傅佩榮－完整人生1

內(nèi)容概要

我們談?wù)撏暾娜松?，不能忽略身、心、靈三個(gè)部分…“身體健康，是必要的；心智成長(zhǎng)，是需要的；靈性修養(yǎng)，是重要的?！?br />如果身體不健康，則人生一切活動(dòng)皆受到限制，好像人生從彩色變成黑白，甚至面臨結(jié)束的威脅。依此推衍，保持身體的活動(dòng)能力，取得基本的生存條件，讓自己可以活下去，這些都屬于“必要的”范圍。
人與動(dòng)物的差異，表現(xiàn)在心智的精密度與復(fù)雜度特別高，但是如果缺少成長(zhǎng)及發(fā)展的機(jī)會(huì)，心智的潛能棄置不用，那?人很可能不如動(dòng)物。這是最令人惋惜的事。不僅如此，隨著生命的開展，心智成長(zhǎng)的要求也將日益強(qiáng)烈。
我們談?wù)撏暾娜松?，不能忽略身、心、靈三個(gè)部分——“身體健康，是必要的；心智成長(zhǎng)，是需要的；靈性修養(yǎng)，是重要的?！?br />如果忽略靈性修養(yǎng)，則人生一切活動(dòng)“對(duì)自己而言”，將是既無意義也無目的的。說得溫和一些，就是人生一切活動(dòng)都難免于剎那生滅，無法連貫形成一幅完整的畫面。我特別強(qiáng)調(diào)“對(duì)自己而言”，因?yàn)橐粋€(gè)入也許享有福壽全歸，也許制造豐功偉業(yè)，也許對(duì)人類或歷史產(chǎn)生巨大影響，但是他的內(nèi)心依然可能彷徨無依，甚至充滿苦惱。宗教經(jīng)典所描繪的“萬法皆空，眾生皆苦”，“?虛啊，空虛，一切皆是空虛”，正是我們?nèi)祟悷o法避開的境遇。
靈性修養(yǎng)使一個(gè)人能在光天化日下行走，不但不擔(dān)心命運(yùn)的折磨與死亡的威脅，而且能以積極樂觀的態(tài)度安排自己的身心活動(dòng)，珍惜并善用人生的一切資源。

作者簡(jiǎn)介

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。傅佩榮在教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、寫作、演講等方面皆卓有成就，著作甚豐。其作品深入淺出，擅長(zhǎng)說理，范圍涵蓋哲學(xué)研究與入門、人生哲理、心理勵(lì)志等。此次結(jié)集的著作，體現(xiàn)了傅佩榮對(duì)人生的深入思考，能使讀者吸取古今中外的智慧結(jié)晶，豐富自我的人生。

書籍目錄

總序身、心、靈整合的價(jià)值觀第一部分厘清自我的真相自序厘清自我的真相第一章 人生哲學(xué)的基礎(chǔ)架構(gòu)第二章 人生問題的思考方法第三章 從心理學(xué)看自我(一)第四章 從心理學(xué)看自我(二)第五章 從心理學(xué)看自我(三)第六章 從心理學(xué)看自我(四)第二部分 管理自我的潛能自序管理自我的潛能第一章 了解智商(IQ)與相親能力第二章 認(rèn)識(shí)自己的情感智商(EQ)第三章 管理自己的情感智商(EQ)第四章 發(fā)展自己的情感智商(EQ)第五章 開發(fā)自己的逆境智商(AQ)第六章 強(qiáng)化自己的逆境智商(AQ)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：2·精靈是人與生俱有的，可以決定人的命運(yùn)。每個(gè)人都有精靈，所以每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，換句話說，命運(yùn)的安排是早巳注定的，我們?cè)谮ぺぶ芯蜁?huì)走向命運(yùn)所安排的路，而這條路就是精靈所決定的。3·精靈是人的靈魂。舉個(gè)例子，蘇格拉底在被審判時(shí)，說了一段很精彩的話：“我從小時(shí)候開始，每當(dāng)我要去做一件不應(yīng)該做的事時(shí)，內(nèi)心都會(huì)有精靈的聲音叫我不要做?！本`的聲音可以被理解為靈魂，我們每次做壞事的時(shí)候，都會(huì)良心不安，這就是良心在提醒我們不要做這件事情。由此可知，精靈是人類很特別的一個(gè)部分。雖然身體要做，一心也想做，但是靈卻會(huì)叫我不要做，以致使我心不安，并且產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張與矛盾。4·精靈是人的守護(hù)天使。守護(hù)天使的概念多存在于宗教之中，譬如，天主教主張：每一個(gè)人都有一個(gè)守護(hù)天使站在肩膀上，所以無論身處何地都無需懼怕。這說明了，古時(shí)候談到精靈這一部分時(shí)，往往會(huì)與信仰有所關(guān)聯(lián)。精靈給了我們命運(yùn)，而這個(gè)命運(yùn)要通過自己本身的理解，轉(zhuǎn)化成為使命。人生就好像拼圖，還未拼到最后一塊，永遠(yuǎn)不知道整張圖案是什么，而精靈就是這張圖案。我們有時(shí)候會(huì)感到一種召喚，這就是精靈對(duì)我們的呼喚，讓我們領(lǐng)悟：我的使命就在這里。摩西本來是埃及法老王的養(yǎng)子，享盡榮華富貴，可是他時(shí)常聽到一個(gè)聲音在他身邊，告訴他要“讓神的子民自由”。一開始摩西也是強(qiáng)烈抗拒，感到相當(dāng)痛苦，但是最后終于接受這個(gè)召喚，挺身負(fù)責(zé)帶領(lǐng)猶太人出埃及。宗教中有許多這種接受召喚的例子，無論是出家者或是神職人員，幾乎都是受到召喚。聽到召喚而產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感，使他們表現(xiàn)堅(jiān)定的決心，放棄家庭生活，終其一生不娶不嫁，守貞一輩子。如此一來，則是超越了個(gè)別的家庭，屬于全社會(huì)與全人類。偉人之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兡軌蛘J(rèn)識(shí)到，自己是屬于整個(gè)世界、全體人類的。譬如，耶穌在12歲就曾經(jīng)說過“我屬于天父”這種話。釋迦牟尼佛也是如此，他本來是王子，卻在29歲時(shí)離開父母，因?yàn)樗X得自己的使命是要去悟道、修行，最后創(chuàng)立了佛教。盡管一般人無法有這么偉大的召喚，但是做任何事的時(shí)候，還是要有使命感，覺得自己做的事是有意義的，并且了解自己這一生就是為了這個(gè)目的而存在。

編輯推薦

《傅佩榮·完整人生1》：影響全球華人的國(guó)學(xué)大師、身心靈整合導(dǎo)師，中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人，鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)天空》欄目主講專家。認(rèn)識(shí)你自己，開發(fā)深藏的潛能。

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