人類動機

前言

1879年，馮特在德國萊比錫大學建立了第一個真正意義上的心理學實驗室，標志著心理學作為一門獨立的學科躋身于科學之林。時光荏苒，經(jīng)過一個多世紀的發(fā)展，心理學取得了令人矚目的成就，已成為新世紀的“顯學”。以美國為例，當前美國心理學會的分支機構(gòu)就有52個，會員已達16萬人。其研究已經(jīng)關(guān)涉到人類活動的各個領(lǐng)域，為社會實踐和社會生活提供越來越廣泛的服務，所涉及的服務領(lǐng)域大至國際事務、公共服務、種族問題、人口與環(huán)境等，小到成人發(fā)展、家庭服務、成癮行為、同性戀者與雙性戀者問題等。我們知道，美國曾經(jīng)存在著種族隔離現(xiàn)象，在改變這一狀況的歷史進程中，心理學就發(fā)揮過重要作用。美國心理學家肯尼思·克拉克在最高法院作證時，出示了他對黑人兒童研究的報告，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴重的心理傷害。最高法院最終判決將黑人和白人兒童分隔在不同學校就讀是非法的。再以我國為例，我國心理學事業(yè)近年來也獲得了長足的發(fā)展。國內(nèi)高等學校的心理學系由文革后的4個發(fā)展到目前的120多個，招生規(guī)模逐年擴大，心理學的學科地位也在不斷上升。1999年，國家科技部制定的“全國基礎(chǔ)研究‘十五’計劃和2015年遠景規(guī)劃’’，將心理學確定為18個優(yōu)先發(fā)展的基礎(chǔ)學科之一；2000年，心理學又被國務院學位委員會確定為一級學科。心理學已成為高等院校的熱門專業(yè)，有關(guān)心理學的職業(yè)已成為我國職業(yè)序列的有機組成部分，如國家勞動部認證的“心理咨詢師”、衛(wèi)生部認證的“心理治療師”、人事部認證的“心理保健師”等。

內(nèi)容概要

幾個世紀以來，來自不同背景和學科的學者們都在思索：人類的動機是什么?對此問題的解釋是多種多樣的。有人認為，人類行為是完全被決定的，例如被我們的遺傳結(jié)構(gòu)決定著；也有人認為，人類完全能控制其命運，因為他們有意志。直到20世紀初，這些各種各樣的解釋才得到了科學的檢驗。因此，我們已經(jīng)十分清楚地理解了人類的動機是什么?？茖W證明，在這個宇宙中，我們既不是生來就扮演預先被決定的角色；也不是享有完全的自由，可以做任何想做的事。我們受著生理的限制，而有意思的是，夢想的幻滅也束縛著我們，因為思想確實可以改變事情。有時候，微小的思想變化改變了我們的行為進程，而且，至少在某種意義上改變了他人的行為進程。這就是說，我們也可以改變歷史的進程——這是一個有爭議、但卻激動人心的想法?！　”緯炙木帯Ｔ诘谝痪?，我們考察了勾劃出動機主題的主要問題和組織原則。第一章的開始部分討論了主要問題，結(jié)束部分簡要綜述了解釋動機行為的主要理論。我認為，在經(jīng)驗研究的基礎(chǔ)上，理解動機的最好辦法是，通過動機的基本成分(生理的、習得的和認知的)來分析各種動機系統(tǒng)。在第二章，我們將詳細地探討采用成分分析方法意味著什么，也將探討這樣一個問題，即當我們說一個行為有其生物性的、習得性或認知性的基礎(chǔ)時，這意味著什么?行為即便有可能被分解為各種組成成分，我們最后觀察到的行為也遠非其獨立的成分。我們所觀察到的東西，可被比作由許多天才的音樂家演奏的一曲音樂——每個人演奏其中的一部分，但又完美地與其他音樂家演奏的部分協(xié)調(diào)在一起。盡管在許多情況下，或在大多數(shù)情況下，我們并不能完全理解這些元素是如何被組織在一起的，但至少我們可以意識到有許多人參加了演奏。這本書，將探討其中的一些演奏者，從而幫助我們開始理解我們行為的根源——這是改變我們行為的第一個步驟。

作者簡介

作者：(美國)弗蘭肯 (Pranken.R.F) 譯者：郭本禹

書籍目錄

“譯叢”總序譯者序前言第一編　動機的問題和構(gòu)成原則　第一章　動機研究的主題　第二章　動機的成分第二編　一些基本動機系統(tǒng)的分析　第三章　饑餓與飲食　第四章　情欲、愛情和性行為　第五章　喚醒、注意與高績效　第六章　覺醒、警覺、睡眠和夢　第七章　藥物的使用和成癮　第八章　攻擊、強制行為與憤怒第三編　情緒與動機　第九章　情緒、應激與健康　第十章　目標不一致（消極）情緒　第十一章　目標一致（積極）情緒第四編　成長動機和自我調(diào)節(jié)　　第十二章　從好奇到創(chuàng)造性　第十三章　控制、掌握和自尊的需要　第十四章　動機的自我調(diào)節(jié)　附錄　參考文獻　人名索引　主題索引

