民國(guó)時(shí)期的國(guó)家與社會(huì)

內(nèi)容概要

　　《民國(guó)時(shí)期的國(guó)家與社會(huì)》追述中國(guó)現(xiàn)代史上一個(gè)被以往的史學(xué)家所忽略的社會(huì)群體—自由職業(yè)者群體—在二十世紀(jì)初期上海的誕生和發(fā)展。通過(guò)探討律師，醫(yī)生，會(huì)計(jì)師，新聞?dòng)浾?，和大學(xué)教授這樣的自由職業(yè)群體及其組織和他們得以發(fā)生其職業(yè)和社會(huì)功能的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、和文化環(huán)境，《民國(guó)時(shí)期的國(guó)家與社會(huì)》揭示了民國(guó)時(shí)期社會(huì)階級(jí)形成的新的模式，和職業(yè)化作為現(xiàn)代化之產(chǎn)物在此過(guò)程中的作用。同時(shí)，以中國(guó)自由職業(yè)者的群體歷史為例，《民國(guó)時(shí)期的國(guó)家與社會(huì)》對(duì)國(guó)家與社會(huì)之關(guān)系進(jìn)行了重點(diǎn)分析。這一分析擺脫了源于西方歷史經(jīng)驗(yàn)的“公民社會(huì)”的概念，致力于解釋社會(huì)群體之間以及社會(huì)群體與國(guó)家之間錯(cuò)縱復(fù)雜、相互依賴和交融的關(guān)系—作者用“共生動(dòng)態(tài)”的一詞來(lái)概括這種關(guān)系。因此，《民國(guó)時(shí)期的國(guó)家與社會(huì)》對(duì)二十世紀(jì)初期中國(guó)的現(xiàn)代化和民族主義這些議題提供了新的視角和理解，并對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)里的相似現(xiàn)象提供了一個(gè)歷史參照。

作者簡(jiǎn)介

徐小群，1982年畢業(yè)于上海師范學(xué)院歷史系本科。1985年取得華東師范大學(xué)歷史系碩士學(xué)位。同年秋赴美國(guó)留學(xué)。1993年獲得哥倫比亞大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于美國(guó)弗吉尼亞州克利斯多夫·紐波特大學(xué)。除了在國(guó)際著名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表了十幾篇論文外，他的專著《中國(guó)自由職業(yè)者與民國(guó)政府》(本書的英文版)由英國(guó)劍橋大學(xué)出版于2000年。他的第二本英文專著(關(guān)于1901－1937年期間中國(guó)的司法改革)即將由美國(guó)斯坦福大學(xué)出版社出版。

書籍目錄

導(dǎo)言一、民國(guó)時(shí)期自由職業(yè)者和他們的社團(tuán)二、民國(guó)時(shí)期的職業(yè)化三、民國(guó)時(shí)期政府和社會(huì)的關(guān)系第一部分 自由職業(yè)和自由職業(yè)者第一章 20世紀(jì)初期上海的自由職業(yè)一、上海的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)行業(yè)二、上海的司法界、醫(yī)藥界和新聞界第二章 作為城市中產(chǎn)階級(jí)的自由職業(yè)者一、自由職業(yè)者的生活二、自由職業(yè)者的職業(yè)生涯和身份認(rèn)同結(jié)語(yǔ)第二部分 社會(huì)組織，國(guó)家行為和職業(yè)化第三章 民國(guó)政府與城市社團(tuán)一、晚清上海的城市社團(tuán)二、北洋政府時(shí)期的城市社團(tuán)三、南京十年時(shí)期的城市社團(tuán)第四章 民國(guó)政府與律師業(yè)一、北洋政府時(shí)期的律師群體二、南京政府時(shí)期的律師業(yè)第五章 