楊簡研究

內(nèi)容概要

　　本書從四個方面來研究楊慈湖，包括慈湖之心理、慈湖之行為、慈湖之社會和慈湖之文化。此四方面融為一體，試圖還原楊慈湖之真實生命。因為重點是研究楊慈湖，所以有關(guān)慈湖之心理分為三章，有關(guān)慈湖之行為分為五章，而慈湖之社會和慈湖之文化只是各占一章。從所用筆墨的多少，大致也可以看出研究重心之所在。行文至此，應(yīng)該就此打住，但我不禁捫心自問：本書對于楊簡研究究竟有何價值？

作者簡介

　　張實龍，男，1964年生，安徽安慶人。父母都是標(biāo)準(zhǔn)的中國農(nóng)民，幼年家境貧寒，17歲時開始工作，先后在家鄉(xiāng)小學(xué)、中學(xué)擔(dān)任語文教師，現(xiàn)為浙江萬里學(xué)院文化與傳播學(xué)院副教授。1998年師從浙江大學(xué)古籍研究所教授束景南先生，2001年獲浙江大學(xué)古典文獻學(xué)博士學(xué)位。目前主要從事于中國文化史方面的教學(xué)和研究，先后在《孔子研究》、《浙江學(xué)刊》等刊物上發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文近二十篇。主持或參與了2項寧波市規(guī)劃課題和2項浙江省規(guī)劃課題。

書籍目錄

緒論
一、研究之現(xiàn)狀
二、目的與路徑
三、研究之提綱
第一章 圣賢：慈湖之目標(biāo)
1.1 慈湖立志圣賢的背景
1.2 慈湖心中之圣賢
1.3 楊簡圣賢意識的意義
第二章 本心：成圣成賢的基礎(chǔ)
2.1 本心之內(nèi)外
2.2 本心之妙用
2.3 本心的顯現(xiàn)
2.4 慈湖“本心”說的價值
第三章 不起意：成為圣賢之方法
3.1 “意”是違逆生命之流的意識
3.2 提出“不起意”的緣由
3.3 達到“不起意”的路徑
3.4 有關(guān)“不起意”的評價
第四章 慈湖之進學(xué)
4.1 楊慈湖的秉性
4.2 慈湖之“覺”
4.3 慈湖之平時工夫
第五章 慈湖之為官
5.1 慈湖論為學(xué)與為宦
5.2 慈湖先生的施政行為
5.3 慈湖施政行為評價
第六章 慈湖之講學(xué)
6.1 慈湖之講學(xué)經(jīng)歷與講學(xué)目的
6.2 慈湖之教育原則與教學(xué)方法
6.3 慈湖之講學(xué)效果
第七章 慈湖之《易》學(xué)
7.1 易者己也
7.2 慈湖以心解《易》舉例
7.3 慈湖《易》學(xué)之意義
第八章 慈湖之《詩》學(xué)
8.1 “本心”對《詩經(jīng)》的“前理解”
8.2 《毛詩序》是解《詩》之障
8.3 詮《詩》以釋“心”
8.4 慈湖之判定
第九章 慈湖之社會
9.1 慈湖之時代
9.2 慈湖之地域
9.3 慈湖之交往
9.4 本章 總結(jié)
第十章 慈湖之文化
10.1 中國文化精神
10.2 中國文化精神在宋代的特殊表現(xiàn)
10.3 本章 小結(jié)
結(jié)語
一、重新評估楊慈湖
二、揭示慈湖四面相
三、提出“神性思維”概念
主要參考文獻

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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