設(shè)計(jì)原理

前言

“設(shè)計(jì)像科學(xué)那樣，與其說是一門學(xué)科，不如說是以共同的學(xué)術(shù)途徑、共同的語言體系和共同的程序，予以統(tǒng)一的一類學(xué)科。設(shè)計(jì)像科學(xué)那樣，是觀察世界和使世界結(jié)構(gòu)化的一種方法，因此，設(shè)計(jì)可以擴(kuò)展應(yīng)用到我們希望以設(shè)計(jì)者身份去注意的一切現(xiàn)象，正像科學(xué)可以應(yīng)用到我們希望給以科學(xué)研究的一切現(xiàn)象那樣”①。設(shè)計(jì)學(xué)家阿克在

內(nèi)容概要

　　“設(shè)計(jì)像科學(xué)那樣，與其說是一門學(xué)科，不如說是以共同的學(xué)術(shù)途徑、共同的語言體系和共同的程序，予以統(tǒng)一的一類學(xué)科。設(shè)計(jì)像科學(xué)那樣，是觀察世界和使世界結(jié)構(gòu)化的一種方法，因此，設(shè)計(jì)可以擴(kuò)展應(yīng)用到我們希望以設(shè)計(jì)者身份去注意的一切現(xiàn)象，正像科學(xué)可以應(yīng)用到我們希望給以科學(xué)研究的一切現(xiàn)象那樣”。設(shè)計(jì)學(xué)家阿克在《設(shè)計(jì)研究的本質(zhì)述評》中對“設(shè)計(jì)”作出的闡釋，渲染了它作為一門學(xué)科的學(xué)術(shù)性色彩，使“設(shè)計(jì)”與“設(shè)計(jì)學(xué)”之間的界限變得模糊。

書籍目錄

1　設(shè)計(jì)的動力因　引言　第一章　設(shè)計(jì)的產(chǎn)生分析　　第一節(jié)　物理缺陷　  　一、生理缺陷  　　二、環(huán)境缺陷　　第二節(jié)　心理缺陷  　　一、懶惰　  　二、犯錯(cuò)誤　第二章　設(shè)計(jì)的本體分析　　第一節(jié)　什么是設(shè)計(jì)?　 　 一、設(shè)計(jì)概念的演變  　　二、國內(nèi)設(shè)計(jì)理論研究中與“設(shè)計(jì)”相關(guān)的概念　    　1.圖案：設(shè)計(jì)的早期概念　　    2.工藝美術(shù)：設(shè)計(jì)的初期概念　  　三、設(shè)計(jì)概念在語義上的優(yōu)越性　　　  四、設(shè)計(jì)行為的性質(zhì)　　第二節(jié)　設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征  　　一、設(shè)計(jì)與人類生活方式的辯證統(tǒng)一    　　1.設(shè)計(jì)與市場分析　　    2.設(shè)計(jì)與人類行為研究一　　  二、設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征  　　三、設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)之間的第三條道路　　    1.設(shè)計(jì)的藝術(shù)化特征  　　  2.設(shè)計(jì)的科技化特征　    課后練習(xí)：什么是設(shè)計(jì)?　　第三節(jié)　設(shè)計(jì)的分類  　　一、設(shè)計(jì)分類的困境　  　二、設(shè)計(jì)的類型  　　三、藝術(shù)設(shè)計(jì)的類型    　　1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)　　    2.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)  　　  3.服裝設(shè)計(jì)    　　4.環(huán)境設(shè)計(jì)　第三章　設(shè)計(jì)的主體分析　　第一節(jié)　人人都是設(shè)計(jì)師  　　一、人人都是設(shè)計(jì)師　  　二、俄羅斯套娃——設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生  　  　1.套娃1：“看什么看，說你呢!”　  　  2.套娃2：“閑情偶寄”　  　  3.套娃3：百工之計(jì)　　    4.套娃4：圖窮“幣”現(xiàn)  　　  5.套娃5：流水線改變了一切　　  第二節(jié)　工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)師  　　  一、現(xiàn)代意義上設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)    　　二、職業(yè)設(shè)計(jì)師的分類　  　　  1.從工作的方式分類　  　　  2.從設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)與風(fēng)格分類　　　    3.設(shè)計(jì)師的細(xì)化和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)　  　第三節(jié)　設(shè)計(jì)師的素質(zhì)  　  　一、設(shè)計(jì)師能力的構(gòu)成　　　    1.創(chuàng)造能力　　　    2.觀察能力　　　    3.合作能力　　  　  4.預(yù)測能力　　    　5.藝術(shù)修養(yǎng)　　    二、設(shè)計(jì)師的責(zé)任　　　注釋2　設(shè)計(jì)的目的的因3　設(shè)計(jì)的限制因4　設(shè)計(jì)的資源因注釋參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：三、表哥他并沒有過多的思考就沖口，而出：“設(shè)計(jì)是為了滿足人類的貪欲?！蔽义e(cuò)愕，因?yàn)檫@是我第一次聽到對設(shè)計(jì)的負(fù)面評價(jià)，人們往往都是贊頌設(shè)計(jì)給生活帶來的美觀與方便。再看表哥，臉上大有“語不驚人死不休”的氣勢，我主觀地拋開了言者或許想要與眾不同的表現(xiàn)欲，權(quán)當(dāng)作是真心話。于是我說：“可是人的物質(zhì)條件一好了.必然要追求精神領(lǐng)域的東西，這是再正常不過的呀！”表哥說：“所以啊，這就是溫柔的搖籃，容易使人沉迷，而不去王視最根本性的物質(zhì)建設(shè)?！敝螅覀冇志途袷澜缗c物質(zhì)世界孰輕孰重展開了討論，在此不贅言。想說的是關(guān)于他理解的設(shè)計(jì)概念這一塊兒.我是不能認(rèn)同的，設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)被我國改革開放的春風(fēng)吹拂得紅紅火火，由此可見，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上去了，人們就會向更高層次追求，否則。社會就無法進(jìn)步。這樣的話稍顯“大”了一些，然而丈確實(shí)有它的道理。落實(shí)到具體實(shí)施上，我們只要注意到一點(diǎn)，就是設(shè)計(jì)。是要以人為本，但不能過多地強(qiáng)調(diào)人而不考慮社會背景、環(huán)境、人文等重要因素，過度的“人性化”會喪失掉物體本身的形式語言，也會丟失掉我們珍貴的歷史文化與民族特點(diǎn)，到那時(shí).設(shè)計(jì)將不再是我們高層次的精神追求，而真的會僅僅成為人類滿足貪欲的方法。

編輯推薦

《設(shè)計(jì)原理(第2版)》：高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科教材·設(shè)計(jì)學(xué)系列

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    設(shè)計(jì)原理 PDF格式下載

---