星云大師與你談心

出版時(shí)間:2009-8  出版社:山東畫(huà)報(bào)出版社  作者:星云大師  頁(yè)數(shù):192  
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內(nèi)容概要

  《星云大師與你談心》內(nèi)容簡(jiǎn)介:汲取佛禪智慧,學(xué)會(huì)面對(duì)人生,讓佛法智慧成為你我心中的一盞明燈,星云大師話緣錄,被弟子記錄下的諄諄教導(dǎo),經(jīng)典話語(yǔ)歷久彌新,教會(huì)我們懂得生活與獲得幸福,用禪的智慧照亮生活,為現(xiàn)代人的心靈迷失與困惑所,做的慈悲開(kāi)示,與大師的心靈心會(huì)。 

作者簡(jiǎn)介

星云大師 江蘇江都人,1927年生,為禪門(mén)臨濟(jì)宗第48代傳人。12歲于宜興大覺(jué)寺禮志開(kāi)上人出家,1947年焦山佛學(xué)院畢業(yè),1949年赴臺(tái),擔(dān)任《人生雜志》主編、臺(tái)灣佛教講習(xí)會(huì)教務(wù)主任;1953年任宜蘭念佛會(huì)導(dǎo)師;1957年于臺(tái)北創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處;1962年建設(shè)壽山寺,創(chuàng)辦壽山佛學(xué)院,1967年創(chuàng)建佛光山;1985年,創(chuàng)建國(guó)際佛光會(huì)。
大師一生致力弘揚(yáng)“人間佛教”,樹(shù)立“以文化弘揚(yáng)佛法,以教育培養(yǎng)人才,以慈善福利社會(huì),以共修凈化人心”的宗旨。致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)發(fā)展。先后在世界各地創(chuàng)建二百余所道場(chǎng),如西來(lái)、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。目前已有來(lái)自世界各地之出家弟子千余人;世界各地的佛光協(xié)會(huì)有一百七十多個(gè),下屬分會(huì)有三千多個(gè),全球信眾近千萬(wàn)。又創(chuàng)辦美術(shù)館18所、圖書(shū)館26所、出版社4所、書(shū)局12所,以及中華學(xué)校50余所暨智光商工、普門(mén)高中、均頭中小學(xué)等,先后在美國(guó)洛杉磯、中國(guó)臺(tái)灣、澳洲悉尼等地創(chuàng)辦西來(lái)、佛光、南華及南天等四所大學(xué)。于1970年起,相繼成立育幼院、佛光精含、慈悲基金會(huì),設(shè)立云水醫(yī)院、佛光診所等,協(xié)助政府開(kāi)辦老人公寓,為大陸捐建佛光中、小學(xué)和佛光醫(yī)院數(shù)十所等等。創(chuàng)辦《佛光學(xué)報(bào)》《人間福報(bào)》等報(bào)紙期刊,創(chuàng)立“人間衛(wèi)視”等。
星云大師在廣泛參與社會(huì)活動(dòng)之余仍筆耕不輟,撰有《釋迦牟尼佛傳》《星云大師講演集》《佛教叢書(shū)》《佛光教科書(shū)》《往事百語(yǔ)》《佛光祈愿文》《迷悟之間》《當(dāng)代人心思潮》《人間佛教系列》《人間佛教語(yǔ)錄》等,并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等10余種語(yǔ)言,流通世界各地。

書(shū)籍目錄

師父序/星云師父的大智慧我知道,鄭羽書(shū)“話”說(shuō)這殊勝的“緣”/趙翠慧三序因緣/鄭羽書(shū)輯一  人間關(guān)系的開(kāi)始  得意與失意  尋得人間好時(shí)節(jié)  把“理”收起,“道”在當(dāng)下  “禪”與“禪悟” 娘言·良緣 恒以慚愧水,洗滌懈怠心 “生活”比“生死”重要 人間修行苦 竹焚不毀節(jié)人,不變隨緣 “大”與“小”之間 莊子的斗雞哲學(xué) 三界唯心·萬(wàn)法唯識(shí) 學(xué)“講話”,更要學(xué)“不講話” “圓”的世界  “水”的哲學(xué)輯二      石之五訓(xùn)  妄想摧殘人心  常低頭方能得  實(shí)力為立身之根本  無(wú)所住而生其心 以智慧替代情緒   至樂(lè)無(wú)樂(lè)  至譽(yù)無(wú)譽(yù) 二十四把茶壺 榮譽(yù)就像玩具,只能玩玩 師父啊,猴子跑了! 持身不可太皎潔,處事不可太分明 佛觀一粒米,大如須彌山 自疑不信人,自信不疑人 心常隨人,人莫隨心 鹿野苑的天空

