古希臘藝術(shù)如數(shù)家珍

內(nèi)容概要

　　“將來(lái)的新一代人也會(huì)非常嫉妒希臘吧？就像我們一樣。”古羅馬詩(shī)人迪希特·賀拉斯的這種說(shuō)法代表了古羅馬人對(duì)古希臘文化的向往。
　　羅馬人征服希臘后將后者的文明吸收并帶到環(huán)地中海和歐洲的許多地區(qū)。因此一般認(rèn)為古希臘文明為西方文明打下了基礎(chǔ)。正如德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾所說(shuō)：在有教養(yǎng)的歐洲人的心目中，一提到希臘就會(huì)涌起一種家園之感。
　　“如今究竟有什么是經(jīng)受過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的？我們的手中有什么可以不斷循環(huán)往復(fù)？”古羅馬詩(shī)人迪希特·賀拉斯在面對(duì)古希臘文化與藝術(shù)時(shí)隨后又問(wèn)。華麗的廟宇、五光十色的馬賽克、美麗的花瓶，還有讓人印象深刻的雕塑，這些都是古希臘藝術(shù)的瑰寶，也恰恰是這些奠定了當(dāng)今藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)的基礎(chǔ)。
　　本書(shū)通過(guò)淺顯的文字及大量的圖解分析，把古希臘藝術(shù)—
雕塑、建筑、繪畫(huà)一一呈現(xiàn)在我們面前，通過(guò)本書(shū)我們要追溯的正是西方文明與藝術(shù)的源頭。

作者簡(jiǎn)介

　　達(dá)格瑪·盧茨（Dagmar Lutz），德國(guó)女作家、翻譯家、藝術(shù)史學(xué)家。

書(shū)籍目錄

序言
　出現(xiàn)時(shí)間
　諸神與神話的世界
　希臘的重新發(fā)現(xiàn)
　文化遺產(chǎn)
　古代藝術(shù)品是無(wú)色的嗎?
　希臘諸神
建筑
　早期建筑形式
　占希臘神廟建筑的起源
　柱頂板和柱式布局
　 (a)多立克式柱式
　 (b)愛(ài)奧尼亞式柱式
　 (c)科林斯式柱式
　古典神廟的發(fā)展
　綜合藝術(shù)作品雅典衛(wèi)城
　 (a)山門(mén)
　 (b)雅典娜勝利女神廟
　 (C)厄瑞克提翁神廟
　 (d)帕特農(nóng)神廟
　圓形神廟、藏寶庫(kù)、陵墓
　劇院建筑
　希臘化的城市建筑群
雕塑
　遺存情況
　卉風(fēng)時(shí)期——一致性和對(duì)稱性
　古典主義早期和高峰時(shí)期——代表和規(guī)則
　雅典衛(wèi)城的雕塑項(xiàng)目
　古典主義晚期——個(gè)性與優(yōu)雅
　希臘化風(fēng)格——東西方文明的融合
繪畫(huà)
　石板畫(huà)和壁畫(huà)
　作為繪畫(huà)來(lái)源的瓶畫(huà)
　幾何時(shí)代
　過(guò)渡時(shí)期——東方化風(fēng)格
　古風(fēng)時(shí)期——最早藝術(shù)家的名字
　到古典時(shí)代的過(guò)渡階段
　占典時(shí)期——從阿提卡到阿普利亞
　希臘化時(shí)代——華麗而平庸
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    錫尼居住地的特點(diǎn)就在于，當(dāng)時(shí)的人們將形狀簡(jiǎn)單的房屋樣式糅合到一起，從而形成了復(fù)雜得近乎迷宮式的建筑群。起居和貯藏空間通常圍繞著中央的集會(huì)大廳或王座大廳，形成了所謂的中央大廳（希臘語(yǔ)Megaron意為大型房間），可以證明自新石器時(shí)代起這種建筑就已經(jīng)定型。整個(gè)建筑群是沒(méi)有方向的，也就是說(shuō)，該建筑可以根據(jù)需要添加房間由內(nèi)至外不斷擴(kuò)張。因此今天的發(fā)掘工作留給我們的印象是這些建筑都是無(wú)計(jì)劃地連接在一起的房間，在這種情況下，僅有中央大廳被視為獨(dú)立的建筑單元。 簡(jiǎn)潔的邁錫尼中央大廳是希臘神廟的原型，建筑從平面上看呈細(xì)長(zhǎng)方形，由木頭支柱所支撐的前廳和正廳組成。 此外，宮殿區(qū)域內(nèi)外都建有井狀、小室狀墳?zāi)购湍箍尤Γ▓A形陵墓）。海因里希?施里曼在邁錫尼發(fā)現(xiàn)了豐富陪葬品，其中有一件黃金制成的亡者面具，他將這件黃金死者面具（錯(cuò)誤地）歸在了阿伽門(mén)農(nóng)的名下。如同名為阿特柔斯的藏寶庫(kù)所體現(xiàn)的一樣，這些墳?zāi)雇ㄟ^(guò)依次向內(nèi)凸出排列、逐漸變小的石料環(huán)建造而成，其拱形頂部呈現(xiàn)向上逐漸收窄的蜂箱形（即所謂的假拱頂），這是一種相當(dāng)復(fù)雜的筑墻技術(shù)，而真拱頂?shù)摹鞍l(fā)明”也只能留待羅馬人來(lái)完成了。 古希臘神廟建筑的起源 與我們今天類似的活動(dòng)不同，古希臘的祭拜活動(dòng)是在戶外進(jìn)行的。圍墻環(huán)繞著祭壇構(gòu)成了特定神祗為自己劃定的神圣領(lǐng)域。在神殿中，人們會(huì)為神祗奉獻(xiàn)神圣禮物，大多數(shù)為青銅或陶制雕像，有時(shí)甚至可能是像阿哥斯的赫拉神廟模型一樣的微縮建筑。這座來(lái)自幾何時(shí)代（公元前8世紀(jì)）的女神赫拉圣殿的模型展示了最早的神廟類型，在其他地方也已出現(xiàn)這種類型的神廟，不過(guò)會(huì)帶有很小的變化，例如薩摩斯島上的赫拉神廟。大約在幾何時(shí)代末期（約公元前1000—前700年），人們開(kāi)始在家中擺放木質(zhì)神像。主空間的框架用曬干的磚石搭建，柱頂板由木材制成，而且支柱很有可能也是如此，而山形墻屋頂同樣由磚石搭建而成。作為獨(dú)立的建筑主體，這些建筑物最初以簡(jiǎn)單的材料建成，因此它們會(huì)因風(fēng)雨和天氣的強(qiáng)烈影響而遭毀壞。

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