女性的電影

前言

1996年，楊遠(yuǎn)嬰編著了（她們的聲音：中國大陸女導(dǎo)演自述），收錄個(gè)位大陸女導(dǎo)演的訪談和自述，試圖為女性電影研究提供第一手資料。十多年過去，中國電影的制作模式和作品樣貌都發(fā)生了巨大的變化，女導(dǎo)演們的王作狀態(tài)也隨之改變，從2002年至2008年，我們接續(xù)她們的聲音，不斷采訪女導(dǎo)演，并把關(guān)注的范圍從中國大陸擴(kuò)展到了中國的香港、臺灣和日本等地區(qū)和國家。幾年來，我們的工作得到了中國的大陸、香港、臺灣及日本四地近三十位女導(dǎo)演的配合和幫助，她們不僅熱情參與對話，而且提供了許多新鮮的文字和三百多幅圖片。為了讓讀者對這些女導(dǎo)演的創(chuàng)作有一個(gè)比較全面的了解，我們的訪談注重成長過程，注重個(gè)人特點(diǎn)與變化，透過四地的女性電影王作者的創(chuàng)作狀態(tài)，我們希望讀者能夠感受到不同年代、不同地區(qū)女性生存條件的差異。從20世紀(jì)50年代算起，大陸有四代女導(dǎo)演活躍于影壇，我們訪問到了第一代的董克娜；第二代的黃蜀芹、王好為、史蜀君、王君正；第三代的彭小蓮、李少紅、胡玫、劉苗苗、寧瀛；第四代的馬儷文（曾用名馬曉穎），李玉、徐靜蕾、李虹，此外還收錄了七篇由導(dǎo)演本人撰寫的創(chuàng)作自述，其中的精彩表述進(jìn)一步剖示了她們的創(chuàng)作心路。香港的女導(dǎo)演，我們訪問了80年代初開始拍片的張婉婷、90年代末面世的黃真真，以及集編劇導(dǎo)演子一身的林愛華。

內(nèi)容概要

　　《女性的電影：對話中日女導(dǎo)演》希望通過梳理中國的大陸，香港、臺灣和日本女導(dǎo)演的脈絡(luò)，結(jié)集七位女導(dǎo)演的自述，以及與27位女導(dǎo)演的對話，交出一份豐厚的答案。在與女導(dǎo)演們對話的過程中，我們關(guān)注她們的成長故事與創(chuàng)作歷程，她們也極其真誠地傾訴了對生命與電影的愛與執(zhí)著?！　∨缘碾娪芭c主流電影的分界在哪里？女導(dǎo)演的創(chuàng)作條件和方法與男導(dǎo)演有什么不同？在電影高度商業(yè)化的時(shí)代，女導(dǎo)演的作品為什么特別值得關(guān)注？

作者簡介

楊遠(yuǎn)嬰，北京電影學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、電影學(xué)系主任，電影研究所所長、主要學(xué)術(shù)成果：《外國電影理論文選》（1995）、《她們的聲音》（1996）、《華語電影十導(dǎo)演》（2000）、《WTO與中國電影》（2002）、《電影作者與文化再現(xiàn)》（2005）、《中國電影文化史》（2006）等。魏時(shí)煜，香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，獨(dú)立紀(jì)錄片制作人、導(dǎo)演。導(dǎo)演紀(jì)錄片作品：《紅日風(fēng)暴》（2009，與彭小蓮聯(lián)合導(dǎo)演），《記錄之旅：原始檔案》（2007），《崔?。簱u滾中國》（N006）。電影編劇作品：《五顆子彈》（2007），《明明》（N006，聯(lián)合編?。?，主要學(xué)術(shù)論文：《揭示隱藏的地圖：圖解敘事學(xué)》（2006，與魏華昕合著），《百年銀幕女性和女性電影傳統(tǒng)的嬗變》（2005）。

書籍目錄

前言大陸篇董克娜 我和電影藝術(shù)訪談：獨(dú)立的女性王好為 訪談：生活即是美黃蜀芹 女性——在電影業(yè)的男性世界里訪談：女性自我的審視與追問王君正 訪談：月亮的兩面史蜀君 訪談：社會(huì)責(zé)任與創(chuàng)作激情胡玫 散記十年訪談：心理·欲望·歷史回歸彭小蓮 我的上海，我的電影訪談：生存與精神的空間李少紅 我的女性覺悟訪談：女性的雙眸劉苗苗 閑話“從影生涯”訪談：悲壯與率真寧瀛 訪談：真實(shí)的影像李虹 訪談：探索的延伸馬儷文 訪談：從藝術(shù)片到商業(yè)片李玉 訪談：生活與城市的記錄徐靜蕾 訪談：成長·思考·行動(dòng)香港篇張婉婷 訪談：童話·歷史·搖滾黃真真 訪談：對電影的愛與執(zhí)著林愛華 訪談：愛情的變奏臺灣篇黃玉珊 女性·電影·人生訪談：雙棲導(dǎo)演日本篇高野悅子、大竹洋子、巖波律子 訪談：三個(gè)女人一臺戲——東京國際女性電影周的發(fā)起人羽田澄子 訪談：紀(jì)錄片常青樹出光真子 訪談：先鋒的女性影像浜野佐知 訪談：獨(dú)步三十載稹坪尋鶴子 訪談：輪椅上的希望熊谷博子 訪談：戰(zhàn)場前線的女性河瀨直美 訪談：生命與自然的詩篇

