西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想論

內(nèi)容概要

本書闡述了西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想發(fā)展進(jìn)程中的若干重要階段，即古希臘時期的藝術(shù)理想、中世紀(jì)的基督教神學(xué)藝術(shù)理想、文藝復(fù)興時期的人文主義藝術(shù)理想、啟蒙時期的德國古典主義藝術(shù)理想的重要內(nèi)容與特點，并對整個西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的哲學(xué)基礎(chǔ)、核心范疇與文化特征進(jìn)行了探討，指出西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想以完美、理性、理想化為核心范疇，表現(xiàn)出形而上的思辨主義、基督教主義、藝術(shù)審美中心主義的三大文化特征。

書籍目錄

第一章  西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的誕生  第一節(jié)  文化與哲學(xué)：希臘藝術(shù)理想誕生的基礎(chǔ)    一、希臘藝術(shù)理想誕生的文化背景    二、希臘藝術(shù)理想誕生的哲學(xué)基礎(chǔ)  第二節(jié)  柏拉圖：藝術(shù)理想的矛盾表述    一、柏拉圖的藝術(shù)摹仿觀及其內(nèi)在矛盾    二、賦予摹仿藝術(shù)以關(guān)的特質(zhì)    三、柏拉圖藝術(shù)理想的神秘性  第三節(jié)  亞里士多德：理想化藝術(shù)摹仿觀的生成    一、亞里士多德的藝術(shù)摹仿觀及其理想化特征    二、亞里士多德對希臘藝術(shù)摹仿觀的改造    三、亞里士多德理想化藝術(shù)摹仿觀的實踐性與思辨性    四、亞里士多德理想化藝術(shù)摹仿觀的歷史影響第二章  藝術(shù)理想的基督教化  第一節(jié)  基督教：藝術(shù)的取舍與精神的重構(gòu)    一、基督教與藝術(shù)的命運    二、《圣經(jīng)》中的藝術(shù)理想    三、教堂建筑作為基督教精神的現(xiàn)實體現(xiàn)  第二節(jié)  西方藝術(shù)理想的神學(xué)形態(tài)    一、普羅丁的神學(xué)藝術(shù)理想    二、奧古斯丁的神學(xué)藝術(shù)理想    三、托馬斯·阿奎那的神學(xué)藝術(shù)理想第三章  藝術(shù)理想的人文復(fù)興  第一節(jié)  文藝復(fù)興時期的藝術(shù)理想化思潮    一、應(yīng)時而生的理想化藝術(shù)表現(xiàn)方式    二、理想化藝術(shù)手法的基本特點    三、理想化藝術(shù)手法的基本模式  第二節(jié)  但?。洪_啟藝術(shù)理想的人文復(fù)興    一、文藝作品的理想要素    二、但丁文藝?yán)硐氲木窕A(chǔ)  第三節(jié)  達(dá)·芬奇：高揚人文藝術(shù)理想    一、達(dá)·芬奇藝術(shù)理想的核心范疇    二、達(dá)·芬奇藝術(shù)理想的思想基礎(chǔ)    三、達(dá)·芬奇藝術(shù)理想的基本原則    四、達(dá)·芬奇藝術(shù)理想的具體實現(xiàn)方法第四章  藝術(shù)理想的體系化  第一節(jié)  康德：從藝術(shù)理想轉(zhuǎn)向?qū)徝览硐?   一、中國學(xué)人解讀康德審美理想的歷史變遷    二、康德審美理想的基本內(nèi)容    三、康德審美理想的基本性質(zhì)    四、康德審美理想對西方現(xiàn)代神學(xué)美學(xué)的影響  第二節(jié)  絕對與自由：體系化藝術(shù)理想的精神基礎(chǔ)    一、費希特：確立藝術(shù)理想的絕對觀    二、萊辛：彰顯藝術(shù)理想的自由觀  第三節(jié)  黑格爾：西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的集大成者    一、黑格爾藝術(shù)理想的基本概念    二、黑格爾藝術(shù)理想的本質(zhì)    三、黑格爾藝術(shù)理想的基本范疇    四、建筑美    五、雕塑美    六、繪畫美    七、音樂美    八、詩藝美    九、黑格爾藝術(shù)理想的文化特質(zhì)第五章  西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想綜論  第一節(jié)  西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的簡要回顧  第二節(jié)  西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的核心范疇  第三節(jié)  藝術(shù)理想化在不同時期的體現(xiàn)  第四節(jié)  西方傳統(tǒng)藝術(shù)理想的文化特色主要參考文獻(xiàn)后記

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