間的歷史資料，在“林散之與揚州”的研究領(lǐng)域邁出了可喜的一步，并取得了很有價值的研究成果。我想，《林散之與揚州》一書的出版，不僅填補(bǔ)了揚州文化研究的空白，而且填補(bǔ)了林散之研究的空白；不僅具有藝術(shù)欣賞價值，而且更有史料研究價值。對我們?nèi)嫦到y(tǒng)地了解林散之的一生，深入挖掘和研究林散之的藝術(shù)成果，對推進(jìn)文化揚州的建設(shè)，促進(jìn)揚州文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展，無疑是有積極意義的。    這本書的出版還給我們一個有益啟示，類似這方面的研究，我們是否應(yīng)該有更多的拓展和加強(qiáng)。比如，對于歷史遺存的普查與保護(hù)，對于相關(guān)資料的挖掘與整理，有組織地研究、出版等等。我想，如果我們不遺余力地去做了，我們就無愧于那些文化大師們，也無愧于“文化名城”的稱號了。那樣，我們在“古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映”的美好藍(lán)圖上，將會寫下無愧于時代的精彩一筆。    文化如水，滋潤萬物，悄然無聲。對于文化的價值，理解了才知珍惜，珍惜才會自覺地傳承，傳承便會有不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。文化不是少數(shù)文化人的事業(yè)，文化屬于大眾。所以在文化大繁榮大發(fā)展的今天，我希望有更多的人士，其中包括基層干部來關(guān)心源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化，支持和促進(jìn)文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。    孫家正    2011年11月于北京    （作者系全國政協(xié)副主席，中國文聯(lián)主席）

內(nèi)容概要

曹如誠編著的《林散之與揚州》是一部無聲無形的電影。大量鮮為人知的內(nèi)容和細(xì)節(jié)，重現(xiàn)了林老于那個特殊年代在揚州的藝術(shù)和生活狀態(tài)，從不同的側(cè)面反映出一代“草圣”在逆境之中所表現(xiàn)出來的仍然多情、樂觀、淡泊、從容、寬厚的情操，以及林老對藝術(shù)樂此不疲、追求極致的境界。從林老在揚州生活的平面，我們不難看到林老對人生、對社會、對生活的態(tài)度，更彰顯了林老質(zhì)樸的情感，以及他對藝術(shù)最本真、最純粹、最執(zhí)著、最忘我的精神?！耙磺形幕詈蠖汲恋頌槿烁瘛保s格），林老的藝術(shù)境界、藝術(shù)成就與他的人生境界是一致的，也是分不開的。
情感是人類的永恒主題。在當(dāng)下這個資訊多于知識、流言多于思想、浮躁多于嚴(yán)謹(jǐn)、名利多于淡泊、隨波逐流多于堅守信仰的時代，人們也往往容易忽略最為珍貴的情感。林老的真性情、真精神和平常心所折射出的人性的光輝，對今天的我們感知生活、感受社會、感悟人生具有啟迪作用和榜樣力量。
《林散之與揚州》對林散之先生的藝術(shù)精神、藝術(shù)思想、藝術(shù)成就等多方面進(jìn)行了多角度研究、搶救、挖掘，并提供了大量寶貴資料，作者耗時數(shù)年，艱辛備嘗，付出的勞動和取得的成果令人感佩不已。

作者簡介

曹如誠，筆名葉曲天，江蘇揚州人。曾任揚州日報社研究室主任，《揚州時報》副總編輯。現(xiàn)任中共揚州市邗江區(qū)委宣傳部副部長。
從事新聞和宣傳工作三十余年，曾先后采訪過：我國漫畫泰斗方成，臺灣作家瓊瑤，文化學(xué)者余秋雨，傳媒大亨劉長樂，影視戲曲表演藝術(shù)家陳述、謝芳、嚴(yán)順開、童祥芩、向梅、六小齡童、林芳兵、沈丹萍、馬蘭，歌唱家郁鈞劍、毛阿敏等。其間，先后在《人民日報》、《光明日報》、《文匯報》、《新華日報》、《南方周末》、《新民晚報》、《揚子晚報》、香港《大公報》、《羊城晚報》海外版、《傳記文學(xué)》、《電影文學(xué)》、《東南西北》、《知音》、《現(xiàn)代家庭》、《人生與伴侶》等報刊發(fā)表文章一千一百余篇，獲得國家、省、市等各類獎項三十余件。

