濟(jì)南名泉史話

前言

　　濟(jì)南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發(fā)現(xiàn)地。相傳，大舜曾耕于歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟(jì)南）太守期間對(duì)此作過(guò)詳實(shí)考證，濟(jì)南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，濟(jì)南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這里有機(jī)融合、兼收并蓄，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)了濟(jì)南的地域文化、城市性格。秦漢以來(lái)，又有伏生傳《尚書(shū)》、婁敬謀國(guó)策、終軍請(qǐng)纓出使南越、曹操相濟(jì)南等重大歷史人物、事件在這里風(fēng)云際會(huì)，其中伏生口授《尚書(shū)》，對(duì)于填補(bǔ)秦始皇焚書(shū)坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時(shí)期，濟(jì)南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義凈，詩(shī)人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊杰，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或游歷或仕宦于此，詩(shī)圣杜甫留有“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的千古佳句。南宋以后，濟(jì)南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、邊貢、李攀龍、李開(kāi)先，皆為一時(shí)領(lǐng)袖詩(shī)壇的大家，再加上新城（今桓臺(tái)）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟(jì)南府屬縣），可以說(shuō)，宋、元、明、清四代，濟(jì)南文壇在中國(guó)文學(xué)史上占有令人矚目的重要地位。悠久的歷史、燦爛的文化給濟(jì)南留下了眾多文物古跡。長(zhǎng)清孝堂山的東漢石祠，是中國(guó)現(xiàn)存最早的地面建筑，石祠內(nèi)的漢代石刻畫(huà)像具有彌足珍貴的歷史與藝術(shù)價(jià)值。建于隋大業(yè)年間的四門(mén)塔，是中國(guó)最古老的單層亭閣式石塔。位于長(zhǎng)清的靈巖寺，唐代曾為中國(guó)四大名寺之一，寺內(nèi)40尊泥塑羅漢，被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“海內(nèi)第一名塑”。此外，讓濟(jì)南人引以為豪的，還有甲天下的眾多涌泉。元代地理學(xué)家于欽在《齊乘》中贊日：“濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下。蓋他郡為泉一二數(shù)，此獨(dú)以百計(jì)?！北娙獓娪?，形成了“家家泉水，戶戶垂楊”的獨(dú)特景觀，成就了濟(jì)南“泉城”美譽(yù)。更兼泉水匯流大明湖，湖在城中，城在景中；南部屏列如黛群山，泉溪淙淙，峰壑森秀。山、泉、湖、河、城有機(jī)融合、交相輝映，濟(jì)南風(fēng)光秀美如此，也就無(wú)怪古人贊嘆“濟(jì)南瀟灑似江南”，而“有心常做濟(jì)南人”了?！　?948年9月24日，濟(jì)南戰(zhàn)役勝利結(jié)束，濟(jì)南的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。濟(jì)南人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)精圖治，艱苦奮斗，古老的泉城煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，市委、市政府深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在毫不動(dòng)搖地抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)，始終把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化擺在重要位置，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)得到鞏固，全社會(huì)文明程度不斷提高，公共文化服務(wù)體系日益完善，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力顯著增強(qiáng)。當(dāng)前，濟(jì)南的建設(shè)發(fā)展正站在新的起點(diǎn)上，進(jìn)入了城市建設(shè)跨越提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、社會(huì)事業(yè)全面突破的關(guān)鍵時(shí)期。進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，對(duì)于我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、增強(qiáng)濟(jì)南文化軟實(shí)力、提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，具有十分重要的意義。　　一個(gè)擁有悠久歷史的民族是幸運(yùn)的，一個(gè)擁有悠久歷史的城市同樣如此。悠久的歷史文化是濟(jì)南不可多得的寶貴財(cái)富和資源優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持依托歷史、立足現(xiàn)實(shí)，尊重過(guò)去、面向未來(lái)，以禮敬、自豪的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)挖掘、整理和科學(xué)揚(yáng)棄，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中共濟(jì)南市委宣傳部和濟(jì)南出版社等部門(mén)通力合作，編輯出版了這套“濟(jì)南歷史文化讀本”叢書(shū)，對(duì)于進(jìn)一步挖掘濟(jì)南歷史文化資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全市人民熱愛(ài)濟(jì)南、建設(shè)濟(jì)南的自豪感和自信心，對(duì)于更好地宣傳濟(jì)南、展示濟(jì)南，提高濟(jì)南的知名度和影響力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必將發(fā)揮重要作用?！　?010年3月