章節(jié)摘錄

插圖：大陸篇我和電影藝術(shù)董克娜電影是個(gè)浩瀚無邊的創(chuàng)作天地。這個(gè)永遠(yuǎn)騷動(dòng)的精靈，曾給我多少難解的困惑與煩惱，又給我多少歷盡艱辛苦盡甘來的歡樂。我同它結(jié)下了不解之緣，我一投入它的懷抱，它就成為我今生今世精神世界的主宰，成了我的終身事業(yè)。我步入電影界是歷史的機(jī)緣。我從小喜愛電影，但沒想到自己會(huì)投身電影事業(yè)，并且是一輩子。我出生在一個(gè)舊官吏家庭，沒有任何藝術(shù)的“遺傳因子”。解放軍文藝工作的需要，使我走上為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝工作戰(zhàn)場。1949年，我隨解放大軍南下，上海解放后，我和華東軍區(qū)文工團(tuán)半數(shù)左右的同志調(diào)入上海電影制片廠，進(jìn)入當(dāng)時(shí)對我而言十分陌生的電影界。我先是當(dāng)演員，而后才改做電影導(dǎo)演工作。在我的藝術(shù)道路上，主要是受到蘇聯(lián)經(jīng)典文學(xué)和電影藝術(shù)的影響，以及已故電影藝術(shù)家、我的老師、導(dǎo)演成蔭的影響。正是由于這些厚實(shí)有力的影響，才使我能夠一步一個(gè)腳印地走進(jìn)電影藝術(shù)的殿堂?；仡檸资甑膶?dǎo)演生涯，感慨萬干。60年代初期，在拍攝影片《昆侖山上一棵草》時(shí)，我立下誓言：一定要像“昆侖草”那樣深深地扎根在神州大地，待嚴(yán)冬過后，把絢麗多彩的花朵，奉獻(xiàn)給巍巍昆侖，妝點(diǎn)祖國的大好河山。我是在共和國創(chuàng)業(yè)中成長起來的電影導(dǎo)演，為了報(bào)答哺育培養(yǎng)我的黨和人民，我決心不計(jì)名利和報(bào)酬，用自己全部的心血向新的藝術(shù)高峰攀登。用抒情、細(xì)膩的筆觸，謳歌奮戰(zhàn)在“四化”建設(shè)中的人們；用熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會(huì)主義的激情和靈感，塑造出平凡而偉大的活生生的人物形象。我通過影片深邃而富有哲理的思想內(nèi)涵，提出日常生活中普遍而有重大意義的問題，給人以啟迪，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎迹骸皯?yīng)該怎樣對待困難和矛盾？在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放大潮中，人們應(yīng)當(dāng)追求什么？人與人之間應(yīng)該是怎樣新型的關(guān)系？婦女在改革開放中的正確位置在哪里？”等等這樣一些生活課題。我必須十分認(rèn)真，做到一絲不茍地把我的每一部影片當(dāng)作通向藝術(shù)之塔頂點(diǎn)的一級臺階。為做到這點(diǎn)，每部影片一經(jīng)確定拍攝，我就把它看作一次戰(zhàn)斗，從分鏡頭劇本開始，我都親臨第一線指揮，直至影片完成。不幸的是，病魔向我襲來。我曾兩次患腦血栓，特別是第二次更為危險(xiǎn)，經(jīng)搶救方轉(zhuǎn)危為安。但我體力已大不如前，只有做些力所能及的奉獻(xiàn)。下面是我對幾十年自我藝術(shù)之路的回顧與思考。鐘情當(dāng)代婦女題材我熱衷拍攝婦女題材影片，不僅因?yàn)槲沂莻€(gè)女導(dǎo)演，更主要的是中國婦女的遭遇和她們所處的特殊歷史地位。小時(shí)候，舊社會(huì)婦女的悲慘命運(yùn)留給我深刻的印象。解放后，婦女翻身了，但仍然遺留給婦女許多精神的、舊道德倫理的、經(jīng)濟(jì)的和物質(zhì)的枷鎖，以及男女間的許多不平等。盡管不能把女性文學(xué)、女性意識局限于表現(xiàn)女性的題材，但也不能否認(rèn)女導(dǎo)演用婦女的眼光、從女性的角度去表現(xiàn)婦女題材，這有其一定的獨(dú)特性。我偏重于拍攝女性題材的影片，是從無意識到有意識?！