民國(guó)政府與醫(yī)師業(yè)一、北洋政府時(shí)期的醫(yī)學(xué)二、南京政府時(shí)期的醫(yī)學(xué)結(jié)語(yǔ)第三部分 律師、會(huì)計(jì)師和醫(yī)師第六章 律師職業(yè)與會(huì)審公廨：上海的律師（1）一、上海律師公會(huì)的組成二、為職業(yè)化而努力三、上海律師公會(huì)與收回會(huì)審公廨第七章 法治原則與民族救亡：上海的律師（2）一、在職業(yè)主義和政治行為之間二、進(jìn)入民族救亡運(yùn)動(dòng)第八章 與賬房先生告別：上海的會(huì)計(jì)師一、會(huì)計(jì)業(yè)與上海會(huì)計(jì)師公會(huì)二、公共場(chǎng)域與職業(yè)地位三、民族主義訴求和職業(yè)利益四、政治控制與職業(yè)規(guī)范第九章 國(guó)粹與科學(xué)之爭(zhēng)：上海的中醫(yī)和西醫(yī)一、中醫(yī)的防御戰(zhàn)二、國(guó)粹與科學(xué)三、走向中醫(yī)的勝利結(jié)語(yǔ)第四部分 新聞?dòng)浾吆痛髮W(xué)教授第十章 從文人到自由職業(yè)者：上海的新聞?dòng)浾咭?、上海的新聞業(yè)與新聞?dòng)浾叨?、從“文人”到自由職業(yè)者三、言論自由與新聞職業(yè)第十一章 學(xué)術(shù)救國(guó)與文化建設(shè)：上海的大學(xué)教授一、上海的教授和他們的社團(tuán)二、民族救亡之政治三、“學(xué)術(shù)救國(guó)”的提出四、國(guó)民黨的“文化建設(shè)”五、上海教授與“文化建設(shè)”結(jié)語(yǔ)結(jié)論一、國(guó)家與社會(huì)關(guān)系中的共生動(dòng)態(tài)二、城市社會(huì)與國(guó)家之間關(guān)系的綜述三、從民國(guó)到后毛澤東時(shí)代的中國(guó)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

城市社會(huì)與國(guó)家之間關(guān)系的綜述本書關(guān)于中國(guó)自由職業(yè)者的研究跟關(guān)現(xiàn)有的于民國(guó)時(shí)期中國(guó)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)有何相同或不同？本書是否改變了我們對(duì)民國(guó)時(shí)期中國(guó)城市社會(huì)現(xiàn)有的理解？本書是以原始材料的研究為基礎(chǔ)的，但是中國(guó)現(xiàn)代史專家很容易察覺(jué)，它也得益于近年來(lái)日漸發(fā)達(dá)的關(guān)于民國(guó)時(shí)期上海史的學(xué)術(shù)研究。為了把自由職業(yè)群體與國(guó)家的關(guān)系置于一個(gè)寬廣的歷史背景之中，這個(gè)結(jié)論將以本書所提供的資料為鑒，對(duì)民國(guó)時(shí)期上海的最近研究做一個(gè)綜述。同時(shí)它提出了一個(gè)論據(jù)，即中國(guó)自由職業(yè)群體與國(guó)家之間的動(dòng)態(tài)共生不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，而是在其他社會(huì)群體與國(guó)家之間關(guān)系中也可觀察到的一個(gè)普遍特征。首先，我們通過(guò)觀察國(guó)家與其他社會(huì)群體和社會(huì)組織的關(guān)系來(lái)了解關(guān)于中國(guó)自由職業(yè)者所處的歷史境遇。晚清以后，上海最重要的社會(huì)成分當(dāng)然是在晚清和民初享有經(jīng)濟(jì)支配地位和政治社會(huì)影響力的上海資產(chǎn)階級(jí)。他們?cè)谶@個(gè)過(guò)渡時(shí)期在這座城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、和政治生活中的重要角色已經(jīng)得到了充分的研究。