逍遙的靈魂

內(nèi)容概要

　　《歷史文化名人叢書·逍遙的靈魂：莊子傳》集聚多位專家學(xué)者，精心創(chuàng)作，披閱再三。所記述的人物均為出生于菏澤，且在中國乃至世界上具有重大影響的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家、教育家，《歷史文化名人叢書·逍遙的靈魂：莊子傳》中以傳記性的紀(jì)實(shí)體裁，鞭辟入里的研究考證，通俗生動(dòng)的文學(xué)語言，評(píng)述菏澤歷史名人莊子的生平事跡、歷史成就和對(duì)后世的歷史影響。

作者簡介

王麗娟，女，副教授，研究生學(xué)歷，山東省省級(jí)精品課主持人，出版學(xué)術(shù)作品一部。獲得省級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)一次。

書籍目錄

第一章　亂世逸者吟
第二章　精神獨(dú)游天地
第三章　萬物與我為一
第四章　無用最是大用
第五章　德不形物不離
第六章　天人同大道通
第七章　無為王者之治
第八章　安順頤養(yǎng)天年
第九章　我與惠施好辯
第十章　孔丘拜訪老聃
第十一章　天下方術(shù)之思
第十二章　歸去無何有之鄉(xiāng)
附錄一
附錄二

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   有句俗話，孩子總覺自己的好，父親給自己的兒子說媒不合適，所以，當(dāng)?shù)目洫?jiǎng)自己的兒子一百句，也頂不上別人夸獎(jiǎng)一句更管用，這不是父親的問題，而是其他人的問題。同樣，要說明一個(gè)道理，寓言故事的方式 則更形象，更吸引人，更能讓人信服。表面上答非所問，其實(shí)答案就在寓言故事里。 當(dāng)然，莊子這種寄寓他人論道風(fēng)格的形成得益于他天生豐富奇詭的想象力，外加上色彩斑斕的南游經(jīng)歷做底子，質(zhì)料汗牛充棟，源源不竭，別人即便想效仿也只是皮毛功夫，精髓是學(xué)不去的。 那么著書寫文章闡發(fā)妙“道”，也可以像平時(shí)的授業(yè)、論辯一樣用自己最擅長的“寓言”方式來進(jìn)行嗎？ 應(yīng)該沒問題，就用“寓言”來結(jié)構(gòu)文章，它就是莊周的利器：水中自由自在的魚、空中展翅高飛的鳥、灌木林間的端雀、生于陰濕的土菌，列子、姑射山神人……，此時(shí)莊子的腦海里浮現(xiàn)出疊加不窮的無數(shù)意象。 我知道屬文的時(shí)機(jī)到了，妙思雋語如噴泉涌動(dòng)，揮筆寫下了一段文字： 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀闉酰涿麨轾i。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。 《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》 在遙遠(yuǎn)的北方，天黑水暗，叫做北冥。北冥有魚，名鯤，從頭到尾不知道幾千里長。鯤變成鳥，名鵬，背脊不知幾千里長。鵬努力飛起來，翅膀好像天際的云。鵬這種鳥，平時(shí)浮游海上，每到海水徊流成大漩之年，便要憑借水勢(shì)升空，遷飛到南冥去。南冥在遙遠(yuǎn)南方，同北冥一樣也是海洋。 鯤鵬享受的是浩瀚的海洋，是巡天的飛翔，是對(duì)于自身的突破，是靈魂突破肉身，是生命充溢宇宙，是思想突破實(shí)在，是無窮突破有限，是想象、擴(kuò)展、尊嚴(yán)與力量突破人微言輕，身賤草芥，命薄如絮，被世俗看得扁扁的不可承受之輕。 我想，寄寓鯤鵬的閑適與優(yōu)游其實(shí)就是逍遙，它的前提是無事、無承擔(dān)、無煩惱、無權(quán)利義務(wù)的契約束縛，即不處于尊卑上下、親疏遠(yuǎn)近的人際網(wǎng)絡(luò)之中而自得。純是主觀感受，自己能樂、能取樂或自以為樂就行。這個(gè)關(guān)于逍遙的思維與幻想體系的別具風(fēng)格，也令莊周非常興奮。 那么這一篇文章的題目就定為《逍遙游》吧，他知道自己寫文章首先就是要給人們指出一條破執(zhí)解放之路，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的與內(nèi)心世界的超脫。他對(duì)《逍遙游》題目的確立不禁暗暗自得起來。 后來，人們傳看《逍遙游》開頭這段文字后，都覺得莊子所寫高深莫測(cè)，不知其用意為何：這么大的魚，為什么起一個(gè)這么小氣的名字？“鯤”可是用來稱呼小魚的。并且為什么要寫魚變化為鳥了呢？ 莊先生把大家弄得都像霧里看花般心下不明。 唉！世間萬物，原本自在往來，無高下之分，無大小之別，它們可以相互包容轉(zhuǎn)化，衍生出大自然的五彩斑斕。世人往往“固執(zhí)”：開疆拓土，地域遼闊，便稱諸侯之霸；錙銖之輕，毫末之細(xì)，便是卑微低賤之物。從“道”來看，至大即至小，至小即至大。 高與低，大與小，人與物，天與地，只是相對(duì)而言，懂得大小、轉(zhuǎn)化之理，也就能夠明白我為何擬“鯤”為大魚之名。得“道”之人，往往能忘卻地力之困，心游萬仞，隨物賦形：在水為魚，在天為鳥，在山為石，在林為木。他們乘水御風(fēng)，倏忽而來，踏云而去，天地間悠游無滯。世間的人們往往固守一端，禁錮于先人禮法，經(jīng)驗(yàn)之物，違背自然妙常，實(shí)與“道”相去甚遠(yuǎn)，又如何能領(lǐng)略逍遙之樂？令人堪憂。

編輯推薦

《逍遙的靈魂:莊子傳》是迄今為止第一本全面系統(tǒng)反映菏澤歷史名人的書，是菏澤市一項(xiàng)基礎(chǔ)性、標(biāo)志性的文化工程?！跺羞b的靈魂:莊子傳》由天津古籍出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    逍遙的靈魂 PDF格式下載

---