鵲華秋色

前言

　　濟(jì)南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發(fā)現(xiàn)地。相傳，大舜曾耕于歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟(jì)南）太守期間對(duì)此作過(guò)詳實(shí)考證，濟(jì)南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，濟(jì)南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這里有機(jī)融合、兼收并蓄，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)了濟(jì)南的地域文化、城市性格。秦漢以來(lái)，又有伏生傳《尚書(shū)》、婁敬謀國(guó)策、終軍請(qǐng)纓出使南越、曹操相濟(jì)南等重大歷史人物、事件在這里風(fēng)云際會(huì)，其中伏生口授《尚書(shū)》，對(duì)于填補(bǔ)秦始皇焚書(shū)坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時(shí)期，濟(jì)南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義凈，詩(shī)人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊杰，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或游歷或仕宦于此，詩(shī)圣杜甫留有“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的千古佳句。南宋以后，濟(jì)南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、邊貢、李攀龍、李開(kāi)先，皆為一時(shí)領(lǐng)袖詩(shī)壇的大家，再加上新城（今桓臺(tái)）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟(jì)南府屬縣），可以說(shuō)，宋、元、明、清四代，濟(jì)南文壇在中國(guó)文學(xué)史上占有令人矚目的重要地位。悠久的歷史、燦爛的文化給濟(jì)南留下了眾多文物古跡。

內(nèi)容概要

　　改革開(kāi)放以來(lái)特別是近年來(lái)，市委、市政府深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在毫不動(dòng)搖地抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的同時(shí)，始終把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化擺在重要位置，著力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)得到鞏固，全社會(huì)文明程度不斷提高，公共文化服務(wù)體系日益完善，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力顯著增強(qiáng)。當(dāng)前，濟(jì)南的建設(shè)發(fā)展正站在新的起點(diǎn)上，進(jìn)入了城市建設(shè)跨越提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)、社會(huì)事業(yè)全面突破的關(guān)鍵時(shí)期。進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，對(duì)于我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、增強(qiáng)濟(jì)南文化軟實(shí)力、提升城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力，具有十分重要的意義。

書(shū)籍目錄

一　從一幅名畫(huà)談起——《鵲華秋色圖》二　畫(huà)中的真實(shí)背景三　書(shū)畫(huà)家趙孟頫的歷史地位四　王孫的顯赫與悲哀五　濟(jì)南行蹤六　才女管道升七　詞家周密的思鄉(xiāng)曲八　壯麗的湖光山色跋

