出版時(shí)間:2010-7 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:田克勤 編 頁數(shù):393
前言
“21世紀(jì)思想政治教育專業(yè)系列教材”出版了,它是高等教育質(zhì)量工程的產(chǎn)物。高等教育質(zhì)量工程是新世紀(jì)高等教育發(fā)展的生命工程。我國要在新世紀(jì)里建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),躋身創(chuàng)新型國家行列,實(shí)現(xiàn)全面小康,進(jìn)而基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,作為基礎(chǔ)和支撐、作為各領(lǐng)域?qū)iT人才的搖籃的高等教育便一定要注重質(zhì)量。高等教育注重質(zhì)量,就要堅(jiān)持以本科為本,如果沒有本科教育的質(zhì)量保障,便不可能為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提供合格的人才,也不可能為研究生教育提供優(yōu)質(zhì)的生源。目前,全國高校有思想政治教育專業(yè)本科點(diǎn)200多個(gè),由于該專業(yè)的特殊重要性,又由于它是文科中招生人數(shù)最多的專業(yè)之一,注重和提高思想政治教育專業(yè)建設(shè)質(zhì)量便有著特殊的戰(zhàn)略意義。本系列教材的組織編寫和出版發(fā)行,其背景和意義是多方面的。它除了是響應(yīng)教育部提出和推動(dòng)的高等教育質(zhì)量工程的實(shí)際行動(dòng)外,還應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面來認(rèn)識(shí):一是2005年年底,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部發(fā)文增設(shè)了馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科,思想政治教育學(xué)科調(diào)整為它的一個(gè)二級(jí)學(xué)科,從此,思想政治教育學(xué)科定位更加明確、更加科學(xué),在此背景下,如何進(jìn)一步搞好思想政治教育學(xué)科建設(shè)?
內(nèi)容概要
《中國化馬克思主義概論》是中國人民大學(xué)出版社組編的“21世紀(jì)思想政治教育專業(yè)系列教材’’中的一部,是由東北師范大學(xué)當(dāng)代中國馬克思主義研究中心主任、博士生導(dǎo)師田克勤教授主持,國內(nèi)部分進(jìn)入國家級(jí)思想政治教育特色專業(yè)建設(shè)的高等院校的有經(jīng)驗(yàn)的骨干教師共同編寫完成的。 本書作為“21世紀(jì)思想政治教育專業(yè)系列教材”之一,努力體現(xiàn)21世紀(jì)思想政治教育專業(yè)人才培養(yǎng)的需要,以黨的十七大精神為指導(dǎo),以中國特色社會(huì)主義理論體系為重點(diǎn),力求使教材體現(xiàn)以下特點(diǎn):第一,適應(yīng)思想政治教育專業(yè)本科教育教學(xué)需要,在內(nèi)容框架結(jié)構(gòu)、章節(jié)體例安排等方面盡量體現(xiàn)本專業(yè)的特點(diǎn),突出中國化馬克思主義基本理論的全面性和系統(tǒng)性。第二,突出對(duì)中國化馬克思主義,特別是中國特色社會(huì)主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本政策及其方法論思想的分析和闡述,注重體現(xiàn)中國化馬克思主義理論形態(tài)的整體性。第三,注意吸收近幾年來中國化馬克思主義研究的新成果。
書籍目錄
緒論 馬克思主義中國化與中國化馬克思主義 一、馬克思主義中國化的歷史必然性 二、毛澤東思想的科學(xué)體系和歷史地位 三、中國特色社會(huì)主義理論體系及其歷史地位第一章 中國新民主主義革命的理論 第一節(jié) 新民主主義革命理論的形成和發(fā)展 第二節(jié) 新民主主義革命理論的主要內(nèi)容 第三節(jié) 新民主主義革命理論的歷史地位第二章 中國社會(huì)主義改造的理論 第一節(jié) 黨在過渡時(shí)期的總路線 第二節(jié) 中國特色社會(huì)主義改造的道路 第三節(jié) 社會(huì)主義制度在中國的確立第三章 中國特色社會(huì)主義的基本理論 第一節(jié) 社會(huì)主義的根本任務(wù)及其本質(zhì) 第二節(jié) 社會(huì)主義的發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略 第三節(jié) 社會(huì)主義改革的思想第四章 中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論 第一節(jié) 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 第二節(jié) 堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度 第四節(jié) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略方針第五章 中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)的理論 第一節(jié) 中國特色的民主政治發(fā)展道路 第二節(jié) 政治體制改革的必要性和基本要求 第三節(jié) 依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家第六章 中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的理論 第一節(jié) 中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向的確立 第二節(jié) 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 第三節(jié) 