書籍目錄

序 孫家正
一道亮麗的風(fēng)景線 蕭 平
難忘在恩師身邊的歲月 王冬齡
林散之與揚州
 01 拎著藤籃下?lián)P州
 02 漏雨小屋育后人
 03 飛出太平巷的思念
 04 幾度南歸幾度留
 05 學(xué)打楊家太極拳1027
 06 情牽“上山下鄉(xiāng)”知青
 07 賦詩作畫抒胸臆
 08 瘦西湖上瘦人游
 09 登臨平山堂
 10 追蹤?quán)嵃鍢?br /> 11 “三指懸鉤”藝術(shù)的誕生
 12 人在揚州名震東瀛
 15 師生情篤翁婿親
 14 戒詩難，躲墨債更難
 15 流連忘返江南客
 16 拐杖，心愛的寶物
 17 痛失好友，寫錯墓碑
 18 淳樸綿長師生情
 19 談詩論墨有知音
 20 提掖后生，愛人以德
 21 有求必應(yīng)揚州情
 22 不吝筆墨，慷慨大方
 23 拒抄“大字報”
 24 個性倔強(qiáng)，心地善良
 25 明鏡一般的心靈
 26 誨人不倦傳佳話
 27 謙遜平和，友善待人
 28 一紙一墨總關(guān)情
 29 濃濃的親情
 30 心愿未了人已去
林散之作品選
 詩詞
 書畫
 常用印章
追念一代宗師
 挽聯(lián)
 紀(jì)念文章
 李秋水：林散之先生的藝術(shù)歷程
 俞律：一番風(fēng)雨一番新
 王冬齡：寫到靈魂最深處
 葛 昕：試談林散之的論書詩
 卞雪松：憶林散之先生
 書法（按作者姓氏筆畫排序）
 王冬齡：散翁夫子題賓虹老人畫軸
 馮仲華：《吾師》
 齊 昆：林散師詩《揚州八首》之四
 莊希祖：散翁詠揚州詩一首
 邵志軍：敬錄林散老詩一首
 張學(xué)群：林散之《歸思》一首
 李秋水：記林散老“文革”在揚州
 言恭達(dá)：《散翁寄思》
 季伏昆：為《林散之與揚州》一書出版作聯(lián)
 林筱之：憶先父林散之生前客居揚州
 俞律：懷林散之老師
 胡寄樵：《謁江上草堂四首》之一
 桑作楷：散之師論書絕句
 梅墨生：臨林散之書法有感
 蕭 平：林散之老師詠揚州詩一首
 端木麗生：林散之先生論書詩一首
主要參考文獻(xiàn)
后記 曹如誠