章節(jié)摘錄

　　畫(huà)的誕生過(guò)程　　濟(jì)南城北周?chē)⒉贾?座小山，使人聯(lián)想起唐詩(shī)人李賀“遙望齊州九點(diǎn)煙”的詩(shī)句，故稱(chēng)“齊煙九點(diǎn)”。城東北方的華不注山和鵲山，都是這“九點(diǎn)”中的兩座山，過(guò)去兩山地處湖河之間，湖山如畫(huà)，“鵲華煙雨”也成為泉城的勝景。自古以來(lái)，此地留下不少人文史跡，以此兩山為背景，還產(chǎn)生了一幅名畫(huà)——《鵲華秋色圖》。　　此畫(huà)的作者趙孟頫（1254～1322），字子昂，號(hào)松雪道人，又號(hào)水晶宮道人、鷗波，吳興（今浙江湖州）人，故又稱(chēng)趙吳興、趙湖州。宋太祖趙匡胤十一世孫。宋亡后仕元，官至翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫，又稱(chēng)趙承旨。追封魏國(guó)公，謚文敏。他幼年聰敏，讀書(shū)過(guò)目輒成誦，為文操筆立就。博學(xué)多才，能詩(shī)善文，工書(shū)法，精繪藝，是元代著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，可謂名高一時(shí)。　　趙孟頫著有《尚書(shū)注》《琴原》《樂(lè)原》，得律呂不傳之妙，后人輯為《松雪齋集》。《元史》稱(chēng)其“詩(shī)文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書(shū)，無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”，尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)，為楷書(shū)四大家之一（其他三人為歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)）。他畫(huà)山水、木石、花竹、人馬，尤為精致，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”?！　∵@位才學(xué)不凡的趙孟頫于公元1286年被征召往燕京，后得外放駐守濟(jì)南近3年。1295年回江南與故舊相聚，或暢敘別情；或言及宦海沉?。换蛐φ劯鞯仫L(fēng)土人情；或評(píng)說(shuō)對(duì)北國(guó)文化考察與探索的收獲時(shí)，自然頗多感慨。就在一次好友聚會(huì)中，大家都顯得很興奮，言談?dòng)H切而熱烈。一向心細(xì)的趙孟頫，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)于自己二十多歲的周密，雖然很專(zhuān)注地傾聽(tīng)他縱談濟(jì)南的名勝古跡和湖光山色，卻一反常態(tài)話語(yǔ)不多，仿佛有滿腹心事。趙孟頫了解這位故交父輩是濟(jì)南人，但他從小生長(zhǎng)在江南，對(duì)故土沒(méi)有具體真實(shí)的記憶，他還會(huì)有思鄉(xiāng)之情嗎？趙孟頫帶著這一疑問(wèn)離開(kāi)聚會(huì)場(chǎng)所。當(dāng)趙孟頫回到自己書(shū)房時(shí)，還是翻閱了周密交給他的一本著作的抄本，書(shū)簽上題著《齊東野語(yǔ)》，看到扉頁(yè)上的自序中說(shuō)：“余世為齊人，居歷山下，或居華不注之陽(yáng)……”趙孟頫猛然感到周密是有懷鄉(xiāng)之情的，他又翻閱周密近年所作詞章?！皦?mèng)隔屏山飛不去，隨夜鵲繞疏桐”、“故國(guó)山川，故園心眼”。在這些詞句中所流露出的物是人非、家國(guó)滄桑感，不正是他懷鄉(xiāng)情與故國(guó)感的具體表述嗎？這深深感動(dòng)了趙孟頫的心。他感受到周密身受外族統(tǒng)治的憤激心情，他向往濟(jì)南，也是懷念故國(guó)之情的曲折反映。趙孟頫清楚，自己與周密涉及這類(lèi)話題，心情也是悲愴的，自己的思想深處也與周密一樣有不肯仕元的心境?，F(xiàn)實(shí)把自己置身于如此境地，是違反初衷的，內(nèi)心是痛苦的，他羨慕避世隱居的朋友，這也正是趙孟頫與周密之間始終保持著深厚情誼的基礎(chǔ)?！　≮w孟頫雖與周密相隔十年，彼此的心仍然貼得很近，這讓他們都感到很欣慰。當(dāng)周密鄭重而熱切地要求趙孟頫把故土風(fēng)物描繪出來(lái)，以慰思鄉(xiāng)之情的時(shí)候，趙孟煩認(rèn)真地答應(yīng)了老友，似乎這是理所當(dāng)然的事。但他靜下心，具體思考題材時(shí)卻頗費(fèi)躊躇。濟(jì)南的風(fēng)物給他留下的記憶太多、太深刻，由此引起的感情寄托也是太多、太深刻了。那些真實(shí)的物象，常有一種沉靜、蒼茫的感慨與之交織在一起，使他苦思冥想，一時(shí)不得要領(lǐng)。作為大畫(huà)家的趙孟頫在創(chuàng)作過(guò)程中，這恐怕并非是稀罕事，而這一次創(chuàng)作也許是他最感躊躇的。　　他想到濟(jì)南城郊的春光明媚、桃花盛開(kāi)；想到清晨坐在水亭眺望；想到赴龍洞山祈雨；想到“濟(jì)南勝概天下少”的勝概樓；當(dāng)然想得更多的是趵突泉……這些地方真實(shí)的景物最令人難忘?！俺俏魅献铌P(guān)情”，多少往事縈懷于心，感慨難忘。但這些畫(huà)面的疊影一一閃過(guò)之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足自己的構(gòu)想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能充分抒發(fā)自己含蘊(yùn)無(wú)限的情感?！　。üP者在這里不是寫(xiě)小說(shuō)，不是虛構(gòu)故事，而是聯(lián)想到趙孟頫最初構(gòu)思過(guò)程的必然性。）　　畫(huà)家最初一定想到北宋黃庭堅(jiān)的詩(shī)句：“濟(jì)南瀟灑似江南?！边@句詩(shī)的妙處一是“瀟灑”，二是“似”字。江南風(fēng)物瀟灑秀麗，北方風(fēng)物遼闊壯美，而濟(jì)南地處北方，卻有山有水，有江南水鄉(xiāng)的瀟灑，有幾分“似”，又并不全像，“似”字下得很有分寸。周密的祖輩住處是在濟(jì)南城東郊，要畫(huà)這里，先要畫(huà)出一種瀟灑的韻致來(lái)才好?！　　盀t灑”是要求畫(huà)有意境與韻味，不是畫(huà)的具體物象。具體物象怎么畫(huà)呢？

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