領(lǐng)導干部書架（第二輯）

前言

在許多歐洲學者眼里，人類思想史上具有永恒價值的處世智慧包含于三大奇書之中：一是馬基雅維里的《君主論》，二是孫武的《孫子兵法》，三就是葛拉西安的《智慧書》。《君主論》主要是為那些處心積慮想取得或保有王權(quán)的帝王而寫；《孫子兵法》則主要為那些運籌于帷幄之中的將帥而寫；而《智慧書》呢，卻是為每一個人為人處世、安身立命而寫。如果單從處世智慧來看，《智慧書》則是三本奇書中最微妙、最具實用價值的一本。德國大哲學家叔本華曾刻意將《智慧書》譯成德文，并盛贊此書“絕對的獨一無二”。尼采也贊揚此書在論述道德的奧妙方面，整個歐洲也沒有一本書比它更精微、更曲折多姿；他在一則札記中寫道：“葛拉西安的人生經(jīng)驗顯示出今日無人能比的智慧與穎悟?！薄吨腔蹠返淖髡甙蜖査场じ鹄靼玻˙altasar Gracian）是17世紀西班牙思想家、哲學家，也是一位滿懷入世熱忱的耶穌會教士，他的一生充滿了坎坷。葛拉西安于1601年生于西班牙阿拉貢的貝爾蒙特村，1619年進入耶穌會見習修行，此后歷任軍中神父、告解神父、宣教師、教授及行政人員。

內(nèi)容概要

　　各級領(lǐng)導干部必須明白……不學習、不堅持學習、不刻苦學習，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負的重大職責，要做合格的領(lǐng)導者和管理者，必須大力加強學習……書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個民族的素質(zhì)和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人，不讀書的民族，是沒有希望的?！　☆I(lǐng)導干部要……通過研讀哲學經(jīng)典，改進思維、把握規(guī)律，增強哲學思考和思辨能力，通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡、培養(yǎng)健全的道德品格。

作者簡介

作者：(英國)培根 譯者：徐奕春亞當·斯密（Adam Smith），18世紀英國著名的經(jīng)濟學家和倫理學家。1723年6月5日出生于蘇格蘭法夫郡；1737年進入格拉斯哥大學學習哲學；1740年被選入牛津大學深造；1748年，任愛丁堡大學講師；1751年任格拉斯哥大學教授;1763年，任英國財政大臣養(yǎng)子的伴游導師；1778年任愛丁堡關(guān)稅局長;l790年7月17日辭世。斯密一生奉獻了兩部傳世經(jīng)典：《道德情操論》（1759年）和《國富論》（1776年）。前者為倫理學著作，它的出版使斯密享譽學術(shù)界；后者為經(jīng)濟學著作，它的出版標志著經(jīng)濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就了亞當·斯密作為“經(jīng)濟學之父”的不朽名聲。巴爾塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracian），17世紀西班牙哲學家、思想家、耶穌會教士。1601年出生于西班牙阿拉貢的貝爾蒙特村。1619年，進入耶穌會見習修行，此后歷任軍中神父、告解神父、宣教師、教授及行政人員等職。1637年，其處女作《英雄》問世，旋即引起轟動；1640年，討論領(lǐng)袖素質(zhì)的《政治家》出版；1643年，分析詩歌的《詩之才藝》出版；1647年，巔峰之作《智慧書》問世。葛拉西安因其筆鋒犀利、譏諷政治，被耶穌會警告，未獲批準不得出版作品。1651年，寓言小說《批評家》問世。為此，他被耶穌會解除了教席，放逐至一鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，直至1658年終老于此。葛拉西安一生坎坷，他的思想?yún)s對許多歐洲著名道德倫理學家以及德國17-18世紀的宮廷文學和19世紀的哲學產(chǎn)生了重要的影響。弗蘭西斯·培根（Francis Bacon，156l-1626），16世紀英國哲學家和文學家。出身于官宦之家，12歲即入劍橋大學，23歲就任議員，開始顯示自己的政治潛能。在伊麗莎白一世時代仕途屢屢受挫，詹姆斯一世即位后，他成為新授勛的爵士之一，接著又先后出任副檢察長、首席檢察官、樞密顧問、掌璽大臣和大法官等職，并被授予圣阿爾班子爵。后因受賄而被革職罰金，郁郁終生。1626年在一次冷凍防腐的科學實驗中受寒患病，于同年4月去世。培根一生著述頗豐，主要作品有《培根論人生》、《偉大的復興》、《政治和倫理論文集》、《學術(shù)的進展》、《新工具論》、《亨利七世史》等。他創(chuàng)立了科學歸納法，鼓勵人們以科學的方法認識自然和改造自然，對整個人類的思想產(chǎn)生了深遠影響。弗里德里?！つ岵桑‵riedrich Nietzsche，1844-1900），19世紀德國哲學家，唯意志論和反理性主義的代表。先后在波恩大學和萊比錫大學學習，獲博士學位。后任瑞士巴塞爾大學的古典語文學教授。一生著述頗豐，如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《強力意志》等，對20世紀的思想界產(chǎn)生了重大影響。1889年初，在意大利的都靈街頭摔倒，就此精神錯亂，于11年后在德國的魂瑪去世。