章節(jié)摘錄

04  幾度南歸幾度留    從銀行退休的何瑞生老人住在太平巷11號。他早年勤習(xí)書畫，1924年參加北平國畫研究會，為著名國畫家金北樓入室弟子，學(xué)習(xí)工筆花鳥及古文辭，后又從蕭謙中習(xí)山水。他又是湖社的著名畫家，常在《湖社月刊》、《中日書畫冊》等書刊發(fā)表書畫作品，蜚聲北平及東瀛，名冠一時。20世紀(jì)40年代定居揚州，曾任揚州中央銀行辦事員，新中國成立后，供職于中國人民銀行揚州支行。盡心本職之余，仍潛心研究書畫藝術(shù)，不慕名利，孜孜耕耘，至老不輟。1949年10月1日至3日，他與鮑婁先、何其愚、顧伯逵等四人參加了慶祝新中國誕生的揚州書畫展覽；1956年與鮑婁先、何其愚合作的《松鶴》、《貓蝶》在揚州第一屆國畫展覽會上獲得好評。何瑞生的花鳥畫《松石圖》，能融篆書筆法于松針，又能以草書入畫，加上神妙的章法、精當(dāng)?shù)牟季?，使作品滿幅氤氳，生氣盎然?！吨袊佬g(shù)家辭典》介紹他時用詩嵌其姓名贊道：“何郎佳趣筆瑞生，鳥語花香總有情；紙上蒼龍更道勁，鬣長直欲壯濤聲。”何瑞生慈眉善目，敦厚壯實，說學(xué)逗唱，詼諧幽默。他不但善畫山水、花鳥，而且會說相聲，會打太極，在鄰里街坊人緣極好。    在和林散之的女兒林荇若及何瑞生的女兒何成敏的接觸交談中，她們深情地回憶了當(dāng)年林老和何老、吳老一起打拳、“會東”的故事。那是60年代末70年代初，林散之“避難”來到揚州，林荇若見老父親彎腰駝背，老態(tài)龍鐘，便對老人說：“阿爺，你在家也沒多事，要鍛煉鍛煉身體，你就到隔壁跟何老學(xué)打拳吧?！绷掷嫌X得女兒說得有道理，也就同意了。每天下午兩三點鐘，林老便來到太平巷11號，在何瑞生家的天井里，跟隨何老學(xué)打太極拳。每天學(xué)一節(jié)，一次一個小時左右。何老一邊教他，一邊和他聊天，交流中慢慢才知道他就是大名鼎鼎的書法家林散之先生，于是他倆便常在一起交流太極拳術(shù)和書畫藝術(shù)，彼此相交甚契，十分投緣。一段時間下來，林散之把太極拳學(xué)會了，為了感謝何老，林老特寫了幾幅字，送到何老家，讓何老挑選兩幅。不久，林散之還用半張大紅紙寫了一封感謝信，表達(dá)林老對何老的敬意和謝意。在打拳的當(dāng)兒，林老、何老與揚州工學(xué)院退休教師吳老還經(jīng)常相互串門聊天。每天下午打拳過后，三人輪流“做東”吃晚茶，每次請客限定在四角錢以內(nèi)。他們最喜歡到甘泉路上的共和春餐館，泡壺綠茶，點一盤千絲，買幾塊擦酥燒餅，邊吃邊聊天。天南地北，海闊天空，聊得津津有味，三人總是在情致盎然的氣氛和愉快的笑聲中度過下午的美好時光。    一天，林散之忽然想回南京，便告訴何老、吳老。何老說：“明天我會東，去冶春茶社為你餞行?！钡诙煸缟狭稚⒅缙诟凹s，飽餐了一頓。但后來林散之推遲了回南京的行程，原因是他舍不得離開揚州，舍不得離開老朋友。