孔子給年輕人的77個處世智慧

前言

2008年，北京第29屆奧運會精彩的開幕式淋漓盡致地在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的五千年中華文明：    2008名演員擊缶而歌“有朋自遠方來，不亦樂乎”；在悠揚的古琴聲中，身穿古袍、手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀《論語》中“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句；887塊活字印刷字盤變換出3種不同字體的“和”字，表達了“和而不同”“和為貴”的中華人文理念。    以儒學為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借此在五大洲進一步傳播，孔子熱、儒學熱更加薪盡火傳。    孔子是儒學的創(chuàng)始人，是春秋末期的思想家、政治家和教育家，也是中華民族儒家文化的創(chuàng)始人。他的言行由他的弟子們記錄在《論語》中?！墩撜Z》共2萬余字，記錄了約500則語錄。這些語錄言簡意賅，內(nèi)容豐富，許多語句都已成為格言和警句，影響深遠。    孔子雖然離開我們已經(jīng)2500多年，但他卻始終不為人們所忘記，因為他的思想博大精深。在封建時代，他的學說被譽為治國之本，他本人被奉為“至圣先師”，因而被推崇備至?！拔逅摹币詠?，他的學說又被視為民族落后的根源，不時遭到非議，遭受過不止一次的批判。    然而，當人們冷靜地審視之后發(fā)現(xiàn)，孔子的思想和他的充滿智慧的語言，依然有著獨特的魅力，歷經(jīng)滄桑而流傳至今，為無數(shù)人所推崇。即使到了現(xiàn)代，人們依然可以感受到它的溫暖，體會到它的人生智慧。    孔子的學說是中國傳統(tǒng)文化的主體，植根于神州大地，但又絕不局限于中華本土。它已走向世界，影響著海內(nèi)外億萬民眾?？鬃邮鞘澜缱钪顐ゴ蟮奈幕酥唬膶W說已經(jīng)成為世界文化寶庫中的重要瑰寶。由于時代和社會的不同，孔子的學說中有些內(nèi)容自然會有局限性。對于這些，我們要學會辨別，讓孔子的學說為我們每個人所用。    從古到今，孔子的許多言論一直閃耀著智慧的光芒，對我們?nèi)绾巫鋈?，如何行事，如何處理人際關系等方面都有著很強的指導價值。正如1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎集會，會后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界：“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。”孔子的很多智慧，被視為至理，是人生的教科書，是成功的指南。    本書從為人、處事、交友、修養(yǎng)、成功等多個層面，解讀了孔子最主要、最符合現(xiàn)代人需要的處世智慧。對正處于人生奮斗期的年輕人來說，掌握這些中國人一直在用的最核心最有價值的處世之道，更為必要和迫切，能使自己在各方面獲得啟迪與教益，走上成功的人生之路。    由于本人的學識、能力有限，寫作時難免有疏漏、不當之處和不盡如人意的地方，敬請多多指正。    愿我們從孔子那兒領悟到真正的人生智慧，使自己變得更聰明，更完美！    伍玉成

內(nèi)容概要

并非深不可測的大道理
全是為人處世的真本事
在弱肉強食的春秋時代，孔子從一個只比庶民高一個階層的“士”，一路努力，先晉升為中都宰，然后成為司空，最后被任命為司寇，躋身貴族之列，除知識資本外，更有其過人的處世智慧。
孔子的處世智慧，永遠是最簡單的。這里面有仁者的教誨、賢者的德行和純樸美善的心智。它所閃爍的，絕不是一時一事的小聰明，而是在前人的成敗得失中淬煉出來的經(jīng)久不衰的大智慧。
年輕人早一天懂得孔子的處世智慧，就早一天為自己找到了立身和處世的根本，就更容易成功，更容易改變自己的命運和人生。