內(nèi)容概要

1948年9月24目，濟(jì)南戰(zhàn)役勝利結(jié)束，濟(jì)南的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。濟(jì)南人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勵(lì)精圖治，艱苦奮斗，古老的泉城煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，市委、市政府深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在毫不動(dòng)搖地抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)，始終把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化擺在重要位置，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)得到鞏固，全社會(huì)文明程度不斷提高，公共文化服務(wù)體系日益完善，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力顯著增強(qiáng)。當(dāng)前，濟(jì)南的建設(shè)發(fā)展正站在新的起點(diǎn)上，進(jìn)入了城市建設(shè)跨越提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、社會(huì)事業(yè)全面突破的關(guān)鍵時(shí)期。進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，對(duì)于我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、增強(qiáng)濟(jì)南文化軟實(shí)力、提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，具有十分重要的意義。

書(shū)籍目錄

引言人景泉聲淡夕陽(yáng)　泉流千古  稱名七十二盛譽(yù)貫今古    ——七十二泉的歷史演變  泉稱第一古來(lái)傳    ——寰中絕勝趵突泉  百丈珠簾水面鋪    ——雍容大氣珍珠泉  黑虎，一個(gè)絕妙的意象    ——威猛雄健黑虎泉  傳是蛟龍宅龍潛何處尋    ——神秘幽雅五龍?zhí)? 家家泉水戶戶垂楊    ——濟(jì)南街巷看泉記  神妙奇特濟(jì)南泉    ——泉城奇泉錄  非必絲與竹山水有清音    ——濟(jì)南的“音樂(lè)泉”  涌出清流味更甘    ——濟(jì)南的宜茶泉垂柳總是銷(xiāo)魂樹(shù)　文人臨泉  泉喻    ——濟(jì)南文人的言說(shuō)方式  遙看鵲山轉(zhuǎn)卻似送人來(lái)    ——李白與鵲山湖  海右此亭古濟(jì)南名士多    ——杜甫與歷下亭  風(fēng)吹綠荷葉露出雙鴛鴦    ——張紳和他的湖上詩(shī)  青鞋布襪吊枝庵    ——明代“歷下三絕”之詩(shī)人劉天民  泉聲花間出　山色座上來(lái)    ——殷士儋與通樂(lè)園  但憑濟(jì)水望秋空        ——明代濟(jì)南才子劉亮采  湖影涵官閣泉聲滿郡樓    ——施閏章的湖泉情結(jié)  垂楊總是銷(xiāo)魂樹(shù)    ——王士稹與秋柳園  卜居決意在湖鄉(xiāng)        ——田雯的泉水情  濟(jì)南朱氏多雋才        ——朱緗及其泉水詩(shī)  林汲先生舊典型    ——周永年與林汲泉及其他  濟(jì)南有位“品泉生”    ——范垌與《新齊音風(fēng)淪集》  湖干結(jié)詩(shī)社區(qū)區(qū)私淑心    ——濟(jì)南名士謝焜小記歌向霜天濟(jì)水湄　名泉書(shū)話后記

