出版時間:2000-2 出版社:哈爾濱 作者:狄更斯 頁數(shù):399 譯者:那蘭蘭
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前言
《霧都孤兒》是英國著名小說家查爾斯·狄更斯(1812—1870)最著名的作品之一。狄更斯出生于英國樸茨茅斯,父親是一名海軍小職員。少年時期,由于家庭條件所限,他放棄學(xué)業(yè)到倫敦做了一名學(xué)徒,這段經(jīng)歷使狄更斯的作品更關(guān)注社會底層勞動人民的生活狀態(tài)。狄更斯接受的正規(guī)教育有限,但他勤奮努力、善于思考,終于自學(xué)成才,獲得了成功。他創(chuàng)作了多部長、中、短篇小說和戲劇、游記等,是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表?! 鹅F都孤兒》是狄更斯第一部社會批判小說,它以霧都倫敦為背景,描寫了主人公奧立弗的可憐出身及遭遇——本應(yīng)是富人家孩子的奧立弗,出生后喪母,進(jìn)而流落到孤兒院,后被送去做學(xué)徒,因無法忍受饑餓與侮辱,便逃往倫敦,但被強盜團伙誘騙而誤人歧途,其間雖被好心人收養(yǎng),卻仍未徹底逃脫強盜團伙的魔掌,最后在善良人們的幫助下,終與家人團聚?! ≡撔≌f擁有一種震撼人心的力量,這種震撼來源于善與惡的對決。善與惡似乎是文學(xué)作品中經(jīng)久不衰的論題,但《霧都孤兒》中的“善”并不流于表面。作者將人性進(jìn)行剖析,去除其表面化的東西,向世人展示其內(nèi)在——誠如書中的南茜,表面罪惡,但心底深處卻滿溢善良——這便使得書中所言及的“善”更具說服力、感染力與親和力。在揚善貶惡的同時,作者還不忘揭露當(dāng)時英國慈善機構(gòu)的偽善,呼吁全社會對下層勞動人民進(jìn)行關(guān)注,充滿了人道主義精神,使得該作品不論在文學(xué)意義上,還是在現(xiàn)實意義上,都具有極高的價值。
內(nèi)容概要
《世界經(jīng)典名著文庫:霧都孤兒》擁有一種震撼人心的力量,這種震撼來源于善與惡的對決。善與惡似乎是文學(xué)作品中經(jīng)久不衰的論題,但《世界經(jīng)典名著文庫:霧都孤兒》中的“善”并不流于表面。作者將人性進(jìn)行剖析,去除其表面化的東西,向世人展示其內(nèi)在——誠如書中的南茜,表面罪惡,但心底深處卻滿溢善良——這便使得書中所言及的“善”更具說服力、感染力與親和力。在揚善貶惡的同時,作者還不忘揭露當(dāng)時英國慈善機構(gòu)的偽善,呼吁全社會對下層勞動人民進(jìn)行關(guān)注,充滿了人道主義精神,使得該作品不論在文學(xué)意義上,還是在現(xiàn)實意義上,都具有極高的價值。
作者簡介
查爾斯·狄更斯(1812-1870),19世紀(jì)英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家,繼莎士比亞之后對世界文學(xué)產(chǎn)生巨大影響的小說家。他一生創(chuàng)作了大量作品,廣泛描寫了19世紀(jì)英國維多利亞時代的社會生活,揭露了資產(chǎn)階級金錢世界的種種罪惡。其代表作有《大衛(wèi)·科波菲爾》《雙城記》《艱難時世》《霧都孤兒》等。
書籍目錄
第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章第四十四章第四十五章第四十六章第四十七章第四十八章第四十九章第五十章第五十一章第五十二章第五十三章
章節(jié)摘錄
對此,教區(qū)當(dāng)局表現(xiàn)得十分積極,決定把奧立弗寄養(yǎng)出去,也就是說把他寄養(yǎng)到三英里外的救貧院分部去,在那里,有二三十個整天在地上打滾胡鬧并觸犯了救貧法的小犯人。他們在那里并沒有吃得過飽或穿得過暖的不便。由一個年紀(jì)很大的女人給予他們“慈母般的關(guān)懷”;她自然是有報酬的,每個小孩每周七個半便士,她是看在這錢的分兒上才收下這批小犯人的。一個孩子每周七個半便士的伙食費實在太充足了,七個半便士可以買許多好東西,甚至可以撐得小肚皮不舒服?! ∵@個上了年紀(jì)的女人精明干練,她懂得怎樣做既對孩子有益又能對自己有利。