書籍目錄

第一章 教養(yǎng)的魅力
努力做個有教養(yǎng)的人/ 2
人生要經(jīng)得起誘惑/ 5
自重者無敵/ 9
百事孝為先/ 12
不抱怨的世界/ 15
要坦蕩蕩，勿長戚戚/ 18
人生須過此“三戒”/ 21
第二章 行動力制勝
“放空炮”的人不值得信任/ 26
守得住貧，耐得起富/ 29
人人都獻出一點愛/ 32
孔子“絕四”/ 35
不居功的智慧/ 38
千萬別雷聲大雨點小/ 41
匹夫不可奪其志/ 45
第三章 贏得你周圍的人
己所不欲，勿施于人/ 50
別小看周圍的人/ 54
做人一定要低調(diào)/ 57
成全別人等于成全自己/ 60
待人接物“九思”法/ 63
窮則獨善其身，達則兼濟天下/ 66
把恩刻在石頭上，把怨寫在沙灘上/ 69
第四章 讀懂人心
漂亮話和漂亮臉蛋都是有毒的/ 74
看清求助之人，要周急不濟富/ 77
不能用老眼光看人/ 79
眼光放長遠些/ 82
如何對待“賢”與“不賢”/ 85
第五章 心理駕馭術(shù)
貧而樂，富而好禮/ 90
自覺反省才能進步/ 93
小不忍，則亂大謀/ 96
快拋棄傲慢吧/ 100
拒絕無原則的信守諾言/ 103
第六章 中庸的力量
“六德”過了頭，則成“六弊”/ 108
君子愛財，取之有道/ 111
凡事三思而后行/ 114
不奢侈，也別太節(jié)儉/ 117
以德報怨與以直報怨/ 120
德與言，仁與勇的關系/ 123
傻子才會將錯誤進行到底/ 126
第七章 領導的藝術(shù)
要走在他人的前面/ 130
不在其位，不謀其政/ 133
快速晉升的秘密/ 136
領導者的思路/ 139
管理者要懂的人際關系學/ 142
名分正了，事情就成了/ 145
說一千，道一萬，不如帶頭做做看/ 149
第八章 為政之道
正確的政績觀/ 154
提拔能取信于民的人/ 157
永保官職和薪俸的智慧/ 160
建立政治人脈圈/ 163
怎么識別一個人/ 166
不以言舉人，不以人廢言/ 170
用人就是用他的長處/ 173
第九章 交友的智慧
有益的朋友，有害的朋友/ 178
結(jié)交若失人，中道生謗言/ 182
自古皆有死，民無信不立/ 186
聽其言而觀其行/ 189
交往中的說話三忌/ 192
什么樣的人不孤單/ 195
別擔心不被人了解/ 198
第十章 自省者無敵
厚責自己，薄責別人/ 202
團結(jié)人，而不要勾結(jié)人/ 205
遇事多反省自己、少責備別人/ 208
不要輕視年輕人/ 211
勸告別人要掌握好分寸/ 214
道不同，不相為謀/ 217
看人說話/ 220
第十一章 求知的境界
學習的三種境界/ 224
知識的價值/ 227
不學習，無長進/ 230
思考制勝/ 233
在事業(yè)和學問上發(fā)力/ 236
人生四大憂/ 239
第十二章 會學習才會贏
溫故而知新/ 244
善問者進步快/ 247
學而不厭，誨人不倦/ 250
不懂裝懂，自受其苦/ 253
敏而好學，不恥下問/ 256
附 錄 《論語》原文、譯文

章節(jié)摘錄

每個人都愿意做個有教養(yǎng)的人。我們在評論別人時，也常常著眼于此人是有教養(yǎng)呢，還是沒有教養(yǎng)。有教養(yǎng)的人往往會受到人們的尊重。如何使自己有良好的教養(yǎng)呢？《論語·學而第一》中說：    子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?   孔子說：“作為弟子，在家就要孝順父母，出門在外，就要像敬愛兄長那樣尊重他人。辦事謹慎而又誠實，普遍地愛護大家，而且要親近仁德之人。這些都做到之后，還有余下的精力，那么再去學習文獻知識?！?   孔子的這段話，告訴我們應該如何做人，如何做個有教養(yǎng)的人。他講得既具體，又實際。他講了五個意思：    一是“入則孝”，就是在家里要孝順，這是對長輩、對父母應有的態(tài)度。這是中國的傳統(tǒng)美德，也是做人最基本的教養(yǎng)。二是“出則弟”，這里是指在外面與人相處，要像對待兄長一樣對待別人，即尊重他人。三是“謹而信”，要謹言慎行，講究誠信。這樣就會少犯錯誤，也會受到別人的信任。四是“泛愛眾”，泛愛就是博愛，就是對人、對大眾要有愛心，這樣才會受到人們的歡迎與擁護。五是“而親仁”，親近仁德之人，這是提高自己修養(yǎng)的外部條件。講到最后，在達到了上述五方面以后，就可以說是有教養(yǎng)了，也能很好地與人相處了。但如果還有余力的話，那還要學習文獻知識，不斷來提升自己的素質(zhì)。    每個人都不是孤立地存在于社會之中，從人幼兒園開始，就要接觸老師、接觸小伙伴。小學、中學、大學都會有同學和朋友。走向社會之后，也會有領導、同事、下屬。所以如何對待他人確實是一個很重要的問題。有的人就是不會對待他人，結(jié)果造成很不好的后果。    碩士生小王應聘到了一家公司。因為在招聘中他成績最好，就很自負。他上班不久，就指手畫腳，這也提意見，那也說不足，大有公司要發(fā)展，舍我其誰的架勢！他毫不謙虛，在工作例會上，滔滔不絕地談自己的看法，全然不顧領導和同事那厭煩的情緒。    沒多久，領導交給他一項任務，讓他和一位中年設計師共同完成一項設計。合作的是一位女設計師，她的設計曾在全國獲過大獎。領導特別囑咐小王：要好好拜她為師。可小王卻完全顛倒了位置，在商討設計方案時，全盤否定女設計師的觀點，堅持自己的方案。結(jié)果時間不長，在公司里就成了孤家寡人，誰也不愿意與他共事。半年后，他不得不離開這家公司。小王在家孝順與否，不得而知，但他“出則弟，謹而信”是做得很不好的。    小趙姑娘在自來水公司當收費員，要到居民家里去收費。這收費很麻煩，因為有的人算得很細，因此她常為水量的噸位跟人家發(fā)生矛盾，被人家搞得眼淚汪汪，自己覺得很委屈。    雖然如此，但小趙沒有灰心，她開始反思自己，并且積極去改變這種局面。于是她收水費的時候，更加細心謹慎，同時還學著跟居民們聊聊家常，把他們中間的長者當做自己的父母，同齡的當做兄弟姐妹，對所服務的居民非常尊重。對一些老大媽問的問題也耐心地解釋，仔細地算賬。天長日久，小趙跟居民們熟了，有的還成了好朋友，有的人還幫她代收水費，她的工作順手多了。    然而遺憾的是，在現(xiàn)代社會中，很多人強調(diào)的是學知識、學本領，而忽視了如何先學會做人。更重要的是做人，要“立德”為先，學做有道德之人。因為知識也好、技能也好，都是由人來掌握，受人來支配的。要讓知識和技能真正為大眾服務，為社會造福，就取決于人的思想道德狀況。品德好的人，就能為社會造福，反之就可能釀禍。這樣的事例還是不少的。    幾年前，曾經(jīng)有位學習化學專業(yè)的中年工程師，經(jīng)不起金錢的誘惑，竟利用自己的專業(yè)知識制造新型的毒品，最后被判死刑。前幾年，有個青年電腦技術(shù)很不錯，他為了掙錢，竟用自己掌握的技術(shù)制造一種叫“熊貓燒香”的病毒，造成很多電腦癱瘓。還有的人利用自己所掌握的網(wǎng)絡技術(shù)，在網(wǎng)上竊取他人的密碼，從事破壞活動。這些人并非缺少技能與知識，缺的是道德，最終受到了法律的制裁。可見，做事與做人，做人是基礎，首先是要學做人。這就是“行有余力，則以學文”的本義。    記住孔子的這些話并用于實踐，那么無論是在家里，還是在社會上，你就會贏得尊重，就會與人和睦地相處，就會是一個很有教養(yǎng)的人。P2-4