書籍目錄

培根論人生論真理論死亡論宗教統(tǒng)一論復仇論逆境論作假與掩飾論父母與子女論結(jié)婚與獨身論忌妒論愛情論高位論匹夫之勇論善與性善論貴族論謀反與動亂論無神論論迷信論游歷論君權(quán)論進言論拖延論詭詐論自謀論革新論迅捷論貌似聰明論友誼論消費論王國的強盛與疆域的發(fā)拓展……道德情操論智慧書培根論人生萬能鑰匙快樂的知識

章節(jié)摘錄

培根論人生論真理彼拉多曾用嘲笑的口氣說：“什么是真理呢?”①他提出這個問題后并不想等人回答。的確，有的人就喜歡輕易地改變自己的看法，認為把一個信仰固定下來就等于套上了一副枷鎖，因此，他們在思想和行為上都崇尚自由意志。并且，雖然那一類的各派哲學家已經(jīng)作古，但仍然有一些心志游移的演說家與他們一脈相承，所不同的只是這些演說家比起古人來少一點剛強率直的氣質(zhì)。但是，人們之所以喜歡謊言，這不僅是因為尋求真理是艱難困苦的事情，或也不僅是因為找到真理之后人們的思想要受它的束縛，而且還因為人們對于謊言本身有一種雖然卑劣然而卻是天生的愛好。希臘晚期哲學學派②中有一個人曾研究過這個問題，他對于虛謊本身究竟有什么值得人們愛的東西百思不得其解，因為它們既不能像詩人之所為，引人入勝，也不能像商人之所為，使人得利。但是對于下述事實我也說不出個所以然：這種真理是一種無遮無掩的“白晝之光”，在這種光天化日之下演出世上的假面劇、啞劇，舉行世上凱凱旋儀式，遠不如在虛幻的燭光下表演得那么典雅。

媒體關(guān)注與評論

溫總理多次在公開場合提到亞當·斯密的《道德情操論》。我最近常讀亞當．斯密的《道德情操論》，我非常希望提倡全民讀書……多讀書吧，這就是我的希望。    ——溫家寶總理與全球網(wǎng)民進行在線交流，新華網(wǎng)，2009年2月28日這樣的書，僅僅讀一遍顯然是不夠的，它是一本隨時都能用上的書，簡言之，它是一位終身伴侶。    ——【德】叔本華歐洲近代三大經(jīng)典哲理散文之一弗蘭西斯·培根的人生隨筆給我們提供了一種塵世中的智慧，它讓我們變得充滿理性并世事洞明。    ——【美】F．房龍《萬能鑰匙》[美]查爾斯·漢尼爾全世界唯一因道破致富的秘密而被禁的奇書。一本令比爾·蓋茨棄學從商的神秘著作?！犊鞓返闹R》[德]弗里德里希·尼采最強健的心靈譜寫的最絢爛的生命狂歡。尼采是一位偉大的文學藝術(shù)家，他的著作看起來更像是詩體散文而不是哲學。    ——[英]貝特蘭·羅素

編輯推薦

《領(lǐng)導干部書架(第2輯)(全5冊)》是由中央編譯出版社出版。

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