點評李敖

內(nèi)容概要

李敖的神州文化之旅在兩岸三地乃至于整個華人世界，掀起了一股意料之中的狂風；李敖以其豐富多彩的人生經(jīng)歷、狂傲不羈的獨特性格、深厚廣博的文化素養(yǎng)，以及長期以來在兩岸文化領(lǐng)域所產(chǎn)生的巨大影響力，使得此次大陸之行備受人們關(guān)注，并成為兩岸民間文化交流的一大盛事。    本書分為北大演講、清華演講、復旦演講、對話媒體以及文化情景五部分，其中既有官方的權(quán)威點評、鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂的現(xiàn)身說法，也有知名專家學者的獨到評論、著名傳媒人的精彩訪談，以及眾多高校師生、民間人士的眾說紛紜。同時，本書在附錄部分收集了中國青年報與搜狐網(wǎng)有關(guān)李敖此次神州文化之旅的多項民意調(diào)查；并且收錄了李敖在北京大學、清華大學、復旦大學三場演講的文字實錄，是一本集權(quán)威、專業(yè)、豐富、深厚于一身的好書。

書籍目錄

李維一  李敖神州文化之旅內(nèi)容豐富北大演講語錄  什么是自由主義?自由主義我們看到學理上來講，你出一本書，他出一書，學理上非常的高深。對我而言，沒那么復雜，自由主義只是兩個部分，一部分是反求諸己的部分，一部分是反求諸憲法的部分。點評  李北方：敬而遠之聽李敖莊禮偉：島上的李敖劉長樂：“不是林黛玉沒有眼淚?”抑或是嘴硬曹景行談李敖：他不再年少氣盛張頤武：年輕人模仿到的只是李敖的狂梁文道：李敖為人，與我何干?  北大師生看李敖王君超：李敖老矣，尚能罵否?詹偉雄：他就是一個媒體明星李敖的十副面孔  能否對李敖厚道一點李敖在大陸為何火過臺灣李敖在誰的潛意識里  李敖訪大陸與歷史情結(jié)從“李敖現(xiàn)象”看兩岸機會“攪史棍”李敖李敖之姿態(tài)看，李敖的N張臉李敖影響了誰側(cè)記理性關(guān)注老友捧場“千年一出，百年一遇”——各位終于看到我了笑聲掌聲不絕于耳“不是猛龍不過江”著作等身傾心贈出父親畢業(yè)證“人書俱老”寓深意感念胡適情北大立銅像清華演講語錄今天，你們能夠進到清華大學，你們會長大，長大老問題就出現(xiàn)了，你要不要做“自了漢”，別人都不管，只管我自己，自了漢什么標準?有點錢讀了博士，或者是在外國住下去，管我自己的生活，這叫自了漢。我告訴各位，這個觀念本身是錯的，根就在這里，對中國你可以抱怨，你可以不滿，你可以詛咒，可是告訴你，根就在這里。點評王魯湘：文化人不作秀，找誰作秀才叫正常呢?江曉原：李敖是一個成人童話石齊平：狂人的另一面是節(jié)制的許子東：他為大陸知識分子另辟蹊徑程鶴麟眼里的老頑童凌峰話李敖插科打諢依然學者本色專家評說：這是一次功德圓滿的旅行李敖的膽識值得尊敬春樹：他的東西太硬了難忘我是大陸人這一跪跪出了尊師品質(zhì)更喜歡今天這個李敖引經(jīng)據(jù)典常抖學問  句句有笑料真人善人高人頑皮謙虛特性鮮明“薄薄的兩片嘴唇”溝通海峽側(cè)記撕稿  收爪  道歉漢唐未有之盛世笑話連篇風格如人中國才是獻身的目標政治是一時  文化是永久復旦演講語錄我們現(xiàn)在看是務(wù)實了，大家看到?jīng)]有，我是有名的自由主義者，為什么我到祖國我公開宣布我愿意放棄自由主義，為什么？因為自由主義它本身是虛無縹緲的。點評李敖，你何不悄悄地歸來李敖的演講“捉捉蟲”朱學勤：錯話太多，格局太小顧曉鳴：李敖老矣，李敖狂秀！劉洪波：他簡直是“生殖器迷戀癥”詹仁雄：為什么第一期《康熙來了》嘉賓選李敖?從李敖想到莫言  李敖畢竟是李敖  大陸讀者的“李敖情結(jié)”    陳村：“大話癖”之外的激情與通達“李敖有西方學者風范”    “潑賴”三招博得滿堂彩  鄢烈山：斗士與油滑  李敖只剩下一個“俗”字  劉軍寧：善于經(jīng)營，晚年油滑大師演講不及格，小丑的精神一個臺灣人眼中的李敖中華之大容得下一個李敖側(cè)記通宵達旦備戰(zhàn)復旦“尼姑思凡”是為何?  長夜才復旦“臺獨”玩假的  風格如人中文要“咸魚翻身”珍惜機會莫學馬克吐溫和嘉寶中國面臨復興大好機會對話媒體李敖大陸行前吐心聲我終于回來了  “他們搞錯對象了”  機場妙答記者《東方時空》直面李敖：我不是政治人物“休戚與共”是心聲“臺獨”辦不到不如占便宜《魯豫有約》滿京腔六十年情意相通  同學會百感交集不是合格的學者用心深遠促兩岸好關(guān)系中國人要起飛了    鳳凰于飛我亦飛九月的春天外灘還在心境大不同務(wù)實是第一位的“臺獨”毀掉臺灣支持“一國兩制”和《反分裂國家法》香港記者會：臺港應(yīng)體察北京釋出的善意香港自由超臺灣為香港活力進言成龍夜“追”  香港行添驚喜貓回去了，老鼠會不鬧的文化情景休戚與共武英殿冀兩岸故宮統(tǒng)一力獻乾隆墨寶參觀北京故宮后赴人民大會堂就餐盧溝橋感懷法源寺里大談“無神論”不做刀筆吏愿做守藏吏往事如煙永遠新鮮人是物非今猶在深贊利瑪竇昆明湖上吃宮廷菜夜游上海憶往事感恩母校厚禮感受磁懸浮列車李敖稱大陸行充分表達自己意愿聲音七十登臨古來稀李敖勸港人勿盲目政改清晨拜祭蔡元培墓附錄李敖北京大學演講實錄(2005年9月21日)李敖清華大學演講實錄(2005年9月23日)李敖復旦大學演講實錄(2005年9月26日)中國青年報與搜狐網(wǎng)聯(lián)合調(diào)查劉長樂李敖有血有肉有骨頭

