出版時(shí)間:2011-10 出版社:北京聯(lián)合出版公司 作者:易樂 著 頁數(shù):416
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
你能從《春》中美神維納斯身上體會到“愛從美開始,終結(jié)于歡心”般的風(fēng)情嗎?
你是否總在糾結(jié)《蒙娜麗莎》中的這個(gè)女子到底是誰,她在思釀著什么,卻忽略了她背后那片奇異的風(fēng)景?
你能從《最后的晚餐》中的12個(gè)人中一眼看出心懷鬼胎的叛徒猶大嗎?
你知道《拉奧孔》斷了的手臂到底是彎曲的還是伸展開的嗎?
浴缸邊垂下的手,未寫完的字……大衛(wèi)想借《馬拉之死》跟我們說點(diǎn)什么呢?
《我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?》,這不是我們有生以來一直苦苦思索的問題嗎?畫中能找到答案嗎?
本書全面解讀100幅世界名畫的創(chuàng)作背景、歷史地位、趣聞軼事,同時(shí)介紹與名畫有關(guān)的其他作品及知識,讓你在最短時(shí)間內(nèi)了解這些偉大的作品,充分享受藝術(shù)的熏陶,帶你感受史前藝術(shù)、古埃及、古希臘、古羅馬藝術(shù)的精髓,體會哥特式藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、洛可可藝術(shù)、新古典主義藝術(shù)、浪漫主義藝術(shù)、寫實(shí)主義藝術(shù)、印象派藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)等等的魅力所在,還將領(lǐng)略喬托、波提切利、達(dá)?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、莫奈、凡?高、畢加索等這些藝術(shù)史上不朽的大師們創(chuàng)作的狂喜和艱辛……
作者簡介
邵大箴(顧問)
著名美術(shù)史專家、中央美術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)。1960年畢業(yè)于列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)系,以后在中央美術(shù)學(xué)院任教至今。曾兼任《世界美術(shù)》雜志負(fù)責(zé)人、《美術(shù)》雜志主編、《油畫家》雜志主編、全國美協(xié)書記處書記、全國美協(xié)理事暨理論委員會主任委員。著有《現(xiàn)代派美術(shù)淺議》《傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代派》《西方現(xiàn)代美術(shù)思潮》《霧里看花——中國當(dāng)代美術(shù)問題》《歐洲繪畫簡史》(與奚靜之合作)《藝術(shù)格調(diào)》《西方現(xiàn)代雕塑十講》《古代希臘羅馬藝術(shù)》,并有譯著《論古代美術(shù)》。
易樂(著)
中央美術(shù)學(xué)院的博士,受教于美院諸名家。經(jīng)常游歷歐洲,流連于各大著名博物館,觀摩研究世界各地美術(shù)作品?,F(xiàn)從事文化藝術(shù)出版工作。
書籍目錄
001 野牛圖
002 內(nèi)巴蒙花園
003 漁夫
004 辭行出征的戰(zhàn)士
005 狂歡者
006 采花少女
007 凱旋圖
008 手持蓮花和金剛的菩薩
009 查士丁尼大帝和他的廷臣
010 巴約掛毯
011 締造者圣父上帝
012 哀悼基督
013 五月
014 圣三位一體
015 《列王記》插圖
016 逐出樂園
017 春
018 維納斯的誕生
019 基督受洗
020 最后的晚餐
021 蒙娜麗莎
022 創(chuàng)造亞當(dāng)
023 雅典學(xué)院
024 西斯廷圣母
025 天上的愛與人間的愛
026 阿爾諾芬尼夫婦像
027 圣安東尼的誘惑
028 母親
029 野兔
030 基督受刑圖
031 科斯皮尼博士和他的妻子安娜
032 出訪英國宮廷的法國大使
033 雪中獵人
034 農(nóng)民的婚禮
035 法國國王弗朗索瓦一世像
036 拉奧孔
037 秋冬山水圖?冬景
038 基督在以馬忤斯的晚餐
039 猶滴殺死荷羅浮尼
040 劫奪留西帕斯的女兒
041 查理一世行獵圖
042 宮娥
043 教皇英諾森十世
044 夜巡
045 倒牛奶的人
046 懺悔的抹大拉
047 檸檬、桔子、杯子和玫瑰
048 死神在阿卡迪亞
049 帕里斯的評判
050 熱爾桑畫店
051 浴后的狄安娜
052 秋千
053 吸煙者的箱子
054 荷加斯兄弟的宣誓
055 馬拉之死
056 大宮女
057 梅杜薩之筏
058 希阿島的屠殺
059 自由引導(dǎo)人民
060 臺岑祭壇畫
061 永恒之神
062 1808年5月3日夜槍殺起義者
063 雨、蒸汽和速度——開往西部的鐵路
064 干草車
065 蒙特芳丹的回憶
066 拾穗者
067 畫室
068 三等車廂
069 神奈川沖浪里
070 日出
071 草地上的午餐
072 舞蹈考試
073 紅磨坊的舞會
074 大碗島星期天的下午
075 圣維克多山
076 我們從何處來?我們是誰?我們向何處去?