媒體關(guān)注與評(píng)論

  雖是大師十多年前的生活筆記,但每一個(gè)字都值得品味再三,并不因時(shí)序更改而不適用,我刻意不修正時(shí)間與人物,只想證明大師的思想是恒久且一以貫之,我從師父的無(wú)數(shù)著作中對(duì)映他三十多年來(lái)的所行所為、言語(yǔ)思想,與他道破社會(huì)萬(wàn)象的現(xiàn)前,其一致性與吻合度,實(shí)令我嘆服。在這樣一個(gè)虛華不實(shí)的社會(huì),我們不但人迷失,心也迷失,把心找回來(lái),認(rèn)識(shí)究竟之道,是現(xiàn)代人,尤其是年輕人必須面對(duì)的。重印這《星云大師與你談心》,只想讓大家知道生活中就有佛法,不必刻意追求,也不必遠(yuǎn)求,讓大家在功利、貪婪的社會(huì)中,能享受到另一種清涼與恬靜,讓我們無(wú)數(shù)的心結(jié)能在一念之間得解?! ?mdash;—鄭羽書(shū)

編輯推薦

  汲取佛禪智慧,學(xué)會(huì)面對(duì)人生  讓佛法智慧成為你我心中的一盞明燈  星云大師『話緣錄』  被弟子記錄下的諄諄教導(dǎo)  經(jīng)典話語(yǔ)歷久彌新  教會(huì)我們懂得生活與獲得幸福  用禪的智慧照亮生活  為現(xiàn)代人的心靈迷失與困惑所做的慈悲開(kāi)示  與大師的心靈交會(huì)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   星云大師一直是我心中向往的大師,閱讀此書(shū),就是與他心靈的對(duì)話!
  •   這本書(shū)用星云大師的佛學(xué)觀點(diǎn)來(lái)闡述現(xiàn)實(shí)生活的迷津。很好的將佛學(xué)思想同當(dāng)下結(jié)合,星云大師平和友善,博古通經(jīng),中西文化精通會(huì)點(diǎn)醒我們的思想道德情操。領(lǐng)悟吧,書(shū)寫(xiě)的再好不能化為自己的,再好的書(shū)在您眼中也不好;反之,領(lǐng)悟升華讓星云大師渡你在佛海中暢游,笑納天地之寬闊!
  •   星云大師的書(shū)寫(xiě)的都非常通俗易懂,道理深刻,年輕人都應(yīng)該多讀一些,推薦,好評(píng)!?。?/li>
  •   看完之后感覺(jué)懂得很多東西
  •   送貨很及時(shí),給送貨員贊一個(gè)。
  •   封皮是舊的,看起來(lái)像舊書(shū),里面還行。
  •   禪者為何,嘗有學(xué)子問(wèn)起,亦嘗有師家言及。然問(wèn)者雖殷殷,若夫緣未至,終不能達(dá)其本意;授者雖勤勤,而遍歷算數(shù)譬喻不能盡禪之百千分一。西哲有云:吾知時(shí)間,子若問(wèn)起,則吾不知。一也。蓋禪者,行處知,知處行。其圓融通透處,不能假乎語(yǔ)言。是謂“妙高頂上,不可言傳。第二峰頭,略容話會(huì)”。而開(kāi)悟畢,以何等面目行于紅塵世界,更為其中之要。此要事星云大師于斯書(shū)中云及,并言本乎臨濟(jì)之旨。學(xué)子但得其中真味,自可心容太虛而量周世界。
    《星云大師與你談心》,取乎談心一詞,文簡(jiǎn)短而事瑣碎。歷史典故、佛家公案、星云身世,乃至儒道文章,凡可增益人之身心處,皆成談心之資。鄭羽書(shū)錄之,乃成此書(shū)。讀書(shū)人雖由此作管中窺,亦可見(jiàn)星云厚養(yǎng)深識(shí)之一面。
    書(shū)之大類,為般若生活。般若者,智慧也。般若生活,智慧生活也。出家人發(fā)愿普渡眾生,是為智慧;在家人坐臥行思皆秉清靜要念,是為智慧;云游僧今朝于山林摘花逐鹿而明日于市井箕踞捫虱,是為智慧。大智慧家國(guó)天下,小智慧修身正己;大智慧于斯世眷眷不忘人而失已所在,小智慧于斯世念念不求人而度己所處。雖取舍不同,而真善之心一也。
    智慧生活,在一草一木間,在一食一飲間。冥頑古石,星云話緣所起之由。平生行止,星云事緣所興之果。籃球小道,觀其形其技,可察人文。傳燈大道,盛其德其功,可復(fù)人心。三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí)。心識(shí)而行,行無(wú)所住。其間恒以慚愧水,洗滌懈怠心,則此心光明,何有貪嗔癡念。
    其為小書(shū),了無(wú)概念名詞,不引繁經(jīng)浩書(shū)。而我見(jiàn)此書(shū),如見(jiàn)菩提。何以故,以其事典型而理真切,更兼禪意蘊(yùn)于其中也。見(jiàn)其所行,知其為人。而學(xué)子效其所行,何患此道不成。
  •   書(shū)比較小,字體有點(diǎn)大,內(nèi)容很棒,佛學(xué)初入者可以看看
  •   雖然是星云大師寫(xiě)的,不過(guò)覺(jué)得還湊合,很多小故事還滿有教育意義的,
 

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