中學(xué)生禮儀（高中版）

前言

　　前  言　　當(dāng)前，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀已經(jīng)蔚然成風(fēng)。因此，有必要對(duì)什么是禮儀、禮儀有何要求、禮儀有何作用、怎樣運(yùn)用禮儀等基本問(wèn)題予以明確。　　一、什么是禮儀？？　　在中國(guó)古代，人們對(duì)禮儀曾給出了眾多解釋，以其中的三個(gè)解釋最為經(jīng)典?！　∑湟?，是漢朝文字學(xué)家許慎的解釋：“禮者，履也。”他認(rèn)為：禮，乃是做人的規(guī)矩?！　∑涠菓?zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀子的解釋：“禮者，養(yǎng)也。”他認(rèn)為：禮，其表現(xiàn)的具體形式是做人的規(guī)矩；但進(jìn)而言之，則體現(xiàn)著一個(gè)人的教養(yǎng)?！　∑淙?，是春秋時(shí)期偉大思想家孔子的解釋：“禮也者，理也。”他認(rèn)為：禮，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，實(shí)際上就是為人處世的道理?！　【C上所述，禮儀應(yīng)被理解為：人們?cè)谄渚唧w的人際交往中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范，亦即其待人接物的標(biāo)準(zhǔn)化做法。禮儀，實(shí)際上是道德的一種具體表現(xiàn)形式。它所體現(xiàn)的，是一個(gè)人的素質(zhì)、教養(yǎng)，乃至其道德水準(zhǔn)。　　二、禮儀有何要求？　　針對(duì)這一問(wèn)題，孔子曾經(jīng)有過(guò)非常明確的答案。他指出：“禮者，敬人也。”也就是說(shuō)，禮儀的基本要求是：尊敬人。　　具體而言，人們?cè)谄淙穗H交往中運(yùn)用禮儀，首先意在尊敬交往對(duì)象。必須在此強(qiáng)調(diào)的是：對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，尊敬老師，是一種本分；尊敬長(zhǎng)輩，是一種美德；尊敬同學(xué)，是一種常識(shí)；尊敬所有人，則是一種風(fēng)度?！　≡谌穗H交往中運(yùn)用禮儀，同時(shí)還須尊敬自己。漢朝文學(xué)家揚(yáng)雄認(rèn)為：“人必其自敬，然后人敬之。”　　所謂尊敬自己，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是要尊重自身；二是要尊敬自己所就讀的學(xué)校；三是要尊敬自己所處的社會(huì)與環(huán)境；四是要尊敬自己所屬的國(guó)家。此四者，缺一不可?！　∪?、禮儀有何作用？　　孔子曾言：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”荀子則指出：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”他們所強(qiáng)調(diào)的，都是學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀的重要作用。　　對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀，至少具有以下作用：　　其一，有助于提升自己的教養(yǎng)。眾所周知：有道德才能高尚，有教養(yǎng)才能文明。既然禮儀是道德的一種具體表現(xiàn)形式，既然禮儀講的是做人的規(guī)矩，那么懂規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩的人，就是一個(gè)有教養(yǎng)的人、就是一個(gè)講文明的人?！　∑涠兄诟纳谱约旱年P(guān)系。英國(guó)大哲學(xué)家洛克說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有良好的禮儀，其余的一切成就都會(huì)被別人看成驕傲、自負(fù)、無(wú)用和愚蠢。”美國(guó)人卡耐內(nèi)基則認(rèn)為：一個(gè)人的成功，往往大部分有賴于其交際能力。 在人際交往中講禮儀、用禮儀，無(wú)疑將有助于中小學(xué)生處理好自己的人際關(guān)系?！　∑淙?，有助于維護(hù)自己的形象。所謂形象，就是人們對(duì)某人、某事的看法。在其他人看來(lái)，一名講禮儀、用禮儀的中小學(xué)生，就是有教養(yǎng)的好學(xué)生。也就是說(shuō)，中小學(xué)生如能自覺(jué)地講禮儀、用禮儀，將有助于維護(hù)其個(gè)人形象、家庭形象、學(xué)校形象，乃至民族形象與國(guó)家形象?！　∷摹⒃鯓舆\(yùn)用禮儀？　　毛澤東同志說(shuō)過(guò)：讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。顯而易見(jiàn)，倡導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)禮儀，就是為了使之講禮儀、用禮儀?！　?yīng)當(dāng)指出的是：要運(yùn)用禮儀，首先就必須系統(tǒng)地學(xué)禮儀。不知禮儀為何物，自然就難言其講禮儀、用禮儀。　　《易經(jīng)》上說(shuō)：“君子以非禮弗履。”其含義是：對(duì)有教養(yǎng)的人而言，不符合禮儀的事情就不能去做。也就是說(shuō)，運(yùn)用禮儀的關(guān)鍵之點(diǎn)是：非禮而勿為?！　」湃苏J(rèn)為：“禮出于俗，俗化為禮。”也就是說(shuō)：禮儀的內(nèi)容及其具體運(yùn)用，講究的是約定俗成，講究的是其規(guī)范性。既然如此，在具體運(yùn)用禮儀時(shí)，中小學(xué)生就必須明確“有所不為”與“有所為。”　　所謂“有所不為”，就是在具體運(yùn)用禮儀時(shí)應(yīng)當(dāng)明確：有哪些事情不能做？否則即為失禮?！　∷^“有所為”，則是是要求在具體運(yùn)用禮儀時(shí)應(yīng)當(dāng)明確：有哪些事情必須去做？如果真正地做到了、做好了，就是懂禮儀、講禮儀、守禮儀?！　】偠灾瑢W(xué)禮儀、講禮儀、用禮儀，必須從我做起、從現(xiàn)在做起、從自己身邊的每一件小事情做起、從自覺(jué)規(guī)范自己的一言一行、一舉一動(dòng)自覺(jué)地做起?！　∮H愛(ài)的同學(xué)們，讓我們大家共同努力?。?/pre>