編輯推薦

　　恒久的力量，普世的價值，職場、官場、商場……處處都用得到的處世大智慧，一句頂一萬句的處世大智慧，最無可替代、最威力無窮的生存哲學?！　汕灏俣嗄陙?，孔子的處世智慧并未消亡，反而更加昌明。全球政界、商界頂級人物都在運用，精妙無窮。這些處世大智慧，一句頂一萬句，你只要用，就離成功不遠了！　　用孔子的智慧化解我們的困境，一本書讀懂孔子的為人之道、處事之道、成功之道?！　　　】鬃犹幨乐腔郏骸　∪?，四十而不惑，五十而知天命……　　君子喻于義，小人喻于利　　見賢思齊　　智者樂水，仁者樂山　　君子坦蕩蕩，小人長戚戚　　不在其位，不謀其政　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也　　君子成人之美，不成人之惡　　見利思義　　四海之內(nèi)，皆兄弟也　　逝者如斯夫，不舍晝夜　　成事不說，遂事不諫；既往不咎　　智者不惑，仁者不憂，勇者不懼　　與朋友交，言而有信　　欲速則不達，見小利則大事不成　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不從　　往者不可諫，來者猶可追　　士不可不弘毅，任重而道遠　　知之為知之，不知為不知　　兩千五百多年前，孔子給予我們的每一個忠告和警示，仿佛就是針對我們生活中身邊的人和事，講得那么深刻，而其他那些林林總總的人生智慧，大多數(shù)都是對孔子觀點的翻版或解釋而已?！　　　÷殘?、官場、商場……處處都用得到的處世大智慧　　●毛澤東曾用孔子的“君子欲訥于言，而敏于行”這句話給他的女兒們?nèi)∶麨槔蠲簟⒗钤G，希望她們成為少說空話、多做實事的人?！　　袼未_國宰相趙普曾自詡以半部《論語》治天下。國學大師季羨林先生則進一步說，用不了半部《論語》就能治天下，僅僅用《論語》中的“己所不欲，勿施于人”這八個字，就能治天下。　　●啟蒙思想家伏爾泰對孔子思想十分推崇，曾寫道：“他（孔子）在公元前六百余年便教導人們?nèi)绾涡腋５厣??！薄　　?988年，七十五位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百多年前去汲取孔子的智慧。”聯(lián)合國甚至將“四海之內(nèi)皆兄弟”作為聯(lián)合國總部大堂的標語?！　　瘳F(xiàn)代日本企業(yè)家的精神導師、被譽為“日本現(xiàn)代企業(yè)之父”的澀澤榮一說：“要把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎上，我的成功經(jīng)驗就是：《論語》+算盤=成功?！薄　　衽c中國四代領導人有過深入對話的美國前國務卿基辛格說：“兩干五百多年來，孔子的學說并未因政治動蕩與野蠻壓制而消亡，反而更加昌明?！?/pre>





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