但是，他們的角色在南京時(shí)期又如何呢？有幾位學(xué)者探討過(guò)，在國(guó)民黨統(tǒng)治下這個(gè)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)力量的衰落，但他們對(duì)此的解釋不盡相同。柯布爾同意伊斯曼（LlyodEastman）把國(guó)民黨政權(quán)性質(zhì)界定為自主的，即除了對(duì)它自己，該政權(quán)不對(duì)任何社會(huì)群體和階級(jí)負(fù)有責(zé)任或做出回應(yīng)。費(fèi)史密斯對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民政府做了區(qū)分，兩者一起則構(gòu)成了國(guó)民黨政權(quán)或國(guó)家（本書采用了這一說(shuō)法）。他發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨的黨組織和較為激進(jìn)的中等商人一起失去影響，而國(guó)家通過(guò)以國(guó)家社團(tuán)主義的計(jì)劃，與商人精英達(dá)成聯(lián)盟而逐漸占了支配地位。以相同的脈絡(luò)和對(duì)細(xì)微差異的更多注意，白吉爾和亨利奧看到資產(chǎn)階級(jí)或其一部分，仍然有與國(guó)家進(jìn)行周旋的余地，并在上海及其他地方現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和管理中扮演一個(gè)角色。白吉爾在討論上海資本家和國(guó)民黨政府之間的關(guān)系時(shí)，使用了象“共生”和“協(xié)調(diào)”這樣的詞語(yǔ)。盡管上述文獻(xiàn)的分析視角并不一致，我們可以看到國(guó)家與資產(chǎn)階級(jí)之間的動(dòng)態(tài)共生在起作用。在上海的第二個(gè)重要的社會(huì)成分是工人階級(jí)。阿蘭？羅和裴理宜關(guān)于上海工人的研究，已經(jīng)修正了一些關(guān)于中國(guó)工人階級(jí)的過(guò)分簡(jiǎn)單的假定。他們的研究令人信服地證實(shí)，上海的工人不是一個(gè)團(tuán)結(jié)一致、內(nèi)部毫無(wú)差異的的階級(jí)。工人們和他們的政治傾向被同鄉(xiāng)關(guān)系、文化傳統(tǒng)、工作技能、日常生活體驗(yàn)、以及外來(lái)組織者的努力所分化。因此，內(nèi)部的多元性和多樣性似乎是人們所希望界定的中國(guó)城市社會(huì)中的任何社會(huì)階級(jí)或社會(huì)范疇的一個(gè)共同特點(diǎn)。裴理宜分析了由具體工作所決定的生活體驗(yàn)如何成為形成工人對(duì)工潮的不同反應(yīng)的一個(gè)因素，這對(duì)本書研究的不同的自由職業(yè)群體是有比較意義的。除此以外，裴理宜還提出另外一個(gè)重要觀點(diǎn)，即在相當(dāng)大程度上，工人的政治活動(dòng)影響了整個(gè)二十世紀(jì)中國(guó)國(guó)家的政策和方向。在她的分析中，工人的行動(dòng)，即使在直接結(jié)果上是失敗的，也會(huì)有助于形成或改變國(guó)家的行為和政策。工人（他們的領(lǐng)導(dǎo)者）和政黨（或政府）之間進(jìn)行談判而達(dá)成交易，是被雙方都認(rèn)為所理所當(dāng)然的做法。與那些把中國(guó)政府概括為專制的、官僚的、自治的、或集權(quán)的做法相反，裴理宜的研究“強(qiáng)調(diào)即使是分裂的地方社會(huì)仍然對(duì)于政府轉(zhuǎn)型所具有的動(dòng)態(tài)影響”。那如果我們使用“動(dòng)態(tài)共生”來(lái)描寫上海的工人和國(guó)家之間的關(guān)系似乎也不是無(wú)的放矢。談到上海的工人政治活動(dòng)，我們必須提到青幫—那個(gè)在民國(guó)時(shí)期的上海聲名狼藉但扮演著復(fù)雜的、常常是矛盾的角色的黑社會(huì)組織。