推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮第七章 中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的理論 第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略思想的提出 第二節(jié) 推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的基本思路和要求第八章 中國特色國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想 第一節(jié) “和平統(tǒng)一、一國兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想的形成與發(fā)展 第二節(jié) “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容及其實(shí)踐 第三節(jié) 新世紀(jì)解決臺(tái)灣問題的方針政策第九章 國際戰(zhàn)略與對(duì)外交往的理論 第一節(jié) 國際形勢(shì)判斷與國際戰(zhàn)略思想 第二節(jié) 對(duì)外開放的基本國策 第三節(jié) 獨(dú)立自主的和平外交政策第十章 中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量 第一節(jié) 依靠全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義 第二節(jié) 鞏固和發(fā)展全國各族人民的團(tuán)結(jié) 第三節(jié) 鞏固和發(fā)展愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 第四節(jié) 加強(qiáng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)第十一章 中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 第一節(jié) 黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命、建設(shè)和改革成功的根本保證 第二節(jié) 全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程第十二章 中國化馬克思主義的方法論思想 第一節(jié) 實(shí)事求是 第二節(jié) 群眾路線 第三節(jié) 獨(dú)立自主 第四節(jié) 統(tǒng)籌兼顧后記
章節(jié)摘錄
馬克思說過:“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。”①毛澤東也說過:“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用,是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)條件有了這種需要,是因?yàn)橥袊嗣窀锩膶?shí)踐發(fā)生了聯(lián)系,是因?yàn)楸恢袊嗣袼莆樟??!雹荞R克思主義并非一誕生就傳人中國并被中國先進(jìn)分子接受。當(dāng)馬克思主義在歐洲誕生的時(shí)候,中國正因鴉片戰(zhàn)爭剛剛開始淪為半殖民地半封建社會(huì);當(dāng)馬克思主義在歐洲和北美工人運(yùn)動(dòng)中廣泛傳播、逐步成為思想主流的時(shí)候,先進(jìn)的中國人才剛剛開始向西方國家尋求資產(chǎn)階級(jí)革命的道理。這個(gè)時(shí)代落差勢(shì)必造成中國共產(chǎn)黨人在開始接受馬克思主義之前,對(duì)理論的需求十分迫切,而其理論準(zhǔn)備又嚴(yán)重不足。也就是說,一方面當(dāng)時(shí)中國確實(shí)迫切需要有一種像馬克思主義這樣能夠使自己擺脫列強(qiáng)侵略和封建統(tǒng)治的思想武器;另一方面中國還沒有找到這樣一種思想武器。馬克思主義具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性與實(shí)踐性品格。實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征,也是馬克思主義之所以能夠中國化的基本根據(jù)。馬克思主義理論的實(shí)踐性特質(zhì),使它既體現(xiàn)了西方的文化傳統(tǒng),又蘊(yùn)涵了非西方文化的價(jià)值,使它具有世界性的意義。同時(shí),這種實(shí)踐性特征,與中國文化主張“人世”,強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的特質(zhì),在根本點(diǎn)上又是相似和相通的。馬克思認(rèn)為,以往的哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界,理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量,光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的,現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想,馬克思主義這種實(shí)踐性品格的基本含義就在于:在對(duì)客觀必然性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過人的能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng),使歷史由可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。這種理論品格,非常適合當(dāng)時(shí)中國救國救民的現(xiàn)實(shí)需要。而俄國十月革命的成功范例,又使中國人從中看到了希望,于是這種來自遙遠(yuǎn)異域的學(xué)說便在中國危機(jī)四伏的土壤上迅速發(fā)芽、開花、成長起來。
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