內(nèi)容概要
　　本套書(shū)針對(duì)不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)具體禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)做出了明確劃分。在闡述禮儀要點(diǎn)的同時(shí)，還詳細(xì)說(shuō)明了具體行為動(dòng)作的細(xì)節(jié)和禁忌。語(yǔ)言通俗，思路清晰，目標(biāo)明確。
　　具體內(nèi)容主要分個(gè)人禮儀和公共禮儀兩大部分。個(gè)人禮儀方面要求理解禮儀的深層意義和實(shí)用價(jià)值，重點(diǎn)在于儀容儀表禮儀和談吐禮儀等的學(xué)習(xí)。公共禮儀的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是面向社會(huì)、與人溝通時(shí)的一些禮儀規(guī)范，如介紹、自我介紹，握手等。還有一些特殊場(chǎng)合、公共場(chǎng)合的禮儀要求，如演講、辯論，參觀、旅游，迎接外賓等。


作者簡(jiǎn)介
金正昆，浙江省東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)泉府村人,滿族，愛(ài)新覺(jué)羅氏，知名禮儀與公共關(guān)系專家，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)系主任，禮儀與公共研究中心主任。主要從事外交學(xué)、傳播學(xué)、禮儀學(xué)與公共關(guān)系學(xué)研究。主要著作有《外交學(xué)》、《現(xiàn)代外交學(xué)概論》等。


書(shū)籍目錄
前言
第一章　個(gè)人禮儀
　第一節(jié)　儀容禮儀
　第二節(jié)　表達(dá)禮儀
第二章　公共禮儀
　第一節(jié)　集會(huì)禮儀
　第二節(jié)　校園禮儀
第三章　社交禮儀
　第一節(jié)　會(huì)面禮儀
　第二節(jié)　涉外禮儀
后記


