科學(xué)發(fā)展觀視域中的“以人為本”

內(nèi)容概要

　　以人為本，是一個(gè)十分復(fù)雜的理論和實(shí)踐問題。往不同的理論視域中，對以人為本的認(rèn)識理解很不一樣；在不同的社會活動中，以人為本的實(shí)踐指向也大異其趣?！犊茖W(xué)發(fā)展觀視域中的“以人為本”》緊扣以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心這個(gè)根本觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在哲學(xué)的層面對以人為本的一些問題進(jìn)行了翔實(shí)、系統(tǒng)的探討和深入、細(xì)致的闡發(fā)，提出了一些較高理論和實(shí)踐價(jià)值的觀點(diǎn)，是系統(tǒng)研究以人為本的一部力作。

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導(dǎo)論  “以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心　一、“以人為本”揭示了社會發(fā)展的本質(zhì)和最根本內(nèi)容　二、“以人為本”是理解科學(xué)發(fā)展觀的中心線索和鑰匙　三、“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀與其他發(fā)展理論相區(qū)別的焦點(diǎn)　四、“以人為本”是一種嶄新的思想認(rèn)識方法和實(shí)踐原則第一章　何謂“以人為本”　一、“以人為本”思想的源流    （一）中國古代的“民本”思想    （二）西方文化中的入本思想　二、馬克思主義的“以人為本”思想    （一）人是現(xiàn)實(shí)的、具體的人    （二）入的價(jià)值和本體相統(tǒng)    （三）人的個(gè)體和群體相統(tǒng)    （四）以人的自由全面發(fā)展為根本　三、“以人為本”的新論述　四、理解“以人為本”的基本理論視角    （一）“以人為本”是個(gè)哲學(xué)命題    （二）“以人為本”是個(gè)人道主義命題　五、“以人為本”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)    （一）一般意義上的理解    （二）發(fā)展觀意義上的理解    （三）以人為本的實(shí)質(zhì)第二章　以“什么人”為本　一、以現(xiàn)實(shí)的人為本　二、以最廣大人民群眾為本　三、以“每個(gè)人”為本    （一）理論論證    （二）實(shí)踐檢驗(yàn)  四、堅(jiān)持以“人民群眾”和“每個(gè)人”為本的具體的歷史的統(tǒng)一　  （一）每個(gè)人與人民群眾的統(tǒng)  ?。ǘv史的統(tǒng)一　  （三）具體的統(tǒng)一  　（四）堅(jiān)持以“每個(gè)人”與以“人民群眾”為本相統(tǒng)一的意義　五、“以人為本”的歷史發(fā)展形態(tài)第三章　以人的“什么”為本　一、人的需要和利益    （一）馬斯洛的需要層次理論    （二）馬克思關(guān)于人的需要理論    （三）利益的實(shí)質(zhì)和類型    （四）人的根本利益　……第四章　“誰”是以人為本的主體　第五章　為何要“以人為本”第六章　何以能“以人為本”第七章　如何“以人為本”主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　何謂“以人為本”　　“以人為本”，并非是今日才有的新提法，古已有之，其含義眾說紛紜，紛繁復(fù)雜，莫衷一是。自當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀以來，人們對“以人為本”的認(rèn)識、理解和解釋也很不一致。在科學(xué)發(fā)展觀中，“以人為本”究竟是何涵義呢？如何把握以人為本的實(shí)質(zhì)呢？在此，談?wù)勎覀兊目捶ā！　∫?、“以人為本”思想的源流　　以人為本的思想源遠(yuǎn)流長，豐富博大，是人類思想寶庫中最璀璨的寶藏之一。古今以人為本的思想不僅是科學(xué)發(fā)展觀以人為本的思想源泉，也是我們把握以人為本深刻內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的理論基礎(chǔ)?！　。ㄒ唬┲袊糯摹懊癖尽彼枷搿　≈腥A文明歷來注重以民為本，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)?！　　?/pre>








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