上海工人階級(jí)和國(guó)民黨政府之間的動(dòng)態(tài)共生關(guān)系的一個(gè)重要方面，就在于國(guó)民黨政權(quán)領(lǐng)袖與青幫之間的微妙關(guān)系，因而青幫在工人和國(guó)民黨政權(quán)之間的調(diào)解作用。前面提到，動(dòng)態(tài)共生的一個(gè)關(guān)鍵特點(diǎn)是關(guān)于社會(huì)組織的公共性的爭(zhēng)論。青幫不是一個(gè)公共社團(tuán)，而是一個(gè)黑社會(huì)組織。在表面上，它甚至是不存在的。然而，在上海，每個(gè)知情的人都知道或感覺(jué)到它的存在。因?yàn)榍鄮偷念I(lǐng)導(dǎo)控制了許多工人和其他的通常逃脫國(guó)家權(quán)力所及范圍的社會(huì)成分，政府當(dāng)局（不僅中國(guó)政府而且上海的兩個(gè)租界當(dāng)局）有賴于它來(lái)控制那些人群，并于之發(fā)展出重要的合作關(guān)系。為把這種權(quán)力轉(zhuǎn)化成公共形式，并使得青幫與國(guó)家的關(guān)系或國(guó)家與青幫的關(guān)系合法化，青幫頭領(lǐng)杜月笙成了一位公共名人，擔(dān)任了多種公共職位，包括上海地方協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)和會(huì)長(zhǎng)。另外，他還創(chuàng)建了恒社，一個(gè)青幫組織的公開(kāi)代理人—在某種意義上，這個(gè)代理人的建立與上海律師公會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在1923年成立法治協(xié)進(jìn)會(huì)是同樣的做法。與此同時(shí)，杜的主要力量基礎(chǔ)仍然是在青幫這個(gè)似乎是隱蔽的但實(shí)際上是公開(kāi)的組織。的確，當(dāng)青幫在工人和工廠主或政府當(dāng)局之間進(jìn)行調(diào)解的時(shí)候，它可以說(shuō)是在扮演一個(gè)公共的角色。這里我們可以再次看到關(guān)于公共的和私人的組織的論爭(zhēng)和兩者在實(shí)踐中的混合和重疊，而這是國(guó)家與社會(huì)的共生關(guān)系的一個(gè)特點(diǎn)。涵蓋或超越各社會(huì)階級(jí)的社會(huì)組織是華瑟斯特洛姆（JeffreyN.Wasserstrom）研究的各種學(xué)生會(huì)，和顧德曼（BrynaGoodman）研究的同鄉(xiāng)會(huì)。華氏關(guān)注的是學(xué)生得以借用而在激進(jìn)運(yùn)動(dòng)中扮演角色的文化積累（特別是在公共場(chǎng)域的戲劇性表演如示威游行）。顧德曼則探討了同鄉(xiāng)會(huì)組織在形式和內(nèi)容上從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。他們所分析的國(guó)家與學(xué)生會(huì)或同鄉(xiāng)會(huì)之間發(fā)生的種種戰(zhàn)略和策略、行動(dòng)和反行動(dòng)、讓步和得利，都是我們相當(dāng)熟悉的，也就是說(shuō)，和我們?cè)趪?guó)家與其他社會(huì)群體和組織之間所看到的情況是相似的。還有，對(duì)于社會(huì)組織的公共性的論爭(zhēng)也是他們的故事中一個(gè)重要部分。動(dòng)態(tài)共生的觀念同樣可以概括華氏和顧德曼的研究對(duì)象。中國(guó)自由職業(yè)者的歷史境遇，還可以通過(guò)觀察他們和其他社會(huì)群體的關(guān)系來(lái)進(jìn)一步理解。自由職業(yè)者和其他社會(huì)群體之間關(guān)系的顯著特點(diǎn)是，當(dāng)面對(duì)地方性和全國(guó)性議題時(shí)，他們通常積極地相互合作和支持。上?？