因此,她把每周伙食費的大部分撥到自己名下,而余下的留給成長中的這一代教區(qū)孤兒,他們所得的則大大低于規(guī)定標(biāo)準(zhǔn),故此在已低得無法再低的深淵中發(fā)現(xiàn)了更深的去處,這足以說明,她是一位了不起的“實驗哲學(xué)家”。關(guān)于另一位“實驗哲學(xué)家”,人人都知。他的原則就是馬兒無草也能活;他直接作了實踐,以身作則,把自己的一匹馬的口糧逐漸減到一天一根干草。不用問,他能把它馴成一匹不用吃草的烈性駿馬,但可惜這馬無福消受,還沒來得及享受空氣美餐就宣告死亡了。就那位受托撫養(yǎng)奧立弗·特威斯特的女人的“實驗哲學(xué)”來說,不妙的是她的理論在實施時往往面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?! ∪绻粋€孩子被精心訓(xùn)練得能靠營養(yǎng)低得不能再低的最少量的食物生存,十之八九會發(fā)生不幸的:孩子或因饑寒交迫而病倒;或因照看不周而掉進(jìn)火里;或者稀里糊涂地給悶個半死。不管怎么說,可憐的小生命常常光顧另一個世界,好跟他們沒機會在這個世間謀面的父母團聚?! ∫驗檫€不知上面有一名教區(qū)送來的孤兒,所以在翻動床架時把他折了下來,也許是在偶然的一次集體洗漱中馬馬虎虎地把孩子給弄死——這種狀況倒是非常少見的,原因很簡單,并不是他們不小心,而是因為給這些孩子集體洗漱的機會很少。如果出現(xiàn)這些事有時需要接受審訊,情況可能會非常有趣。真遇到這種場合,陪審團會盡全力想出些麻煩的事來,教區(qū)居民會義憤填膺,聯(lián)名抗議。但這類不合時宜的措施很快就會在教區(qū)醫(yī)生和干事的證據(jù)和證詞面前失去威信;教區(qū)醫(yī)生會照例解剖尸體,結(jié)果發(fā)現(xiàn)小孩腹中空空(這當(dāng)然是可能的);教區(qū)干事的供詞當(dāng)然會合乎教區(qū)當(dāng)局的需要(其忠誠自然可見)。再有,每當(dāng)理事會要視察救貧院和寄養(yǎng)所時,肯定會派干事提前去通風(fēng)報信的。然后,當(dāng)他們到來時,這些孤兒們個個干凈整潔,這自然沒有什么可挑剔的!如果指望這種寄養(yǎng)制度能養(yǎng)出好苗子來,那是靠不住的。在奧立弗·特威斯特滿九歲那天,我們看到的是矮小、瘦弱、蒼白的他。然而天性和遺傳使他的胸懷里有一顆善良堅毅的心靈,如果風(fēng)趣點兒說,這還多虧寄養(yǎng)所里的營養(yǎng)短缺,才使他的心靈獲得充分發(fā)展的空間。也許是這種原因吧,能僥幸活下來直到九個年頭,或許還真要歸功于此呢。不管怎樣,今天確是他九歲的生日,這是實實在在的。 生日是在煤窯里過的,他的客人并不多,是被精挑細(xì)選過的兩位小紳士?! ∫驗樗麄円恢倍荚诟F兇極惡地叫餓,所以三個人被打了一頓之后就被關(guān)在這兒?! 【驮谶@時,寄養(yǎng)所好心的曼太太被嚇了一大跳,想不到這會兒看見教區(qū)干事班布爾先生正在使勁兒地推菜園大門上的小門?! ?ldquo;仁慈的上帝!歡迎您,班布爾先生。”曼太太從窗子里探出頭,裝出一副很高興的樣子招呼道,“蘇珊,快把奧立弗和那兩個小子帶上樓去,一定要快,趕緊把他們洗干凈一我的天??!班布爾先生,見到您可真高興呀!”你看,這班布爾先生是個脾氣十分暴躁的胖子,對于曼太太親熱的問候不但沒有以禮相待,反而使勁地?fù)u了一陣那扇小門,然后又狠狠地補上一腳,教區(qū)干事,除了有這本事以外還有什么?“我的天哪,瞧瞧,”曼太太邊說邊往外走,這時,那三個孩子已被帶走,“真糟!我怎么忘了大門是從里面插著的呢,還不都是因為那些可愛的孩子!快請進(jìn),請進(jìn)來呀,班布爾先生,快請,先生。”這番客氣的邀請仍沒打動班布爾先生,甚至連教會執(zhí)事為之動容地行屈膝禮,也沒有消除這位教區(qū)干事的怒氣?! ?ldquo;曼太太,你難道覺得這很好嗎?教區(qū)里的公職人員為了與區(qū)里收養(yǎng)的孤兒有關(guān)的事來到這里,你竟把他們關(guān)在菜園門外。”班布爾先生緊握手杖質(zhì)問道,“曼太太,提醒你,難道你忘了自己身負(fù)教區(qū)的托付,并且是領(lǐng)薪金的嗎?”“哦!班布爾先生,我那會兒正在對這幾個可愛的小家伙說您來了,他們確實很喜歡您呢。”曼太太極其謙恭地回答?! ?hellip;…
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