077 星月夜
078 畫家母親肖像:灰與黑的協(xié)奏曲
079 白日夢
080 扎波羅熱人給土耳其蘇丹寫信
081 永寂之地
082 舞蹈
083 亞威農(nóng)少女
084 格爾尼卡
085 吶喊
086 吻
087 夢
088 戰(zhàn)爭·犧牲
089 即興31號
090 紅、黃、藍(lán)的菱形畫
091 死與火
092 我與村莊
093 記憶的余輝
094 形象的反叛
095 下樓梯的裸女:第二號
096 墨西哥的歷史
097 薰衣草之霧:第一號
098 瑪麗蓮?夢露雙聯(lián)畫
099 手畫手
100 螺旋形的防波堤
章節(jié)摘錄
文藝復(fù)興時(shí)期,“美”是有修養(yǎng)的知識分子們熱切關(guān)心與討論的話題。受到古代柏拉圖主義的影響,當(dāng)時(shí)的精英文化圈中流行著關(guān)于“兩種美”的看法。一種是上天或者靈魂的美,一種是凡間或者感官的美,而能夠?qū)⒍咄昝澜Y(jié)合在一起的,是一種精致纖細(xì)而又富有高度精神性的“優(yōu)雅”。無疑,意大利畫家桑德羅?波提切利(Sandro Botticelli,約1445年-1510年)是這種“理想美”的最好詮釋者?! ≡凇洞骸愤@幅作品里,波提切利表現(xiàn)了美神維納斯和她的庭園。維納斯最初是司雨的天神,代表的象征含義很多:春天、繁殖、豐饒。而“創(chuàng)造天地萬物的愛與美”是她最主要的象征意義。在傳說中,無論是誰,包括眾神,都無法逃脫她愛情的誘惑。她連走路時(shí)都會容光煥發(fā),這時(shí)百花吐艷,群獸也會從森林中跑出來跟在她身后。波提切利是最早將這種超塵脫俗的“美”還給維納斯的畫家之一。站在畫面中間的就是維納斯,她的中心地位通過其身后與眾不同的植物得以烘托。她呈S形體態(tài),身著白色絲綢長裙,長裙外又披一襲錦緞長袍,一面為紅色附菱形圖案,另一面是藍(lán)色底上以金絲線刺繡花紋,其上更裝飾有點(diǎn)綴著珍珠的流蘇。這種紅色與藍(lán)色的主色調(diào)是當(dāng)時(shí)表現(xiàn)圣母時(shí)才經(jīng)常使用的。在新柏拉圖主義者看來,古代神話中的維納斯同《圣經(jīng)》故事里的圣母一樣,都是年輕、美麗、高貴的理想美化身。她們可以通過自身的美麗來提升人們的靈魂。 最早將這幅作品命名為《春》的,是文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)史家瓦薩里。他說這畫的是一位象征春天的維納斯,因?yàn)?ldquo;她的左右滿是鮮花”。此畫在1890年得到修復(fù)后,專家們總共在畫中辨認(rèn)出500余種植物,它們中的90%全都能夠在三、四月份的佛羅倫薩采集到。由此可以肯定,它確實(shí)表達(dá)了春天的主題。神話中,每到春天,維納斯的到來便會使萬物生長、百花盛開,而到了冬天,她就又下降到地下的冥府。也可以說,春天寓示的其實(shí)是一種孕育生命的能力。維納斯不僅在自身中采納神的光輝,而且能夠通過生育與創(chuàng)造將這光輝的火花傳遞給世界的各種物質(zhì)。因?yàn)橛辛诉@些火花的存在,世界上的所有物質(zhì)便可以根據(jù)它們本質(zhì)的接受能力,顯出不同的美。而這些美,又可以由人的眼睛感知到,從而再次引起對于天國的愛和深思?! @些關(guān)于維納斯和“美”的富于哲學(xué)與宗教意味的理解,佛羅倫薩城里那些富有而熱衷于藝術(shù)的掌權(quán)者們必定贊賞而熟悉。正是美第奇家族中的一位重要成員出資,聘請波提切利來完成這幅作品 的,很可能他把這件作品當(dāng)作新婚的禮物送給了一位表弟,以裝飾表弟鄉(xiāng)間別墅中的臥室。由于是擺放在私人的空間里面,我們發(fā)現(xiàn)畫面本身與觀看者之間似乎有了一種更為細(xì)膩的交流。經(jīng)過學(xué)者研究,《春》的順序應(yīng)該從右往左讀。春天,維納斯美麗的庭院里,最右邊的西風(fēng)之神追逐擁抱美麗的花神科洛瑞斯,她身穿輕薄的紗裙,嘴中吐出的氣息已變做鮮花。前面的是已經(jīng)完成轉(zhuǎn)變的花神,她渾身上下布滿了春季開放的鮮花。維納斯安詳?shù)卣玖⒂诋嬅嬷行?,上方,她的兒子丘比特將愛神之箭射向?yōu)雅端莊的美惠三女神,她們優(yōu)雅輕柔的舞姿與回旋流暢的曲線令人感覺到詩意盎然,據(jù)學(xué)者考證,她們的形象來源于古羅馬的龐貝壁畫。最左邊,象征理性的水星墨丘利背對著畫面中所有的人,手中的手杖撥弄著樹間的一片云彩,使觀者的目光連同所有思緒,隨著他的手杖一同延續(xù)到畫面之外。因此,也可以說這幅作品描繪的是關(guān)于誕生與轉(zhuǎn)變的主題。它通過不同人物的組合,描繪出一片生機(jī)盎然的意象,經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬季,生命在此時(shí)煥發(fā)出動人的光輝。維納斯在畫面中,左手握住錦緞長袍,右手優(yōu)雅地舒展伸出,邀請觀者一同進(jìn)入她的世界,這里不僅有女神與鮮花,也有生命之美喚起的歡愉。它讓我們記住這句名言:“愛從美開始,終結(jié)于歡心。” ……
編輯推薦
·代表西方藝術(shù)最高成就的100幅經(jīng)典之作 ·揭秘畫中的玄機(jī)與背后鮮為人知的故事 ·本輕松有趣的西方藝術(shù)通史 ·文本精美,圖文并茂,有收藏價(jià)值
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載