偵虝?huì)表現(xiàn)出對(duì)公共利益的極大關(guān)注，常常作為一個(gè)重量級(jí)支持者出現(xiàn)在由自由職業(yè)社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)中，盡管它在國(guó)民黨統(tǒng)治下經(jīng)過(guò)改組后這樣做的情況比較少了。上海律師公會(huì)、上海會(huì)計(jì)師公會(huì)、和中醫(yī)社團(tuán)在反對(duì)外國(guó)利益和政府的政策時(shí)都得到總商會(huì)的重要支持。同樣地，上海日?qǐng)?bào)公會(huì)和上海新聞?dòng)浾吖珪?huì)肩并肩的站在一起要求言論和出版自由。實(shí)際上，在上海新聞?dòng)浾吖珪?huì)之前，上海日?qǐng)?bào)公會(huì)就已經(jīng)開(kāi)始這一斗爭(zhēng)了。上海資產(chǎn)階級(jí)和作為城市中產(chǎn)階級(jí)的自由職業(yè)者形成了一個(gè)同盟。這兩個(gè)社會(huì)類型或社會(huì)階級(jí)之間的密切關(guān)系，是由他們的共同關(guān)切和共同利益所培育起來(lái)的。而這種共同利益是由他們，與下層階級(jí)相比，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、和政治等方面的優(yōu)越地位所界定的。上海的資產(chǎn)階級(jí)似乎認(rèn)識(shí)到了在城市社會(huì)中自由職業(yè)者日益增長(zhǎng)的重要性。與此相反，在自由職業(yè)社團(tuán)和上海工人組織之間很少有協(xié)同行動(dòng)，除了在中藥行業(yè)中的工人和學(xué)徒參與了為中醫(yī)的合法性而斗爭(zhēng)的運(yùn)動(dòng)之外。自由職業(yè)者個(gè)人也許支持工人的罷工，但是這樣的行為不能與團(tuán)體之間的合作，如自由職業(yè)社團(tuán)和上?？偵虝?huì)之間的合作，混為一談。上海工人階級(jí)從來(lái)沒(méi)有積極參加自由職業(yè)群體的斗爭(zhēng)，或上海的資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。這是毫不奇怪的，如果我們考慮到一個(gè)事實(shí)，即與技術(shù)工人不同，非技術(shù)工人也很少加入工會(huì)和工會(huì)組織的斗爭(zhēng)，因?yàn)樗麄兒苌倌軓倪@種斗爭(zhēng)中獲得利益。也就是說(shuō)，處在社會(huì)等級(jí)中較低階層的群體，反而很少投身于為改善他們的社會(huì)環(huán)境而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，因?yàn)樗麄円环矫嬗X(jué)得斗爭(zhēng)的結(jié)果與他們的生活沒(méi)有什么關(guān)系，另一方面覺(jué)得他們對(duì)現(xiàn)狀無(wú)能為力。比如像司法獨(dú)立或言論自由這樣的議題，與工人階級(jí)為生存而每日進(jìn)行的辛苦勞作幾乎沒(méi)有關(guān)系，盡管這些議題，且不說(shuō)民族救亡運(yùn)動(dòng)，最終對(duì)所有公民包括工人來(lái)說(shuō)都是重要的。也正是在此意義上，自由職業(yè)者可以并確實(shí)宣稱，他們的斗爭(zhēng)代表了公眾的利益。對(duì)自由職業(yè)者來(lái)說(shuō)，與國(guó)家互動(dòng)的形式和在這個(gè)過(guò)程中采取的策略不是憑空產(chǎn)生的。這些形式和策略是至少?gòu)耐砬彘_(kāi)始積累起來(lái)的社會(huì)群體用以與政府打交道的文化庫(kù)藏的一部分，其積累早于自由職業(yè)群體的出現(xiàn)。雖然自由職業(yè)團(tuán)體與國(guó)家的相互作用的方式?jīng)]有在根本上不同于其他的城市社團(tuán)，它們的職業(yè)關(guān)切構(gòu)成了民國(guó)時(shí)期上海變化中的社會(huì)生態(tài)，和變化中的公共性，的一個(gè)獨(dú)特和重要的維度。