過了幾天，林散之又對二老說他要離揚回南京了。這次吳老發(fā)話了：“林老這次一去，我們不知何時再能相聚，明天一起再到冶春聚聚。”送行酒吃了，只是這次仍然未能成行。又過了一些日子，林散之真的收拾行囊準(zhǔn)備回南京了。林荇若對老人說：“阿爺這次您走就不要驚動何老、吳老了。”林散之聽了，哈哈笑了起來，他習(xí)慣性地用手撓撓光光的腦袋，不知不覺地吟出一首詩來：“辭行不是為揩油，幾度南歸幾度留。吃了干絲和餛飩，阿聾猶自在揚州?！蓖嫱ず驼{(diào)皮的心態(tài)一下子寫在了老人的臉上。    朝夕相處，林散之與吳老、何老結(jié)下了真摯的情誼，一閑下來，林老就為何老畫畫，用這種特有的方式表達(dá)彼此深厚的感情。著色沒有顏料，林老就用小學(xué)生用的十二色水彩調(diào)試著色，居然畫面古雅清麗，效果極好。林老一口氣畫了二十四幅山水冊頁，并在每幅畫上題寫毛主席詩詞。作品完成后，全部贈送給何瑞生老人了。后來林荇若從何老那里取回八幅，轉(zhuǎn)贈給了朱小平先生；何老以畫換碑帖，贈馬千里先生兩幅；又輾轉(zhuǎn)流入卞雪松手里兩幅?，F(xiàn)在何老的女兒何成敏那里還珍藏著《雨歸》和《今又重陽》等山水畫冊頁哩。    那時，林散之“沉”到了生活最底層，他和鄰里街坊百姓的關(guān)系也達(dá)到了水乳交融的程度。除了和二老打拳、喝茶、聊天外，林老還喜歡在太平巷附近看人家下棋。那時，太平巷口馬路對面有個老者擺棋攤，招惹幾個老人常來觀棋。其中有個白發(fā)老翁，天天一早來，到傍晚才走，中午拿出一盆從家里帶來的冷飯，要點開水泡一泡，兩塊咸蘿卜干當(dāng)菜，邊吃邊琢磨棋路。林散之每天下午都要去觀戰(zhàn)，看他們那副勁兒，宇宙之大，除棋之外，什么也不管。兩位對棋的老人有時為吃一個棋子，爭得面紅耳赤，但一會又平靜下來，車來炮往，繼續(xù)拼殺。林老雖不諳對弈，但他說，看下棋不是看其輸贏，而是欣賞雙方對弈時的種種神態(tài)和表情?；氐郊抑校掷暇屠L聲繪色地模仿二人對弈的種種神態(tài)，引得一家人捧腹大笑。    1978年，林散之來到揚州，乘坐揚州友人安排的一輛小轎車，再次來到他熟悉的甘泉路太平巷。他讓轎車停在巷口，步行至太平巷11號，拜訪10年前教他打拳的老朋友何瑞生先生。那時候，林散之雖已是全國聞名的書法大師，又是全國政協(xié)委員，但老人家不自傲，重友情。他這次雖不住太平巷了，但他還是要來看看太平巷的老朋友。何老萬萬沒有想到林老這么戀舊情，還專門來看他，真讓他有一種受寵若驚的感覺。久別重逢，二老激動不已。他倆互敘友情，談笑風(fēng)生。臨別時，何老依依不舍地將林老送到太平巷口，周圍的鄰居一起圍攏過來為林老送行。上車了，林老還深情地向太平巷的鄰居們揮手告別。如今三十多年過去了，這一情景一直銘刻在何瑞生女兒何成敏的腦海里。    P23-26

