班主任主題講話精選

出版時(shí)間:2012-4  出版社:寧波出版社  作者:周達(dá)章  頁(yè)數(shù):232  

內(nèi)容概要

  《班主任主題講話精選》主要內(nèi)容包括:感悟生活感悟幸福,比幸福更重要的是怎樣去創(chuàng)造幸福,讓生命活得精彩,幸福,要靠勤勞,也要靠智慧——與高三學(xué)生談“幸?!钡?。

作者簡(jiǎn)介

  周達(dá)章,1964年畢業(yè)于溫州師范學(xué)院,中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。從事高中班主任工作近三十年。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。主編出版《中學(xué)生傳統(tǒng)美德讀本》、《明理養(yǎng)德》等學(xué)校德育類專著。對(duì)中學(xué)作文教學(xué)研究成果豐碩,主編出版有《初中作文讀想練》、《星光點(diǎn)點(diǎn)》、《繁星》等書。在新課程研究中,撰寫出版《初中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施指南》等著作。

書籍目錄

班主任工作與班主任主題講話主題講話稿精選青春勵(lì)志篇感悟生活感悟幸福比幸福更重要的是怎樣去創(chuàng)造幸福讓生命活得精彩幸福,要靠勤勞,也要靠智慧——與高三學(xué)生談“幸?!睈?ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)篇愛(ài)國(guó)是高于一切的美德愛(ài)國(guó)主義是情感,更是一種行為孝敬父母是起點(diǎn),愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)是根本敬老愛(ài)幼是美德孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德理想篇理想——人生的精神支柱多姿多彩的希望——與學(xué)生談理想追尋夢(mèng)想 就是精彩——高中畢業(yè)寄語(yǔ)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們遠(yuǎn)大而崇高的理想論青少年的人生追求勤奮進(jìn)取篇成功從來(lái)就不是偶然勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)勤勞使一個(gè)人道德高尚 熱愛(ài)勞動(dòng)有助于一個(gè)人的全面發(fā)展節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德忠誠(chéng)誠(chéng)信篇中學(xué)生應(yīng)自覺(jué)養(yǎng)成誠(chéng)信的美德誠(chéng)信的價(jià)值誠(chéng)實(shí)是事業(yè)成功的重要前提忠誠(chéng)是一個(gè)合格公民的優(yōu)良品質(zhì)之一信仰是忠誠(chéng)的源泉責(zé)任自律篇新學(xué)期,從自律開(kāi)始自律是中學(xué)生的基本為人準(zhǔn)則今天開(kāi)始,你就是一位高中生了邁好初中第一步中學(xué)生應(yīng)做遵紀(jì)守法的模范要學(xué)會(huì)做人怎樣把自己培養(yǎng)成一個(gè)有高度責(zé)任感的人中學(xué)生應(yīng)樹(shù)立高度的責(zé)任心古今往來(lái),成大器者無(wú)不具有強(qiáng)烈的責(zé)任感樂(lè)學(xué)善學(xué)篇你學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)了嗎? 當(dāng)世界對(duì)你說(shuō)“不”把學(xué)習(xí)當(dāng)成信仰吧學(xué)習(xí)貴有悟性你知道怎樣科學(xué)用腦嗎?讀書不必全懂,在于領(lǐng)會(huì)思想文明禮儀篇講禮儀,做一個(gè)受歡迎的中學(xué)生禮儀是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)的重要性打好做人的根基自信自尊篇把每一天的事做好……寬容篇個(gè)人修養(yǎng)篇友情合作篇科學(xué)創(chuàng)新篇保護(hù)環(huán)境篇博物志趣篇關(guān)注生命篇后記

章節(jié)摘錄

  5.寬容的原則是什么?  寬容是講原則的,寬容是離不開(kāi)社會(huì)正義的;離開(kāi)社會(huì)正義的寬容是軟弱的,也是自欺欺人的。這條原則不僅適用于世俗社會(huì),甚至是在寬容的源頭--宗教里了得到了很好的體現(xiàn)。那么,寬容與社會(huì)正義究竟何者更重要呢?我們應(yīng)首先認(rèn)為是社會(huì)正義。因?yàn)樯鐣?huì)正義實(shí)現(xiàn)不了,寬容就無(wú)從談起;而寬容實(shí)現(xiàn)不了,社會(huì)正義率先實(shí)現(xiàn)了,寬容就可以隨著人們的信仰實(shí)踐、文明程度的提高而逐步解決?! ?.《圣經(jīng)》說(shuō):“只因不法的事增多,許多人的愛(ài)心才漸漸冷淡了。”可見(jiàn),不公不義直接影響的是人們的心靈。它使許多人的愛(ài)心絕望,不相信世界上還會(huì)有公義。對(duì)《圣經(jīng)》上的這種說(shuō)法,你是怎樣理解的?  7.在歷史上出現(xiàn)了一些寬容的呼聲,但大都不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)?! ?duì)這個(gè)觀點(diǎn)你是怎么看的,是否可聯(lián)系具體的歷史事件來(lái)說(shuō)明。古今中外的歷史上,把寬容當(dāng)做權(quán)宜之計(jì)的事情真的不少,過(guò)去有,現(xiàn)在有,中國(guó)有,外國(guó)也有,累積起來(lái),便成為歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那些在仇恨與仇恨的間隙,出現(xiàn)的對(duì)寬容的呼喚,大都是矛盾對(duì)立的一方估計(jì)形勢(shì)對(duì)自己不利時(shí),立馬舉寬容的大旗;可當(dāng)危險(xiǎn)過(guò)去,他有足夠的能力消滅對(duì)手時(shí),立即丟掉寬容,開(kāi)始了斬草除根的大業(yè)。寬容在權(quán)勢(shì)者那里不過(guò)是一根隨意使用的撥火棍而已。這種精于算計(jì)的功利主義原則落到民間,就成了“狼與羊”的二重轉(zhuǎn)換,遇見(jiàn)狼時(shí)就成了羊,遇見(jiàn)羊時(shí)就成了狼。一切看形勢(shì)對(duì)自己是否有利而言,哪里有什么真正的寬容呢?因此,魯迅一生贊美尋仇,直到去世前還說(shuō):“損著別人的牙眼,去反對(duì)報(bào)復(fù),主張寬容的人,萬(wàn)勿和他接近?!薄  ?/pre>

編輯推薦

  這是一部青春勵(lì)志的詩(shī)篇  這是一部追尋夢(mèng)想的詩(shī)篇  這是一部誠(chéng)信文明的詩(shī)篇  這是一部修身篤學(xué)的詩(shī)篇  這是一部科學(xué)創(chuàng)新的詩(shī)篇  這也是一部感悟生命真諦的詩(shī)篇

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