本書導(dǎo)言提到過(guò)，在現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的自由職業(yè)是一個(gè)新的現(xiàn)象；自由職業(yè)群體表現(xiàn)出一些新的特征。其特征之一就是他們被看作與國(guó)家有更密切的關(guān)系，而同時(shí)又具有更大的公共性。處于這樣的地位，自由職業(yè)者和他們的社團(tuán)有效的利用了與國(guó)家打交道的文化庫(kù)藏，同時(shí)又對(duì)這一庫(kù)藏做出了新的重要貢獻(xiàn)。結(jié)果是，他們與國(guó)家的關(guān)系成為動(dòng)態(tài)共生的最鮮明的例子，但決不是一個(gè)例外。中國(guó)自由職業(yè)者與民國(guó)政府的共生關(guān)系是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)建過(guò)程的不可分割的一部分，是一種新的社會(huì)生態(tài)形成的一部分，是雙方同時(shí)在演變和界定自身的國(guó)家與社會(huì)之間相互作用的一部分。

后記

結(jié)論國(guó)家與社會(huì)關(guān)系中的共生動(dòng)態(tài)本書提出了對(duì)民國(guó)時(shí)期國(guó)家與社會(huì)相互關(guān)系的一個(gè)理解，即這是一種在中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中產(chǎn)生的國(guó)家與社會(huì)的相互作用的共生動(dòng)態(tài)。這一看法未必是一種新發(fā)現(xiàn)，但是把國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系看作一個(gè)演化過(guò)程，在其中雙方經(jīng)斗爭(zhēng)和妥協(xié)而不斷界定他們彼此之間的關(guān)系及它們相互重疊和不斷變化的邊界，似乎掌握了民國(guó)時(shí)期國(guó)家與城市社會(huì)之間互動(dòng)的本質(zhì)。中國(guó)自由職業(yè)者在上海的歷史顯示，當(dāng)時(shí)國(guó)家與社會(huì)是相互依存和相互滲透的；各方的合法性和權(quán)威性經(jīng)常是有條件的和受到挑戰(zhàn)的。個(gè)人的，群體的、和公共的利益及互相矛盾的目的常常是交錯(cuò)重疊的，經(jīng)過(guò)妥協(xié)而達(dá)到的。對(duì)自由職業(yè)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，由于國(guó)家有權(quán)力頒發(fā)給自由職業(yè)者開(kāi)業(yè)執(zhí)照，并由于自由職業(yè)者在現(xiàn)代國(guó)家構(gòu)建中（特別是律師在司法系統(tǒng)中）扮演的角色，相對(duì)于國(guó)家的完全獨(dú)立或自治是不可能的。自由職業(yè)者的職業(yè)功能和職業(yè)化過(guò)程都需要得到國(guó)家的認(rèn)可和規(guī)范。北洋政府時(shí)期和南京政府十年時(shí)期，國(guó)家在控制和監(jiān)督社會(huì)團(tuán)體在能力和有效程度上可能有所不同，在目的和意圖方面則是一致的。國(guó)家對(duì)社會(huì)進(jìn)行干預(yù)既有政治目的又有社會(huì)考慮，比如對(duì)律師業(yè)和醫(yī)師業(yè)的管理或?qū)γ浇樯咸摷購(gòu)V告的禁止，都包括著眼于社會(huì)公眾利益的考慮。在此意義上，國(guó)家對(duì)社會(huì)干預(yù)是現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的一個(gè)標(biāo)志，即政府擔(dān)負(fù)起越來(lái)越多的公共責(zé)任，為了公共利益而擴(kuò)大國(guó)家作為公共權(quán)威在社會(huì)中的權(quán)力。