章節(jié)摘錄

書摘李北方：敬而遠之聽李敖    與李敖最近的時候，我們之間的距離只有大約60公分。9月21日上午9點30左右，李敖走進北大辦公樓禮堂，我坐靠近過道的一側(cè)，看著這位傳說中的人物在眼前走過。以前在電視上、報紙上、書上無數(shù)次看過這個人，這次終于見到活的了。在北大黨委書記閔維方致辭后，李敖開始演講，一開口第一句話是：“你們終于看到我了?！?   在眼前走過的李敖，步子邁得不大，稍有點顫顫巍巍。遠觀的效果稍好，白褲子、黑西裝、紅領(lǐng)帶、小寸頭、藍眼鏡，顯得很精神，真是看不出有70歲的高齡。    李敖是個真正的風云人物，56年來第一次回到祖國大陸的行程引起的動靜很大。車隊開到北大辦公樓下的時候，一群學生裹挾著記者沖上去，舉著照相機猛拍。演講開始后，還有一大群沒能進入現(xiàn)場的學生聚集在樓下，扯著嗓子喊，我沒聽清楚喊的是什么，之后看其他媒體的報道，據(jù)說喊的是“敖哥哥”。    在北大演講之前幾天就有報道說一票難求(現(xiàn)場的狀況證實，這不是假新聞)，所以我沒抱什么希望能進入現(xiàn)場。直到前一天晚上，才有一位朋友打電話來說可以給我一張票。接完電話之后，我就開始想，如果有機會提問的話，問個什么問題。琢磨了半天，只有一個問題最想問，就是李敖他老人家為什么這么喜歡吹牛。    李敖的吹牛是有水平的，他在《李敖有話說》里曾經(jīng)說過，他也會犯錯誤，但和別人不一樣，他犯錯誤是因為太淵博了，自負得讓人哭笑不得。來北京之前，他還事先在節(jié)目里預(yù)告，要讓北大的小朋友們見識一下什么是好的演講。但就在這個“好演講”的開場白里，李敖提到了演講的不容易，他這樣說：有的人可以指揮千軍萬馬的軍隊，卻不能上臺演講?！扒к娙f馬的軍隊”和“凱旋而歸”一樣，是典型的語意重復，而且水平更低一點，小學生都看得出來。    普通人這樣說也就算了，要命的是，犯這個錯誤的人是自稱一個人占據(jù)了500年白話文寫作前三名的李敖，不知道李大師自己意識到?jīng)]有。況且，“50年來和500年內(nèi)，中國人寫白話文的前三名是李敖，李敖，李敖”這句話本身，真的算不上是什么好的中文，遠的不講，李敖的文字水平連柏楊都趕不上。這是個人觀點。但李大師吹牛是有一套的，500年來沒有第二人，這個大家應(yīng)該都沒有異議。    朋友打電話告訴我有一張票的時候，我問演講地點是在辦公樓禮堂還是北大百年紀念講堂。前者場地局促，后者可以容納的人數(shù)是前者的好幾倍。朋友答說，辦公樓，不輸連戰(zhàn)。    在演講中，李敖說，演講最怕四件事，一、別人不來聽；二、聽眾去小便；三、小便之后不回來；四、沒人鼓掌。不過從場地選擇上看，李大師在意的并不是到底向有多少人傳播了他的思想，至少不全是。    北大出動了黨委書記閔維方和副校長吳志攀接待李敖，二人在介紹時一會說李敖是著名作家，一會說李敖是著名學者，這也難怪，李敖到底算個什么人物確實難以定論。說他是作家，他比作家更淵博更非文學化；說他是學者，他又缺乏學者應(yīng)有的嚴謹，滿腦子的史料和故事，卻沒有一個理論框架來貫穿。     恕我愚鈍，聽了一個小時左右的演講，我沒搞懂李大師的主題是什么，他談了自由主義，也談了言論自由，但仿佛又什么都沒談。但演講還算是精彩的，因為充滿了笑聲和掌聲，李敖式的插科打諢讓全程充滿了生機。