問(wèn)教余秋雨

出版時(shí)間:1970-1  出版社:金城出版社  作者:吳拯修  頁(yè)數(shù):415  
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前言

  余秋雨先生是20世紀(jì)90年代以來(lái)名噪一時(shí)的散文家,也是近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)最具爭(zhēng)議的作家之一。關(guān)于他的話題此起彼伏,層出不窮。這十幾年,你就是想消停一會(huì),余先生也不讓。原因在于,比起別的散文作家來(lái),余秋雨更是一位演員,他有時(shí)候是正生,有時(shí)候是花旦,有時(shí)候是武花臉,更多的時(shí)候是丑角,看需要。他以讀者為觀眾,以大地為舞臺(tái),套用一句時(shí)髦的話說(shuō),他永遠(yuǎn)都想把公眾的眼球吸引到自己身上。許多話題,不是別人強(qiáng)加于他,絕大多數(shù)是他有意造成的。自打1992年他的第一本散文集《文化苦旅》問(wèn)世,對(duì)他的各種批評(píng)就產(chǎn)生了。隨著《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》幾本集子的出版,更由于他的一系列表演,迎來(lái)了八方看客。始則好評(píng)如潮,繼而爭(zhēng)議如山,而終于惡評(píng)如海。在收獲鮮花、掌聲與巨額稿費(fèi)的同時(shí),他也收獲了如山如海的責(zé)罵。等到他的大作,號(hào)稱“記憶文學(xué)”、實(shí)為自傳的《借我一生》上演,劇場(chǎng)里不但掌聲稀稀落落,而且噓聲四起,觀眾走掉了一大半。許多人發(fā)誓說(shuō):“從此再也不看余秋雨!”而年輕人則把“告別余秋雨”作為自己“走向成熟的標(biāo)志”。

內(nèi)容概要

  吳拯修先生浙大數(shù)學(xué)系畢業(yè),以退休經(jīng)貿(mào)局長(zhǎng)之身,拍案殺入文壇,職業(yè)問(wèn)教余秋雨,文驚南北文壇,吳先生老驥伏櫪,志在千里,篳路藍(lán)縷6年,一舉成就《問(wèn)教余秋雨》,創(chuàng)造了一個(gè)退休局長(zhǎng)“出家”為文的文化奇跡。上編《偽者無(wú)疆》,是作者對(duì)余秋雨“含淚門(mén)”“詐捐門(mén)”“碑文門(mén)”等,破門(mén)而入的犀利幽默評(píng)說(shuō),為作者近年揭“謊”打假之輯錄。下編《“苦”旅一生》,是作者披荊斬棘全面解構(gòu)余秋雨記憶文學(xué)《借我一生》之專輯。作者閑庭信步,庖丁解牛,嬉笑間,余秋雨精心打造的記憶文學(xué)神話,墻倒屋塌,灰飛煙滅。

作者簡(jiǎn)介

吳拯修,祖籍徽州,1944年出生于浙江江山。1962年考入浙江大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系,1968年畢業(yè)分配到浙江金華。當(dāng)過(guò)工人,做過(guò)會(huì)計(jì),做過(guò)工程師,當(dāng)過(guò)廠長(zhǎng)。1984年進(jìn)入金華市政府工作,歷任市商業(yè)局局長(zhǎng)、外經(jīng)貿(mào)局局長(zhǎng)、貿(mào)促會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。2004年遐休后,進(jìn)入文壇,專業(yè)問(wèn)教余秋雨。

書(shū)籍目錄

序言 對(duì)大師余秋雨的絕妙剖析自序 最嚴(yán)重的文化痼疾上編 偽者無(wú)疆——秋雨何處不“君子” 第一輯 嚇人的文化等級(jí)  影影綽綽的大師  扯起王元化的大旗  飲水思源說(shuō)解禁  “充胖”的等級(jí)  破例的文化幻覺(jué)  看大師如何鍛煉鉤距 第二輯 假摔的魅力  “三合一”的祖宗  謝晉畢竟誰(shuí)人后  看余秋雨給青年學(xué)生糨糊灌頂  因閱讀而不安  請(qǐng)《讀者》不要誤導(dǎo)讀者 第三輯 “含淚"的捐款  什么叫“已經(jīng)”  去年丟失的那只羊  我是大師我怕誰(shuí)  四條漢子“古余肖沙”  色厲內(nèi)荏的“武士”  要緊的是誠(chéng)信  公益慈善應(yīng)該和產(chǎn)品完全分開(kāi)  四十年前的話語(yǔ)系統(tǒng)  有心為善,雖善不賞  長(zhǎng)戚戚的“君子” ……下編 “苦”旅一生——破譯《借我一生》的撒“謊”術(shù)