章節(jié)摘錄

　　稱名七十二盛譽(yù)貫今古——七十二泉的歷史演變　　濟(jì)南泉水眾多，素有“七十二泉”之稱。這固然是一個(gè)很驚人的數(shù)字，但濟(jì)南的泉水還遠(yuǎn)不止此。元代于欽在《齊乘》中說(shuō)：“濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下。蓋他郡有泉一二數(shù)，此獨(dú)以百計(jì)。”清初，沈廷芳在《賢清園記略》中說(shuō)：“濟(jì)南名泉甲天下，舊傳七十有二，稽諸乘志暨士夫老民，殆不止是。蓋舊者九十，新者五十有五，皆濟(jì)瀆之射地而出者。”又據(jù)清人盛百二在《聽(tīng)泉齋記》中所說(shuō)：“歷下名泉甲海內(nèi)，著名者七十二泉，名而不著者五十九，其他無(wú)名者奚啻百數(shù)?！倍鴦Ⅸ樤凇独蠚堄斡洝分行稳轁?jì)南是“家家泉水，戶戶垂楊”。據(jù)濟(jì)南市名泉研究會(huì)、濟(jì)南市名泉保護(hù)管理辦公室2003年公布的調(diào)查數(shù)據(jù)，濟(jì)南市轄區(qū)范圍內(nèi)共有泉水733處，僅老城區(qū)2.6平方公里范圍內(nèi)就有泉水136處?！　　捌呤敝f(shuō)雖然沒(méi)有正確說(shuō)明、甚至貶低了濟(jì)南泉水的數(shù)量和價(jià)值，但從歷史發(fā)展的角度看，又恰恰是這個(gè)“七十二泉說(shuō)”以形象直觀、瑯瑯上口、便于記憶的方式，為濟(jì)南泉水作了“廣告”，它展示了濟(jì)南自古以來(lái)泉之豐水之美，播揚(yáng)了泉文化，提高了濟(jì)南作為泉水之城的聲譽(yù)。因而，“七十二泉說(shuō)”功不可沒(méi)?！　∧敲?，濟(jì)南“七十二泉”之稱是從何而來(lái)的呢？如果追根溯源，那么最初應(yīng)該是在金代的《名泉碑》里。這塊碑雖已不知去向，但它的碑文卻被元代于欽收錄在《齊乘》一書(shū)中。在《齊乘》卷二《濟(jì)南水？大明湖》條目中，于欽完整地收錄了《名泉碑》（以下簡(jiǎn)稱《泉碑》）所標(biāo)的歷下七十二泉泉名及所在處所。自金線泉始，“合趵突、百脈，總七十二”。于欽雖說(shuō)收錄了該碑，但對(duì)其頗多微詞，甚至指斥該碑為“殘金俗筆”。于欽在談到它的缺陷乃至失誤時(shí)說(shuō)：“然遠(yuǎn)至中宮、靈巖諸泉具載，而華不注之華泉、明水鎮(zhèn)之凈明泉皆失不取，況其名亦未甚雅稱?！钡还茉趺凑f(shuō)，這“七十二泉”的提法卻自此流行起來(lái)。如明朝李裕在《游大明湖記略》一文中稱“濟(jì)有七十二泉”；而《大明一統(tǒng)志》中也說(shuō)：“濟(jì)南名泉七十二”。這些顯然都是《名泉碑》文的沿襲之說(shuō)?！　∪欢?，《名泉碑》只是濟(jì)南七十二泉的最早的—個(gè)“版本”。明永樂(lè)年間，時(shí)任山東按察司僉事的詩(shī)人晏璧的《濟(jì)南七十二泉詩(shī)》（以下簡(jiǎn)稱《泉詩(shī)》）正式問(wèn)世，這標(biāo)志著濟(jì)南七十二泉的第二個(gè)“版本”出現(xiàn)了。因?yàn)樽越鹬撩鲾?shù)百年間，時(shí)移世易，濟(jì)南泉水的變化很大。所以，晏璧所詠之七十二泉已與金代《名泉碑》中的七十二泉有許多不同。據(jù)《濟(jì)南市志？