古文觀止（上下冊(cè)）

前言

　　一個(gè)有花香的地方就會(huì)令人眷戀流連，一個(gè)飄著書(shū)香的社會(huì)必定和樂(lè)而文明，而永久不逝的書(shū)香是來(lái)自先輩圣賢著述刊定的經(jīng)典。什么是經(jīng)典呢？經(jīng)，是構(gòu)成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經(jīng)典就是我們敬愛(ài)的先人們?yōu)槲覀儬N如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經(jīng)典是先秦的《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經(jīng)、著史，唐宋_的詩(shī)詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說(shuō)，無(wú)不貫穿著人文精神、大愛(ài)情懷。中國(guó)文化的基調(diào)是關(guān)心人世、熱愛(ài)人生的。健進(jìn)而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬(wàn)物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學(xué)語(yǔ)就都會(huì)誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的詩(shī)句中，有深情，有旅地，有自然萬(wàn)物，也有游子心中的故鄉(xiāng)。中國(guó)文化中的愛(ài)，深沉到很少說(shuō)出這個(gè)字，但這種愛(ài)融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時(shí)。地球就是人們低頭思念的故鄉(xiāng)。我們的經(jīng)典到那時(shí)也會(huì)給我們智慧、情感和力量。

內(nèi)容概要

《古文觀止》一書(shū)是清代吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年編選的。所選文章語(yǔ)言凝練、短小精悍、乃千古傳誦之佳作，從中不難看出編者細(xì)致和周到的眼光。書(shū)名為“觀止”，于古文選編，其意可知，該書(shū)的編選意圖就在于盡善盡美，難以超越。于是，一覽此書(shū)。我們即可“觀止”古文矣。    該書(shū)上起周代，下至明代，共十二卷，二百二十二篇，寫景狀物、議論抒情，眾體兼?zhèn)?。?shū)中以時(shí)代為經(jīng)，以作家為緯，將幾千年名家巨手所著的智慧結(jié)晶悉數(shù)囊括其中，反映了這一時(shí)期散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。既有外交家的唇槍舌戰(zhàn)，縱橫家的巧舌如簧；又有帝王求賢問(wèn)策的記述，臣子獻(xiàn)計(jì)進(jìn)忠的疏表；還有歡適愜意的宴飲，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)與奢靡宏偉的宮室，落英繽紛的桃源……涵蓋了中國(guó)古典散文和傳統(tǒng)文化之精髓。為自問(wèn)世至今最為普及的初學(xué)古文選本，風(fēng)行海內(nèi)三百余年。

書(shū)籍目錄

卷一  周文　《左傳》　　鄭伯克段于鄢　　石碚諫寵州吁　　鄭莊公戒飭守臣　　季梁諫追楚師　　曹劌論戰(zhàn)　　官之奇諫假道　　齊桓下拜受胙　　陰飴甥對(duì)秦伯　　子魚(yú)論戰(zhàn)　　展喜犒師　　燭之武退秦師　　蹇叔哭師卷二　周文　《左傳》　　鄭子家告趙宣子　　王孫滿對(duì)楚子　　齊國(guó)佐不辱命　　駒支不屈于晉　　祁奚請(qǐng)免叔向　　子產(chǎn)告范宣子輕幣　　季札觀周樂(lè)　　子革對(duì)靈王　　子產(chǎn)論政寬猛卷三　周文　《國(guó)語(yǔ)》　　祭公諫征犬戎　　召公諫厲王止謗　　單子知陳必亡　　敬姜論勞逸　　叔向賀貧　　王孫圉論楚寶　　申胥諫許越成　《公羊傳》　　吳子使札來(lái)聘　《穀梁傳》　　虞師晉師滅夏陽(yáng)　《禮記》　　晉獻(xiàn)公殺世子申生　　曾子易簀　　晉獻(xiàn)文子成室卷四　秦文　《戰(zhàn)國(guó)策》　　蘇秦以連橫說(shuō)秦　　司馬錯(cuò)論伐蜀　　范雎說(shuō)秦王　　鄒忌諷齊王納諫　　顏斶說(shuō)齊王　　馮諼客孟嘗君　　趙威后問(wèn)齊使　　觸詟說(shuō)趙太后　　魯仲連義不帝秦　　唐雎不辱使命　　樂(lè)毅報(bào)燕王書(shū)　　李斯　　諫逐客書(shū)　《楚辭》　　宋玉對(duì)楚王問(wèn)卷五　漢文卷六　漢文卷七　六朝唐文卷八　唐文卷九　唐宋文卷十　宋文卷十一　宋文卷十二　明文

章節(jié)摘錄

　　先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，熟與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意，而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于為東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸，今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東，此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿佛孫、吳，然困于南陽(yáng)⑧，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽(yáng)，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)爾。況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡。先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽(yáng)群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉邰、鄧銅等及曲長(zhǎng)屯將七十余人，突將無(wú)前，負(fù)叟、青羌⑩、散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也，當(dāng)何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費(fèi)正等，而不及早圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也?！　》螂y平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。然后先帝東連吳、越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆料。臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

圖書(shū)封面

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