周易象數(shù)學

前言

　　對《易》的解讀，歷來分為“象數(shù)”與“義理”二派：“義理”著作，浩如煙海；“象數(shù)”專著，寥若晨星。由此給人以錯覺，以為《易》是為“義理”而作。其實，《易》本“象數(shù)”，發(fā)為“義理”。如何處理二者關(guān)系？孔子為我們提供了榜樣。　　在帛書《周易》的《要》篇中，孔子說：“幽贊而達乎數(shù)，明數(shù)而達乎德”?？梢娍鬃拥摹暗铝x”，并非貼到《易》上的外來標簽，也不僅是對現(xiàn)成卦爻辭的簡單詮釋，而更是以“象數(shù)”為依托的心靈感悟。為了深刻地了解“史巫之筮”，“夫子老而好《易》，居則在席，行則在橐”。還曾親自進行筮占實踐，取得了“百占而七十當”的結(jié)果?？鬃尤绱诉@般“與史巫同途”，正是為了從各種筮占中不斷地獲得新的“德義”啟示，因為離開了象數(shù)的基礎(chǔ)，“義理”就難有與時諧行的發(fā)展。　　在古人的心目中，世界是由“象”與“數(shù)”構(gòu)成的?！跋髷?shù)”不僅是古人認知世界的語言，同時也是探賾索隱的一種思維方式?！兑住坟跃褪窍纳讨苋囊徊肯髷?shù)思想、史，是“觀象用數(shù)”的最高境界（象數(shù)合一）的成果，而符號所系的卦爻辭，也是以自然演繹邏輯形式進行象數(shù)推演的產(chǎn)物。所以，“象數(shù)”是《周易》賴以生存的文化基因，它既是《易》之魄，也是《易》之魂，只有精通了象數(shù)之學，才能真正把握住《周易》的精髓，才能真正知曉《周易》的智慧所在，才能明白古人為何能用《周易》決疑解惑?！　∽詴x代王弼掃象后，“象數(shù)”已一蹶不振，其間或有探索者，也難脫漢儒以來的窠臼，或充斥神秘色彩，或有悖歷史可能，即便是可取部分，也顯得繁瑣支離，不成格局。　　筆者深知，要揭開《周易》的神秘面紗，絕非易事，而人的智慧如陽光，唯有聚焦，始有力量。于是，遂遠離鬧市，蜇居鄉(xiāng)野八載，空耳目，靜心靈，以傾巖刊玉、汔淵剖珠之偏執(zhí)，進入古人的歷史時空，模擬古人的思維方式，化疑為悟，作成本書，與知者共享。

內(nèi)容概要

本書為上下兩篇。上篇為《易》卦的起源與解讀。下篇為由符號象數(shù)推演出六十四卦卦爻辭。

書籍目錄

自序本書簡介緒論  上篇  易卦的起源與解讀    第一章  《周易》誕生前的文明背景      一、文字    　  1．文字與語言   　 2．文字與金屬    　3．文字與《周易》      二、歷法      　1．西亞與北非的歷法    　2．夏代及以前的歷法    　　(1)五帝時代　　    (2)夏代的歷法    　3．商代的歷法　    4．西周時的歷法　    5．歷法與《周易》的關(guān)系    三、龜卜  　  1．各文明古國的原始信仰與占卜　    2．龜卜  　　  (1)殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)　　    (2)龜卜術(shù)　    3．龜卜與《周易》    四、數(shù)筮　……下篇　由符號象數(shù)推演六十四卦卦爻辭下篇主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　《周易》一書，形式奇特，符號古怪，文字簡晦，從一誕生就吸引了人們的注意力，以至于歷朝各代的名儒智士，為之伏案二千余年，留下了幾千種著作，匯成浩浩蕩蕩的“易”學長河，至今波瀾不息。然而“易”著的絕大多數(shù)，都是對《周易》經(jīng)傳的引申與發(fā)揮，而對于《周易》的求原，卻寥若晨星，致使其神秘面紗至今未能被揭開。究其原因，一是神話干擾，空文誤導。什么上古伏犧畫卦，中古文王作卦辭，周公作爻辭，近古孔子作“十翼”等等，已成后世探《易》之屏障；二是有關(guān)《易》來歷的信息，過于貧乏，且隱匿不明，要從中梳理出頭緒來，如滅燭探幽，談何容易?！　懽鞅緯乃夭模瑹o非來自古籍與考古發(fā)現(xiàn)，大體都是公知的內(nèi)容，關(guān)鍵在如何駕馭這些資料。歐州一位著名的古人類學家，在回答化石研究的訣竅時說：“你凝視它們足夠長時間，它們就會和你說話?！睂Υ吨芤住费芯?，也需要有這種能使化石開口的專注精神，才能悟得其中隱秘的信息。例如，在卦爻辭中有一些數(shù)字，如“一矢亡”，“二簋”，“再三瀆”，“七日得”，“八月有兇”，以及“十朋之龜”等等。由此，筆者反推出了與《說卦》傳上不同的八卦序?！　〗裉煳覀円姷降南惹氐浼?，大都是古代的散簡遺編，經(jīng)過漢代文字隸化后的輯錄本，難免珠中混目，不可全信，但也不能只疑不信，關(guān)鍵在要放到文明演進的大視野中進行甄別。須知，我們今日見到的古希臘著作，也非原作本，而是在歐洲文藝復興時期，從羅馬帝國的拜占庭時期的希臘文轉(zhuǎn)錄本或評述本，甚至是從阿拉伯文轉(zhuǎn)譯本，再翻譯過來的。看看世人是如何對待它們的，也許會有所啟示?！　〗梃b人類其它文明演進的規(guī)律與史實，可幫助我們判斷資料的可信性?！　∪祟惻c萬物的根本區(qū)別在進化出了一個智慧的大腦，它是太陽系中，人類已知的最復雜的物質(zhì)。人類的歷史，其實質(zhì)就是大腦的進化，及進化了的大腦，在各時空下其功能的展現(xiàn)史。所謂文明，是大腦活動所創(chuàng)造的成果，而文化則是大腦功能施展時所留下的印跡。人類大腦的抽象認知能力，以及人類文明演進的歷程，都制約著人類的一切智力活動。

圖書封面

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