泉水》，這些不同有如下三個(gè)方面：　　第一，晏璧《泉詩(shī)》不同于金《泉碑》的泉池計(jì)有13處：金《泉碑》所載的朱砂泉、云樓泉、鑒泉、金虎泉、灰灣泉、汝泉、煮糟泉、爐泉、白虎泉、林汲泉、花泉、鹿泉、百脈泉，晏璧《泉詩(shī)》未收；而新收錄了朱公泉、白公泉、雙女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龍泉、鹿跑泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、魚(yú)池泉、懸珠泉、道士泉?！　〉诙?，另有6處泉，屬同泉不同名。即《泉碑》中的漱玉泉、溪亭泉、知魚(yú)泉、滴水泉、懸清泉、苦苣泉，在《泉詩(shī)》中分別被稱作南漱玉泉、王氏溪亭泉、知魚(yú)池泉、清水泉、賢清泉、萵苣泉。　　第三，有2處泉，名同而地址不同。即金《泉碑》的獨(dú)孤泉、醴泉，分別遠(yuǎn)在長(zhǎng)清靈巖寺和章丘黌堂嶺；而晏璧《泉詩(shī)》則改在歷城天麻嶺、康王山?！　≡陉惕怠镀呤?shī)》問(wèn)世的四百余年后，到了清朝同治年間，郝植恭的《濟(jì)南七十二泉記》（以下簡(jiǎn)稱《泉記》）問(wèn)世，這標(biāo)志著濟(jì)南七十二泉又出現(xiàn)了第三個(gè)“版本”?！　『轮补В?832～1885），字夢(mèng)堯，順天三河（今河北薊縣）人。咸豐二年舉人，同治初年以大挑分發(fā)山東，多次以同考官身份來(lái)濟(jì)任事。他的《濟(jì)南七十二泉記》巧妙地利用諸名泉在聲、形、性、色、用等多個(gè)方面、多個(gè)角度的不同特征，予以歸納分類，連綴成文，實(shí)為獨(dú)出機(jī)杼、別開(kāi)生面之作。文章全篇僅千余字，卻將當(dāng)時(shí)“稱名者”之“七十二”泉，寫(xiě)得神采飛動(dòng)、活靈活現(xiàn)?！　∪欢?，郝植恭《泉記》中所收七十二泉，與《泉碑》和《泉詩(shī)》相比，又有了很大不同：　　第一，《泉記》不同于《泉碑》的泉池有27處。其中，《泉碑》所列的臥牛泉、東高泉、石灣泉、酒泉、湛露泉、滿井泉、北煮糠泉、散水泉、灰泉、知魚(yú)泉、劉氏泉、登州泉、望水泉、香泉、東蜜脂泉、混沙泉、南珍珠泉、滴水泉、灰灣泉、汝泉、柳泉、車(chē)泉、南煮糠泉、熨斗泉、鹿泉、龍居泉、y百脈泉，《泉記》均未收載?！　〉诙?，《泉記》不同于《泉詩(shī)》的泉池有33處。其中，《泉詩(shī)》所增添的朱公泉、白公泉、雙女泉、北漱玉泉、南甘露泉、黑龍泉、胡桃泉、白花泉、明水泉、道士泉，《泉記》均未收載。而新收錄了響泉、冷泉、胭脂泉、當(dāng)?shù)廊?、菩薩泉、雙忠泉、竇姑泉、騰蛟泉、虎泉、草泉、南叵羅泉、槍桿泉、試茶泉、琴泉、琵琶泉、印度泉、錫杖泉、麻披泉、水簾泉、涌騰泉、團(tuán)圓泉、避暑泉、冰冰泉、滋泉等24處泉池。另外，將《泉詩(shī)》中的魚(yú)池泉，以天鏡泉相稱?！　慕鸫睹返矫麝惕怠稘?jì)南七十二泉詩(shī)》，再到清郝植恭《濟(jì)南七十二泉記》，共經(jīng)歷金、元、明、清4個(gè)朝代，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六百余年，這期間，高岸為谷，深谷為陵，人事滄桑，河川遷移，泉水自然也發(fā)生了重大的變化，所以，這3個(gè)“七十二泉”的版本才會(huì)有如此大的差異。