后記

這個年代出書的人太多了，今天我也給讀者朋友捧來《林散之與揚州》一書，算是湊個熱鬧。    其實，我出這本書，可謂是“蓄謀已久”了。記得是1986年，我在揚州梅嶺新華書店購得一幅珂羅版印制的林散之書法作品《學(xué)無止境》橫披。雖是印刷品，但水墨滲化，韻味十足，仿真效果極佳。打那以后，我便萌發(fā)了研究林散之的念頭。調(diào)揚州日報社工作以后，我在采訪中得知，林散之“文革”中數(shù)次客居揚州，在這里不僅創(chuàng)作了大量與揚州有關(guān)的詩、書、畫作品，還留下了許多鮮為人知而又意趣盎然的故事。于是我便順藤摸瓜，采擷了一些故事，寫成文字連載在《揚州晚報》“老揚州”版上。爾后，《金陵晚報》、《鐘山風(fēng)雨》等又相繼約稿刊出。文章發(fā)表后，在南京、揚州以及安徽產(chǎn)生了較好反響。這時有人提醒，當(dāng)年和林老接觸交往甚密的蔡易庵、孫龍父、黃漢侯、桑愉、魏之禎等老一輩文人已經(jīng)先后過世，如今還健在的曾與林老有過交往的書畫家和親歷者也大都年事已高，如果再不“搶救”林散之在揚州的這一段歷史，以后收集整理資料就更困難了。林老的外孫女李不殊老師建議我，干脆把林老在揚州的生活蹤跡以及老人家有關(guān)揚州的詩、書、畫作品收集整理出來，出本集子。她這一“點撥”，使我豁然開朗，意識到收集整理林散之史料和“出書”的價值所在。林散之之所以在揚州這塊肥沃的土壤上，生活得如此豐富多彩，詩書畫藝術(shù)得以交流傳播，首先因為他的女兒林荇若、女婿李秋水生活在揚州；還因為揚州有著悠久的歷史和豐厚的文化積淀，其中有東渡日本傳播中國文化的鑒真和尚，有民族英雄史可法，有以鄭板橋為代表的清代“揚州八怪”，更因為有著一批和他經(jīng)?！扒写杷囀隆钡奈幕?，比如蔡易庵、孫龍父、桑愉、魏之禎等等。而林散之詩書畫藝術(shù)在揚州的交流與傳播，對推動揚州文化藝術(shù)的發(fā)展，提升揚州文化的影響力，其意義也是非同尋常的。就這樣，我便“大膽”地攬下了這個“瓷器活”，開始了長達(dá)5年的全面系統(tǒng)地收集整理和案頭撰寫工作。    按理說，像林散之這樣一個重量級的藝術(shù)人物是我輩“碰不得”的。林散之是當(dāng)代詩書畫大家，文學(xué)造詣精深，知識面極其廣泛，要寫好老人在揚州的這段歷史，光靠“吃苦跑腿”、“搜集史料”、“記錄整理”這些簡單勞動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須從“記者”轉(zhuǎn)型到“學(xué)者”上來，全面、準(zhǔn)確地了解和把握他的一生以及他的詩、書、畫藝術(shù)。我深知反映林散之這段歷史的難度，便開始走大街串小巷，登門求教揚州書畫界的前輩和老師，走訪他在太平巷的老鄰居，尋覓林老當(dāng)年在揚州的生活細(xì)節(jié)和藝術(shù)蹤跡，查找林老與揚州有關(guān)的照片、信札、手稿、墨跡，以求原原本本地記錄和反映林老在揚州生活的點點滴滴。在此基礎(chǔ)上又仔細(xì)閱讀了百花文藝出版社的《當(dāng)代草圣林散之》、花山文藝出版社《江上詩存》、文物出版社的《林散之書畫集》、古吳軒出版社的《林散之書法集》、黃山書社的《林散之與禪》等有關(guān)書籍，力求理清他的人生軌跡，讀懂他的有關(guān)揚州的詩作，并努力地去研究和掌握他的書法特點和藝術(shù)風(fēng)格。比如，1972年和1973年，林散之的書法作品得到啟功、趙樸初、頓立夫、郭沫若等名流的高度評價，并在《人民中國》書法專輯首頁上發(fā)表，由此林散之名播藝林，蜚聲海外。這是林老重要的一段人生經(jīng)歷。而那年林散之正好在揚州，我有意識地把這一精彩片段寫進(jìn)去，使林散之在揚州的這段歷史與林散之人生重要事件及藝術(shù)轉(zhuǎn)折點糅為一體，也讓讀者了解林老出名的“內(nèi)幕”。又比如，林散之是當(dāng)代我國最負(fù)盛名的書法家之一，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。