在民國(guó)時(shí)期，現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)還遠(yuǎn)未完成。政府的性質(zhì)、形式、合法性、權(quán)威，和職能范圍還有待國(guó)家與社會(huì)之間實(shí)際的相互作用而被適當(dāng)?shù)亟缍?。在民?guó)時(shí)期，特別是在1912－1928年，國(guó)家的表現(xiàn)形態(tài)不是一個(gè)完整的、統(tǒng)一的、固定的實(shí)體，而是一個(gè)流動(dòng)的、變化的、和多重的實(shí)體—在不同時(shí)刻它可以被社會(huì)力量界定為不同的組成部分，同時(shí)進(jìn)行分別的互動(dòng)，某些部分被暫時(shí)地忽略，等等。在很多情況下，是社會(huì)組織采取的行動(dòng)幫助了對(duì)國(guó)家權(quán)力的合法性和行使范圍的界定，比如自由職業(yè)團(tuán)體為了得到公眾的承認(rèn)而尋求政府的認(rèn)可并接受政府的管理。同樣，社會(huì)既不是一個(gè)有固定邊界的靜態(tài)實(shí)體，也不是消極地接受政府行為的對(duì)象。在民國(guó)時(shí)期，城市社會(huì)正在演變發(fā)展成為一個(gè)日益復(fù)雜的流動(dòng)中的機(jī)體。作為一種社會(huì)類型或社會(huì)階層的自由職業(yè)者的興起，僅僅是日益多樣化的城市社會(huì)的一個(gè)方面，代表一種特定的產(chǎn)生于現(xiàn)代化過(guò)程的社會(huì)階層。結(jié)果是，日益復(fù)雜的城市社會(huì)對(duì)國(guó)家提出了巨大的挑戰(zhàn)。通過(guò)促進(jìn)和規(guī)范自由職業(yè)，正在現(xiàn)代化的國(guó)家催生了自由職業(yè)者人數(shù)的增加。然而，國(guó)家對(duì)它自己的或社會(huì)團(tuán)體的行為結(jié)果卻無(wú)法加以完全控制。政府對(duì)自由職業(yè)者的管理既給他們帶來(lái)了限制，又賦予了他們的職業(yè)和職業(yè)團(tuán)體以合法性。因此，盡管缺乏完全的獨(dú)立或自治，甚至與政府有著密切聯(lián)系，自由職業(yè)團(tuán)體仍然具有一定的自主性。在不同的情況下，自由職業(yè)團(tuán)體仍有相當(dāng)大的社會(huì)的和職能的空間在公共場(chǎng)域采取行動(dòng)，并不斷地試圖擴(kuò)展這樣的空間。有時(shí)候自由職業(yè)團(tuán)體會(huì)抵制國(guó)家對(duì)社會(huì)的干預(yù)；有時(shí)候他們又邀請(qǐng)國(guó)家進(jìn)行干預(yù)—這取決于，以他們的判斷，國(guó)家干預(yù)能否為他們的利益或公共利益服務(wù)。一些學(xué)者把公民社會(huì)定義為國(guó)家與社會(huì)之間的公共領(lǐng)域。自由職業(yè)團(tuán)體，特別是上海律師公會(huì)，確實(shí)是位于國(guó)家與社會(huì)之間并同時(shí)代表著國(guó)家與社會(huì)。然而，這種“兩者之間”和“兩者兼而有之”的地位并不是通過(guò)制度化的自治而被界定，而是由于既缺乏相對(duì)于政府的自治又有代表社會(huì)和全體公眾利益而行動(dòng)的可能而產(chǎn)生的。在國(guó)家與社會(huì)的分界變得模糊一些領(lǐng)域中，如在司法系統(tǒng)和律師界，國(guó)家的管理行為可以被看作是針對(duì)政府機(jī)構(gòu)的，也可以看成是針對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)群體的。國(guó)家與社會(huì)相互作用的這些方面，表現(xiàn)在雙方關(guān)于城市社會(huì)團(tuán)體的公共性的不斷爭(zhēng)斗。在變化的歷史條件下國(guó)家和社會(huì)群體不斷地重新解釋和定義這種公共性，形成多重的、易變的含義。