3個(gè)版本的名泉各有異同，除去重復(fù)者，共得泉110處。（見(jiàn)附錄）　　2003年，濟(jì)南市名泉研究會(huì)、濟(jì)南市名泉保護(hù)管理辦公室等聯(lián)合開(kāi)展?jié)闲缕呤u(píng)審活動(dòng)，并于11月20日將初評(píng)名錄公示于眾。舉辦此次評(píng)審活動(dòng)的初衷在于，歷史上《泉碑》《泉詩(shī)》《泉記》所列之名泉，由于地質(zhì)變化和時(shí)代變遷，有的查無(wú)實(shí)據(jù)，有的淹沒(méi)消失，而一些具有很高旅游、文化、觀賞價(jià)值且水勢(shì)較好的名泉卻未曾列入。本次評(píng)審以古名泉為主，凡是目前尚在濟(jì)南市轄區(qū)范圍內(nèi)且泉水狀況良好的古代七十二名泉都列在其中；在以市區(qū)為主的同時(shí)，兼顧郊區(qū)及旅游風(fēng)景名勝區(qū)。評(píng)審活動(dòng)在聽(tīng)取專家和市民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，于2004年4月4日，向社會(huì)公布了最后評(píng)定的濟(jì)南新七十二泉，由此產(chǎn)生了濟(jì)南七十二泉的第四個(gè)“版本”。（見(jiàn)附錄）　　附錄　　金《名泉碑》、明《濟(jì)南七十二泉詩(shī)》、清《濟(jì)南七十二泉記》所著錄的名泉　　趵突泉、百脈泉、金線泉、皇華泉、柳絮泉、臥牛泉、東高泉、漱玉泉、無(wú)憂泉、石灣泉、酒泉、湛露泉、滿井泉、北煮糠泉、北珍珠泉、散水泉、溪亭泉、濯纓泉、灰泉、知魚(yú)泉、劉氏泉、云樓泉、登州泉、望水泉、洗缽泉、淺井泉、馬跑泉、舜泉、鑒泉、金虎泉、黑虎泉、東蜜脂泉、西蜜脂泉、孝感泉、玉環(huán)泉、混沙泉、灰池泉、南珍珠泉、芙蓉泉、滴水泉、灰灣泉、懸清泉、溫泉、懸泉、都泉、柳泉、車(chē)泉、甘露泉、林汲泉、白泉、金沙泉、白龍泉、花泉、獨(dú)孤泉、醴泉、漿水泉、苦苣泉、熨斗泉、鹿泉、龍居泉、朱公泉、南甘露泉、黑龍泉、鹿跑泉、白花泉、明水泉、懸珠泉、道士泉、當(dāng)?shù)廊?、雙忠泉、竇姑泉、騰蛟泉、槍桿泉、試茶泉、琴泉、琵琶泉、印度泉、錫杖泉、麻披泉、天鏡泉、水簾泉、避暑泉、冰冰泉、濋泉、朱砂泉、香泉、杜康泉、羅姑泉、雙桃泉、汝泉、龍門(mén)泉、染池泉、煮糠泉、爐泉、白虎泉、南煮糠泉、白公泉、雙女泉、北漱玉泉、胡桃泉、魚(yú)池泉、響泉、冷泉、胭脂泉、菩薩泉、虎泉、草泉、南叵羅泉、涌騰泉、團(tuán)圓泉?！　?jì)南新七十二泉　　趵突泉、金線泉、皇華泉、柳絮泉、臥牛泉、漱玉泉、馬跑泉、無(wú)憂泉、石灣泉、湛露泉、滿井泉、登州泉、杜康泉、望水泉、珍珠泉、散水泉、溪亭泉、滋泉、濯纓泉、玉環(huán)泉、芙蓉泉、舜井、騰蛟泉、雙忠泉、黑虎泉、琵琶泉、瑪瑙泉、白石泉、九女泉、五龍?zhí)?、古溫泉、賢清泉、天鏡泉、月牙泉、西蜜脂泉、官家池、回馬泉、虬溪泉、玉泉、濂泉、華泉、漿水泉、硯池、甘露泉、林汲泉、斗母泉、無(wú)影潭、白泉、涌泉、苦苣泉、避暑泉、突泉、泥淤泉、土泉、圣水泉、緞華泉、玉河泉、百脈泉、東麻灣、西麻灣、墨泉、梅花泉、凈明泉、袈裟泉、卓錫泉、清泠泉、檀抱泉、曉露泉、洪范池、書(shū)院泉、扈泉、日月泉?！　　?/pre>








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