如果只寫他的歷史不寫他的書法藝術(shù)，就顯得干癟不豐滿，讓人讀起來感覺“不過癮”，我力圖通過林老在揚州的書法活動，結(jié)合其書法作品，展示他的書法特點和藝術(shù)風(fēng)格。再比如，林散之在詩中寫到“蕪城”、“鮑參軍”、“大乘起信論”等等，只有弄清楚這些背景、人物和名詞，才能掌握他當(dāng)時的思想、情緒及作品所表達(dá)的深刻含義。    在揚州期間，林老不但和揚州書畫界人士交往頻繁，而且和社會各界人士有著廣泛的聯(lián)系。在寫作中，我按照揚州書畫界和社會各界人士第一次和林老接觸的時間先后排序，并以紀(jì)實的手法，敘述和表達(dá)每一個人物和事件的來龍去脈，盡可能地減少主觀想象和文學(xué)修飾，保持事實的原貌。在編排時，為了方便讀者對照閱讀，我也努力地將林老當(dāng)年留下的手稿、墨跡及書法作品與相應(yīng)的文字編排在一起，力求圖文并茂。為了全面真實地反映林散之在揚州的歷史，我還將林老創(chuàng)作的與揚州有關(guān)的詩作，以及揚州人為他刻的常用印章，揚州籍人士悼念林散之的挽聯(lián)和紀(jì)念文章，一一收集整理出來，便于讀者系統(tǒng)查閱和欣賞。在寫作和編輯過程中，還引用了有關(guān)出版物中的某些圖片和文字，請作者與出版單位聯(lián)系，本人將以書奉贈，以表達(dá)誠摯的謝意。    在林散之史料搜集和本書文稿編寫出版過程中，林散之后人林筱之、林昌庚、林荇若、李秋水老師和揚州諸位書畫界前輩及其后人為我講述了許多不為人知的生動故事，并為本書提供了大量珍貴的歷史資料，這些書畫作品和圖片資料大多數(shù)均是第一次公開面世。言恭達(dá)、張學(xué)群、王冬齡、蕭平、梅墨生等書畫名家及林散之的弟子欣然接受我的請求，為本書深情撰文、揮毫題詩題字，緬懷一代宗師；徐正標(biāo)和蔣韻開老師為本書的文稿作了認(rèn)真校正后，年近九旬的蔣孝達(dá)老先生又進(jìn)行了審訂；馬家鼎、周桐淦、邵志軍、范世宏先生和蔣韻琴女士為本書的出版給予了很多的幫助；特別是全國政協(xié)副主席、中國文聯(lián)主席孫家正先生，中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬先生在百忙中分別為本書寫序、題名。熱情的支持和無私的幫助，令我終生難忘。    這里要提及的是，揚州市委分管領(lǐng)導(dǎo)和我所在的邗江區(qū)歷任領(lǐng)導(dǎo)對我的成長給予了無微不至的關(guān)愛。謝正義、袁秋年、盧桂平、程裕松、姚蘇華、韓方、陳佳宏、陳潔等市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及云峰、益軍等同事對本書的出版給予了熱情鼓勵和積極支持。我為之心存感激。    由于時間的倉促和水平的限制，本書資料的收集還不全面，事實可能還有出入，對林散之詩作及書法作品的理解可能還不夠準(zhǔn)確。敬請讀者指疵與賜教。    曾如誠    壬辰年初春于揚州寓所讀月樓

編輯推薦

林散之，當(dāng)代書法家。曹如誠編著的《林散之與揚州》主要包括林散之的書畫作品，林散之在揚州的生活故事，揚州人所寫的關(guān)于紀(jì)念他的一些文章，以及林散之寫揚州的事。用平實的語言，真實地記錄了林老在揚州的事和情，不臆造，不夸張，不矯飾，在娓娓道來的敘述中，將林老質(zhì)樸、寬厚、真誠的性格以及林老與揚州書畫界人士水乳交融的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致。    本書的另一特點是圖文并茂。四百余幅圖片的搜集面世，傾注了作者的心血和汗水，形成了書中一道亮麗的風(fēng)景線。這些圖片中，有書畫精品，有書札，有筆談手跡，有經(jīng)歷者的照片……當(dāng)會給讀者以親切、真實的感受。在閱讀中欣賞，又在欣賞中閱讀，這是何等快樂的事！人品的仁厚與作品的神妙聯(lián)系在一起，這就是立體的林散之——一代書藝宗師的風(fēng)采。當(dāng)然，這又是揚州藝壇上一段有趣而重要的史實。讀者必能有所收獲。

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