最重要的是，這種關(guān)于社會(huì)團(tuán)體公共性的論爭(zhēng)，既未導(dǎo)致社會(huì)群體和社會(huì)組織贏得相對(duì)于國(guó)家的制度化的自治地位，也未導(dǎo)致國(guó)家對(duì)城市社會(huì)或其任何組成部分的完全控制。有些關(guān)于南京時(shí)期的學(xué)術(shù)研究經(jīng)常以國(guó)家社團(tuán)主義（statecorporatism）來(lái)說(shuō)明國(guó)民黨在處理上海社會(huì)團(tuán)體方面的政策。本書接受這種分析，但不滿足于此。國(guó)家社團(tuán)主義僅僅說(shuō)明了國(guó)民黨政權(quán)方面的動(dòng)機(jī)。它沒(méi)有說(shuō)明社會(huì)群體及其組織的意圖和策略，也沒(méi)有說(shuō)明缺乏任何鮮明意識(shí)形態(tài)的北洋政府的統(tǒng)治行為。本書揭示，社會(huì)角色主動(dòng)的和被動(dòng)的行為與國(guó)家的行為同等重要。作為對(duì)這些復(fù)雜的關(guān)系和過(guò)程的一種解釋，共生動(dòng)態(tài)這一觀念強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)雙方的意圖、行動(dòng)、和策略。

媒體關(guān)注與評(píng)論

該著作考察了中國(guó)社會(huì)上和政治上具有重要意義的社會(huì)類型，而這些類型在此之前還沒(méi)有得到過(guò)足夠的研究。它提供了一個(gè)新的視角來(lái)觀察在民國(guó)時(shí)期上海的歷史境遇下的中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)。這是一部基于嚴(yán)格研究方法的具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，對(duì)我們理解民國(guó)時(shí)期中國(guó)的國(guó)家與社會(huì)之關(guān)系做出了有益的貢獻(xiàn)?！　　狢hristian Henriot該書研究了一個(gè)被忽視了的課題，為中國(guó)歷史學(xué)者和有興趣的一般讀者提供了很多閱讀享受。本書所描述的故事，其實(shí)是關(guān)于在1920和1930年代的中國(guó)，一個(gè)現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)自由職業(yè)精英的形成?！　　狶inda Cooke Johnson該書作者應(yīng)該得到祝賀，他富有洞見(jiàn)地把他的研究結(jié)果與關(guān)于民國(guó)時(shí)期中國(guó)是否存在公民社會(huì)這一仍在進(jìn)行而有時(shí)甚為尖銳的爭(zhēng)論聯(lián)系起來(lái)。徐有力地證明，如果公民社會(huì)的概念被定義為社會(huì)對(duì)于國(guó)家的自治，它就過(guò)于狹窄，不能涵蓋國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。他主張，“共生動(dòng)態(tài)”的理念最好地概括了國(guó)家和社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系中固有的微妙性，那些團(tuán)體既不是社會(huì)自治，又不是政府機(jī)構(gòu)的一部分?！@本著作對(duì)一個(gè)在此之前被完全忽略了的社會(huì)群體進(jìn)行了敏銳和審慎的分析，而這個(gè)群體對(duì)上海的現(xiàn)代化的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他們相對(duì)來(lái)說(shuō)很少的人數(shù)?！　　猄teve Smith

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