章節(jié)摘錄

  余不姓余,干余何事?余階是否余秋雨的祖宗,小事一樁,與我們一分錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)得。但他隨口叭嗒,把祖宗口到擒來(lái),實(shí)有戲弄讀者之嫌。連祖宗的名字都要說(shuō)錯(cuò),此所謂數(shù)典忘祖,不僅彰顯大師治學(xué)粗疏,而且反映了一個(gè)人的文品,乃至人品。寫(xiě)到這里,想起一個(gè)古人的故事:北宋名將狄青出身農(nóng)家,祖上并沒(méi)有高官顯宦的經(jīng)歷。即使成為名將以后,他也從未隱諱過(guò)自己貧寒的家世。狄青晚年擔(dān)任樞密使后,有一天,一人自稱狄仁杰的后代突然造訪,進(jìn)獻(xiàn)狄仁杰的畫(huà)像和任職誥命,建議他追認(rèn)狄仁杰為遠(yuǎn)祖。狄仁杰是唐代名相,還曾麾兵追擊過(guò)突厥軍隊(duì),無(wú)論政績(jī),還是戰(zhàn)功,都是名垂青史的。這位狄梁公是太原人,出生于山西汾河的狄青倒也攀得上同鄉(xiāng)。在那位狄梁公后裔看來(lái),這也足以為狄青的英名和武功生輝增色。但狄青卻斷然謝絕:“我出身農(nóng)家,自少當(dāng)兵,不過(guò)是一時(shí)遭際而位至樞密,豈敢自附梁公?”說(shuō)著,奉還了原物,饋贈(zèng)了禮物,將那人打發(fā)走了。對(duì)那種攀龍附鳳的陋習(xí),這位名將打心底里是厭惡、鄙夷的?! 〉仪啾梢牡倪@種攀龍附鳳的陋習(xí),余秋雨先生并不是偶一為之。秋雨姓余,本不姓毛,但他繞著彎子,拿祖母說(shuō)事:“毛澤東的祖輩也是從浙東到湖南去的”,“我祖母顯然出自浙東毛家”。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)15條)

 
 

  •   昨夜,我用十多個(gè)小時(shí)一氣看完吳拯修先生所寫(xiě)的《問(wèn)教余秋雨》一書(shū),對(duì)余秋雨我一向非常反感,早年因余杰“余秋雨,你為什么不懺悔”?近年因余秋雨在電視上小丑般的表演,就更對(duì)此人不屑,我家藏書(shū)幾千卷,但我從不收余秋雨所出的一本,但卻買(mǎi)了余杰所寫(xiě)的幾本,如《火與冰:一個(gè)北大怪才的抽屜文學(xué)》,《鐵屋中的吶喊》,《香草山》,因當(dāng)時(shí)出版“草原部落”黑馬文叢系列,我又買(mǎi)了孔慶東的《空山瘋語(yǔ)》和摩羅的《恥辱者手記》等,對(duì)于有思想啟發(fā)性的書(shū)我一般比較喜歡看,但作為自稱大師的余秋雨在我心目中怎么樣都不能與文化聯(lián)在一起,他只能算是一個(gè)靠舞文弄墨混飯吃的家伙,是一個(gè)背信棄義的文痞。他所出的書(shū)我一本都無(wú)看過(guò),所以我也沒(méi)有發(fā)表評(píng)論他所出的書(shū)水平如何劣質(zhì)的利權(quán),但是并不代表我不能從其他作者對(duì)余秋雨評(píng)論與解構(gòu)中所得到的結(jié)論。作為當(dāng)年上戲的校長(zhǎng),余秋雨用半個(gè)多世紀(jì)所修煉的演技向他學(xué)生作了最好的言傳身教,也讓他的學(xué)生受到最現(xiàn)實(shí)的無(wú)恥而又虛偽的道德教唆,謊話連篇的余大炮將說(shuō)謊當(dāng)成藝術(shù),臭名昭著的(石一歌)將劣跡當(dāng)成榮耀,潑皮無(wú)賴的余大師將罵街當(dāng)成快感,余秋雨是中國(guó)文人中的敗類。

    “演戲的是瘋子,看戲的是傻子,編戲的是騙子?!保ā秵?wèn)教》242頁(yè))余秋雨就是騙子和瘋子,他身兼自騙自導(dǎo)自演三職,而且用偽劣商品向青少年男女大肆拋售,而他將我們國(guó)人當(dāng)傻瓜一樣戲弄還洋洋得意,這些摻雜了不知多少**的東西能在中國(guó)大地橫行就是一種悲哀。這個(gè)不知用多少錢(qián)買(mǎi)來(lái)(上海某官方冊(cè)封)的大師自欺欺人的自吹是出名的,古與孔圣人并列,近與魯斗士并排。上騙小女人魯豫,下欺大無(wú)畏青年,“對(duì)真實(shí)的活蹦亂跳的捏造,對(duì)讀者的肆無(wú)忌憚的欺騙”,(174頁(yè))‘余因?yàn)榻?jīng)常拼命把自己的老臉往腫里打’——只為打腫沖脹氣,所以臉皮變成僵化顏厚;“顏厚的原因是不識(shí)羞恥,此所謂厚顏無(wú)恥”。狡辯和罵街,余是老本行,扮演和偽裝,是余的專長(zhǎng)。商界首騙牟其中,那么文壇呢,首騙應(yīng)當(dāng)說(shuō)歸他莫屬了?!暗退椎脑捳Z(yǔ)源于低俗的思想,低俗的思想源于低劣的人品”(61頁(yè))一個(gè)如此低劣的人在中國(guó)文壇卻有其生存的空間,那么這個(gè)壇的崩塌還遠(yuǎn)嗎?這個(gè)圣壇遲早都變成糞坑。坊間戲言:“看秋雨自吹,還不如看中超?”哎,將中超與秋雨相提并論,中超也變成人棄之物,可悲!