独錾缴弦豢貌荨返某晒Γ刮沂艿筋I(lǐng)導(dǎo)、電影界權(quán)威和廣大觀眾的鼓勵(lì)和稱贊。“應(yīng)當(dāng)多表現(xiàn)些婦女”使我有了這個(gè)思想的萌芽。到拍攝《第二次握手》才感到需要關(guān)注女性的生活和命運(yùn)。一句話，因?yàn)槲沂煜に齻?，我要把她們的命運(yùn)、遭遇，她們的喜怒哀樂，她們的痛苦向往和追求，都展示在人們的面前，使人們受到啟迪，使姐妹們從中悟出更多的東西。新中國成立以來，婦女的地位發(fā)生了根本性的變化，在許多方面取得了和男人相同的平等地位。“婦女翻身當(dāng)家作主”，大家都承認(rèn)她們是“半邊天”，“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”已成為廣大中國婦女的口號。但她們在成長中經(jīng)歷的友誼、愛情、家庭、工作與事業(yè)都還有這樣或那樣的矛盾，她們在社會(huì)上的地位也還有許多無法回避的問題。需要說明的是，在表現(xiàn)女性的影片中，并非要撇開男性。我們不是拍“女兒國”?，F(xiàn)今社會(huì)婦女生活中不能沒有男性，在處理、觀察、分析、揭示婦女命運(yùn)中種種矛盾的時(shí)候應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)他們的作用和意義。中國婦女解放的道路是漫長的。在歷史上許多婦女悲慘命運(yùn)無需多說，就是在新的時(shí)代女性為創(chuàng)業(yè)所付出的代價(jià)也十分沉重，她們要克服許多舊思想、舊觀念的重重障礙和束縛，才能建立起真正的現(xiàn)代女性意識。她們心靈的創(chuàng)傷、命運(yùn)的坎坷，甜酸苦辣是多方面的。作為一個(gè)電影女導(dǎo)演，我有責(zé)任通過銀幕藝術(shù)的形象，經(jīng)過提煉，細(xì)致、逼真、感人地把它呈現(xiàn)在億萬觀眾面前，去震撼人民的心靈，獲得廣大群眾的同情和理解。我出生在一個(gè)重男輕女的封建舊家庭，母親因?yàn)闆]生兒子，因此和我一同遭到歧視和遺棄。所以，我對婦女的苦難由衷的同情，對廣大婦女充滿了愛心、崇敬和理解。我決心通過電影藝術(shù)歌頌她們，深刻地揭示和表現(xiàn)她們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，讓廣大婦女從中得到啟迪、受到鼓舞，振作奮發(fā)去掌握自己的命運(yùn)。新時(shí)代的婦女題材是極豐富、多種多樣的，不同戰(zhàn)線、不同職業(yè)、不同類型、不同性格、不同命運(yùn)的女性更是絢麗多彩。經(jīng)我導(dǎo)演拍攝的女性主人公形象有獻(xiàn)身于青藏高原的普通婦女和大學(xué)生（《昆侖山上一棵草》）；有既熱愛工作又熱愛生活的女售貨員（《金鹿》）；有品格高尚、追求光明的盲女（《明姑娘》）；有熱愛祖國，海外歸來獻(xiàn)身祖國建設(shè)事業(yè)的女博士（《第二次握手》）；有在改革大潮中展露才華的鄉(xiāng)村客店的女經(jīng)理（《相思女子客店》）；也有敢于向世俗觀念挑戰(zhàn)的女畫家（《誰是第三者》）；有愛子過切，一味望子成龍走入誤區(qū)，以致打死親生兒子，造成家庭悲劇的女性（《失去的夢》）；有在個(gè)人感情和復(fù)雜生活矛盾中奮力前進(jìn)的女記者（《女性世界》）；還有刻劃農(nóng)村婦女主任和女企業(yè)家等形象的影片。她們在事業(yè)和愛情上有成功，也有失敗，在人生路上有歡樂亦有悲傷。每個(gè)女性的處境、經(jīng)歷、遭遇雖不同，但她們都有堅(jiān)定的意志、高尚的情操和美好的心靈，她們都是自尊、自信、自強(qiáng)的女性。我追求的正是這種積極向上的美，我在這些女性形象上傾注了自己全部的激情。

編輯推薦

《女性的電影:對話中日女導(dǎo)演》由華東師范大學(xué)出版社出版。

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