章節(jié)摘錄

第一章動機研究的主題克里斯看了一下表：早晨八點鐘。窗外，天空湛藍，陽光燦爛，看起來這將是美好的一天。他的思緒突然轉(zhuǎn)到了登山運動上，他想像自己正在同伴佩服的目光下進行著一段困難的攀登。這一短暫的幻想給了他溫暖和滿足感。當他探頭向浴室張望時，他注意到桌上成堆的書籍，剛才的熱情退卻了。他正在打腹稿的哲學論文還沒有下筆，他不知道他應該干什么。一種緊張感開始占據(jù)了他的心頭。當他刷牙的時候，思緒又回到了登山上。如果說有一件事情是克里斯真正喜歡的，那就是登山。他有了一個主意：為什么不花幾小時來登山呢?這將有助于理清他的思路，幫他組織思想。然后，他就可以完成論文了。受了這種邏輯的影響，克里斯抓起電話，開始撥他朋友的號碼，岡0才那種溫暖的感覺又開始回來了。我們經(jīng)常會面臨選擇。我們是聽從心靈的呼喚，還是聽從大腦的指揮呢?我們是考慮將來，還是享受現(xiàn)在?克里斯決定聽從他的感覺，但另一些人可能會想：“如果我現(xiàn)在努力寫論文的話，也許明天就會有更多的時間可以用來爬山了?！边€有一些人會這樣想：“如果我在學習上取得好成績，我就可以在暑假里去爬山了?！边@些選擇會導致非常重要的結(jié)果。比如，研究表明，取得成就和獲得成功的一個重要因素就是延遲短暫滿足的能力。有一項研究發(fā)現(xiàn)，能夠延遲滿足的4歲兒童在青春期會表現(xiàn)出更好的學習能力和更高的應付挫折的能力(Shoda，Mischel，&Peake，1990)。延遲滿足的能力似乎跟一些有著遺傳基礎(chǔ)的人格品質(zhì)有關(guān)。其中的一個品質(zhì)就是沖動性。沖動性強的人傾向于參加那些能夠給予即時滿足的活動(Zuckerman，1994)。相應地，他們很可能在需要作出延遲滿足時存在困難。類似地，有證據(jù)表明，一些人被新奇的事物所吸引，任何一種新異的或與眾不同的事物都會吸引他們的注意。像沖動性一樣，這種傾向似乎也是遺傳的。例如，即便是剛出生3天的嬰兒，他們對新奇事物的興趣也是不同的，這種差異可能與他們的遺傳物質(zhì)中的酶有關(guān)(Sostek，Sostek，Murphy，Martin，&Born，1981)。最根本的一點是，延遲滿足的能力不僅僅包括自我控制。我們成長的環(huán)境似乎也影響著我們的延遲滿足能力。那種延遲滿足行為能帶來好處的環(huán)境，特別能夠培養(yǎng)出在這方面表現(xiàn)良好的孩子(例如，Bandura&Mischel，1965)。據(jù)此就能理解為什么那些懂得延遲滿足可以得到后繼回報的孩子，總是傾向于把這種行為包括在他們的個人技能之中。在此過程中，意志力起到什么作用呢?越來越多的研究表明：通過學習如何進行自我調(diào)節(jié)，人們能夠主動地學會如何控制自己的生活(Metcal{e&Mischel，1999)。正如我們在最后一章將要看到的那樣，自我調(diào)節(jié)包含了不同的思維模式。它從學會自我監(jiān)控——一種能幫助我們改正錯誤思想的過程——開始。讓我們再來看一下克里斯，他告訴自己幾個小時的登山運動能幫他理清思路，所以他就能夠在此之后完成他的論文了。我們真的相信克里斯僅僅是玩幾個小時嗎?他真的會在登山以后馬上回家嗎?或許他和他的朋友會喝一些啤酒來慶祝他們的登山?當他回到家時，在多大程度上他能夠開始他的論文呢?酒精對他的思維能力會有何影響?

編輯推薦

《人類動機》一書的作者羅伯特·E·弗蘭肯(Robert E.Franken)曾獲得美國霍普學院學士學位和克萊爾蒙特大學博士學位，現(xiàn)為加拿大卡爾加里大學的榮譽教授?！度祟悇訖C》(第5版)初版于1982年，現(xiàn)在的中譯本所依據(jù)的是該書的最新版本，即2002年出版的第五版。該書介紹了人類動機的基本事實和主要理論。全書共分四編十四章 。

圖書封面

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