章節(jié)摘錄
　　第一節(jié) 儀容禮儀　　儀容，通常是指人的外觀、外貌。其中的重點(diǎn)，則是指人的容貌?！　≡谌穗H交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起其交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。在高中生的個(gè)人儀表之中，儀容是重中之重?！　x容禮儀對(duì)學(xué)生儀容的首要要求是：儀容美?！　≌嬲饬x上的儀容美，應(yīng)當(dāng)是自然美、修飾美與內(nèi)在美等三個(gè)方面的高度統(tǒng)一。忽略其中任何一個(gè)方面，都會(huì)使儀容美失之于偏頗。　　在這三者中，儀容的內(nèi)在美是最高的境界。儀容的自然美是人們的普遍心愿，而儀容的修飾美則是儀容禮儀所關(guān)注的重點(diǎn)?！　∫龅絻x容修飾美，自然要注意修飾儀容。修飾儀容的基本規(guī)則是：美觀、整潔、衛(wèi)生、得體?！　∵M(jìn)行個(gè)人修飾儀容時(shí)，應(yīng)當(dāng)引起重視的通常有頭發(fā)、面容、手臂、腿部、化妝等五個(gè)具體方面。　　一、頭發(fā)　　按照一般習(xí)慣，人們注意、打量其他人時(shí)，往往是從對(duì)方的頭部開(kāi)始的。而頭發(fā)生長(zhǎng)于頭頂，位于人體的　　“制高點(diǎn)”，所以更容易先入為主，引起重視。有鑒于此，修飾儀容通常必須“從頭做起”?！　【推淇傮w而言，男同學(xué)不得留長(zhǎng)發(fā)，不得剃光頭，不得染發(fā)、燙發(fā)。應(yīng)當(dāng)做到前發(fā)不覆額、側(cè)發(fā)不遮耳、后發(fā)不及領(lǐng)，不留怪發(fā)型。女生則應(yīng)理運(yùn)動(dòng)型短發(fā)或扎馬尾辮，前額劉海兒不過(guò)眉，不得披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不理碎發(fā)，不梳怪發(fā)型?！　≡谛揎楊^發(fā)時(shí)，具體應(yīng)注意的問(wèn)題有以下四個(gè)方面?！　?.勤于梳洗　　頭發(fā)是臉面之中的臉面，所以應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地對(duì)其做好日常護(hù)理。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，尤其應(yīng)該注意頭發(fā)的衛(wèi)生。平日要勤于梳洗自己的頭發(fā)，絕對(duì)不能疏于對(duì)頭發(fā)的維護(hù)?！　∏谟谑嵯搭^發(fā)的具體作用有三：一是有助于保養(yǎng)頭發(fā)；二是有助于消除異味；三是有助于清除異物。　　若對(duì)頭發(fā)懶于梳洗，使得自己蓬頭垢面，滿頭汗餿、油味，發(fā)屑隨處可見(jiàn)，甚至生出寄生物來(lái)，是很敗壞個(gè)人形象的。　　在通常情況下理發(fā)的頻率，男生應(yīng)為兩星期左右一次，女生則可根據(jù)個(gè)人情況而定，但最長(zhǎng)不應(yīng)超過(guò)一個(gè)月。洗發(fā)，應(yīng)當(dāng)三天左右進(jìn)行一次，若能天天都洗自然更好。至于梳理頭發(fā)，則應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)不忘，見(jiàn)機(jī)行事?？傊?，頭發(fā)一定要洗凈、理好、梳齊?！　∮龅教厥馇闆r，則不必拘泥于以上時(shí)限。如有重要的活動(dòng)，應(yīng)于事前再認(rèn)真進(jìn)行一次洗發(fā)、理發(fā)、梳發(fā)。但務(wù)必切記，此類活動(dòng)應(yīng)在“幕后”操作，切切不可當(dāng)眾“演出”?！　?.長(zhǎng)短適中　　雖說(shuō)一個(gè)人頭發(fā)的長(zhǎng)短應(yīng)當(dāng)尊重其個(gè)人喜好，不可強(qiáng)求一致，但它仍受到若干因素的制約，故此不可以一味地只講自由與弘揚(yáng)個(gè)性，而不講規(guī)范?！　?hellip;…




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