    《問(wèn)教余秋雨》一書(shū)我認(rèn)為最有價(jià)值并不是評(píng)論“余大師”,因?yàn)檫@個(gè)“問(wèn)”是質(zhì)問(wèn),是疑問(wèn),這個(gè)“教”是教訓(xùn),是教導(dǎo),對(duì)余秋雨此人不管問(wèn)與教,他是不會(huì)理睬的。我是從書(shū)中又一次重新審理三十多年前那一段驚心動(dòng)魄而又痛定思痛的“文革”歷史,而那段歷史卻是中國(guó)人民痛心疾首的苦澀歷史,書(shū)中還原了很多上海灘的筆墨之戰(zhàn),也記下很多當(dāng)年風(fēng)靡一時(shí)的男男女女怎樣玩弄大眾。

    向余秋雨和那些雨粉再送上于光遠(yuǎn)老人的話“再批評(píng)余秋雨,會(huì)降低自己的身份”。余秋雨,你出的書(shū)只能浪費(fèi)紙張,你講的話只能增加噪音,你的表演只當(dāng)小丑蹭臺(tái)。勸你一句:算吧,見(jiàn)好就收,見(jiàn)不妙更要收。


    2011年3月18日

    文軒書(shū)苑

  •   作者吳拯修先生不是文藝圈內(nèi)人,能夠?qū)戇@本書(shū),難能可貴。他在取材、論證上都下了苦功,他與余秋雨不存在個(gè)人恩怨和利益關(guān)系,所以比較客觀。確實(shí),作者的一個(gè)個(gè)題目,一篇篇辨析,非常具有語(yǔ)言的魅力,用語(yǔ)幽默,妙趣橫生。本人特別推薦讀一讀該書(shū)下篇(《“苦”旅一生》)中一節(jié)《一個(gè)詭異的高考傳奇》。
  •   一定要破解余秋雨崇拜,其實(shí)他水平不高,治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn),也沒(méi)有學(xué)者風(fēng)范,文筆的華麗難以掩飾功力的淺薄。但是值得作為反面教材引以為戒。
  •   同樣是讀書(shū),看看此書(shū)的作者能不懼名頭、去偽存真、認(rèn)真研究,我實(shí)在佩服,看過(guò)此書(shū),扔掉所有余秋雨的作品,感謝本書(shū)讓我們認(rèn)清了余秋雨這個(gè)大騙子。
  •   總算看完這本書(shū)了,看完了讓我認(rèn)清了“余大師”的真面目,“余秋雨”的偉大形象原來(lái)是這樣垃圾,感覺(jué)年輕時(shí)的仰慕崇拜好癡呆!
  •   文史錯(cuò)謬天下第一,話語(yǔ)霸權(quán)天下第一,自我神化天下第一,編造歷史天下第一!天才??!
  •   從這本書(shū)上看此書(shū)作者的吹毛求疵。
  •   余被批得體無(wú)完膚,若不出來(lái)說(shuō)明真相,則就真成臭狗屎了。
  •   把余大師的畫(huà)皮扒光扒凈!而且吳先生妙語(yǔ)如珠,讀著格外痛快。
  •   聽(tīng)聽(tīng)批評(píng)的聲音,對(duì)余的文章能有更好的認(rèn)識(shí)。
  •   一位從事20多年的行政干部,晚年靠問(wèn)教余秋雨出點(diǎn)小名,內(nèi)容挺好玩,但文筆不咋地。
  •   內(nèi)容是喜歡的,就是書(shū)沒(méi)加書(shū)套,有點(diǎn)臟
  •   一位業(yè)余的同志能有這么大的勇氣和經(jīng)歷去挑戰(zhàn)名人,不容易,而且,書(shū)中內(nèi)容也有可圈可點(diǎn)之處
  •   很明顯作者不是專業(yè)的做學(xué)問(wèn)的。但是思路還是很活躍的
  •   本來(lái)是想買(mǎi)關(guān)于余秋雨同志的書(shū),結(jié)果買(mǎi)成了批斗余秋雨的書(shū),真是。。。大概掃了掃,本身來(lái)說(shuō)我并不喜歡說(shuō)人是非的書(shū),我也不能說(shuō)這本書(shū)就多么不好,個(gè)人喜好問(wèn)題。。。
 

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