全場只有兩個人沒有笑出來，就是北大的兩位校領(lǐng)導，離得太遠，沒看清面色是不是鐵青。    罵人是李敖的專長，他本人的說法是不但會罵人是王八蛋，還能證明這人是王八蛋。毫無疑問，這是個了不起的本事。但是除了罵，罵別人罵傳統(tǒng)罵美國罵日本，李敖還有什么?    李敖很推崇胡適，在演講中不止一次提到他。但五四以來，這一類知識分子中國并不缺乏，他們具有自我批判的精神，敢于反思傳統(tǒng)，主張向西方學習(李敖提到了全盤西化的問題)。這種破壞性的批判導致了嚴重的后果，他們罵得中國人直到今天還在西方人面前抬不起頭來，罵得整個民族集體陷入了文化上和道德上的虛無。一個偉大的民族需要建設(shè)性的知識分子，需要為整個民族的定位和前途進行思考并提出方向的知識分子。英國人有霍布斯、洛克、密爾，德國人有康德、黑格爾，中國近百年來有這樣的知識分子嗎?    李敖整理了他被查禁的96本書的信息，做成一個卷軸當眾打開，足有3米長，這個動作引來了又一次掌聲雷動。這些書在當時的臺灣起到了積極的作用，但是100年后，還有誰會記得這些文字?中華民族的后裔還能從中汲取到什么精神動力?李敖堅定地支持中國統(tǒng)一，但國家統(tǒng)一是一個需要高度智慧的工程，可是我們看到的李敖，除了罵李登輝、罵陳水扁、罵連戰(zhàn)(順帶罵罵小馬哥)，可曾對這個福澤萬世的工程提出過一點具有創(chuàng)建性的思考?    我們需要李敖這樣的人，但問題是還不夠，還需要再往前走一步。李大師學識淵博功底深厚，應(yīng)該說具備了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的基本條件，而且雖年屆七旬但氣色很好，再活個十年八年不成問題，完全有時間去做這個工作。我對李敖有個建議，不要再把有限的生命浪費在罵人上，不要再繼續(xù)寫些刀筆吏式的短命文字，認認真真地閉門總結(jié)畢生所學，留下點能夠傳世的東西。    P5-8插圖

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　　李敖的神州文化之旅在兩岸三地乃至于整個華人世界，掀起了一股意料之中的狂風；李敖以其豐富多彩的人生經(jīng)歷、狂傲不羈的獨特性格、深厚廣博的文化素養(yǎng)，以及長期以來在兩岸文化領(lǐng)域所產(chǎn)生的巨大影響力，使得此次大陸之行備受人們關(guān)注，并成為兩岸民間文化交流的一大盛事。    本書分為北大演講、清華演講、復旦演講、對話媒體以及文化情景五部分，其中既有官方的權(quán)威點評、鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂的現(xiàn)身說法，也有知名專家學者的獨到評論、著名傳媒人的精彩訪談，以及眾多高校師生、民間人士的眾說紛紜。同時，本書在附錄部分收集了中國青年報與搜狐網(wǎng)有關(guān)李敖此次神州文化之旅的多項民意調(diào)查；并且收錄了李敖在北京大學、清華大學、復旦大學三場演講的文字實錄，是一本集權(quán)威、專業(yè)、豐富、深厚于一身的好書。

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