出版時(shí)間:2009-10 出版社:湖南人民出版社 作者:胡d,肖育 主編 頁數(shù):83
前言
近年來,在我國的教育事業(yè)中,高等教育是發(fā)展最迅速的一個(gè)部分,而高職高專教育處于高等教育金字塔的基座,在國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中占有尤其重要的地位。高職高專教育承擔(dān)著培養(yǎng)技術(shù)型、技能型人才的重要任務(wù),是直接影響國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。長期以來,我國的傳統(tǒng)教育缺乏對這個(gè)層次教育特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律的研究,在教學(xué)方法、教材建設(shè)上往往一味求高、求大、求全,忽視了技能、技術(shù)教育的專業(yè)特色,沒能抓住高職高專教育的核心問題,使高職高專教育普遍成為普通大學(xué)的縮減版。近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)對高職高專人才的需求日趨強(qiáng)烈,人們對其特有教育規(guī)律的研究不斷深入,尤其是隨著我國經(jīng)濟(jì)生活中各種新問題、新情況、新任務(wù)不斷涌現(xiàn),高職高專教育必須不斷調(diào)整辦學(xué)方向、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)方法,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對人才的需求。在教育體系中,教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)思想的確立尤為重要,而最能體現(xiàn)教學(xué)思想的就是教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教材的建設(shè)。切合實(shí)際的教學(xué)思想需要由實(shí)用的教材來體現(xiàn)。為了進(jìn)一步適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,在這套教材的編寫過程中,我們盡力貫徹了如下思想:一、從學(xué)生出發(fā)。從學(xué)生出發(fā),發(fā)揮教師的能動(dòng)性,是這套教材的第一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。從學(xué)生出發(fā),就是實(shí)事求是地從學(xué)生的基本情況出發(fā),從最一般的學(xué)生的接受能力、基礎(chǔ)程度、心理特點(diǎn)出發(fā),從最基本的原理及最基本的認(rèn)識層面出發(fā),構(gòu)建叢書的理論體系和基本框架。這套教材的每一種部分為三個(gè)部分:第一個(gè)是介紹本學(xué)科基本情況的概論,這一部分向?qū)W生介紹了本學(xué)科的發(fā)展沿革、主要流派、發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢;第二個(gè)是介紹基本理論、基本技能技法的主體部分,這一部分沒有賣弄那些好高騖遠(yuǎn)、不切實(shí)際的玄虛理論,力爭在有限的課時(shí)內(nèi),讓學(xué)生把必要的知識點(diǎn)、技能點(diǎn)理解好,掌握好,使基本知識成為基本技能:第三個(gè)是作品分析和鑒賞部分,這部分的內(nèi)容統(tǒng)一放在各種教材的最后部分,可以讓教師和學(xué)生接觸到當(dāng)前業(yè)界最高、最新的成果,提高學(xué)生的學(xué)術(shù)水平,拓寬學(xué)生的知識和技能層面。二、從實(shí)用出發(fā)。從實(shí)用出發(fā),著重體現(xiàn)教材的實(shí)用功能,是這套教材的又一基本出發(fā)點(diǎn)。高職高專教育的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)技術(shù)和技能的培訓(xùn),強(qiáng)調(diào)實(shí)用,而不是直接用生硬的理論體系使學(xué)生接受一套抽象的思維方法。而藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更是技能性很強(qiáng)的專業(yè),在該專業(yè)學(xué)科體系中,各門課程自身的體系往往又是完整和龐大的,這就使學(xué)生難以在短期內(nèi)完成自我整合。因此,這套教材強(qiáng)調(diào)實(shí)用技能和技術(shù)在學(xué)生未來工作中的實(shí)用效果,試圖在理論知識與專業(yè)技能的結(jié)合點(diǎn)上重新組合,并力圖達(dá)到完美的統(tǒng)一。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以掌握與本學(xué)科專業(yè)最直接相關(guān)的技能,并從技能與技術(shù)的掌握中總結(jié)出理論的指導(dǎo)意義。三、從實(shí)踐出發(fā)。從實(shí)踐出發(fā),強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)目標(biāo),是我們這套教材編寫的第三個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。教材的基本屬性是理論性知識技能的傳授。把實(shí)踐目標(biāo)放在教學(xué)的指導(dǎo)方針中,是為了突出實(shí)踐在教學(xué)中的重要性。理論是在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的系統(tǒng)總結(jié),不應(yīng)成為首要目的,這是高職高專教學(xué)的一個(gè)重要方向和目標(biāo),也是這套教材貫徹始終的一種思想。即使在理論性較強(qiáng)的學(xué)科中,編寫者仍然強(qiáng)調(diào)以課題為基本方式的教學(xué)程序,將解決問題的思路與能力放在教學(xué)的首要位置。本套教材的編寫,由湖南人民出版社有機(jī)組合了北京地區(qū)優(yōu)秀的藝術(shù)教育資源,共同形成一個(gè)綜合性的編寫班子。這個(gè)班子中,既有理論功底深厚的學(xué)者,又有實(shí)踐成果豐碩的專家,也有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的一線教師,更有長期在高職高專教育行業(yè)從事教學(xué)管理的教育專家。在年齡構(gòu)成,有老一輩的優(yōu)秀教師和管理者,有中年專家和教師,也有青年新銳。我們相信這樣一支隊(duì)伍編寫出的教材,與同類教材相比,一定能做到體系更完備,內(nèi)容更豐富,特色更鮮明。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)變化的過程,我們這套教材也只是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念的一種總結(jié)和嘗試,難免會(huì)有片面性和各種各樣的不足。希望各位老師和同學(xué)在使用中不斷指出我們的問題和錯(cuò)誤,以求在修改中不斷提高出版質(zhì)量,為我國的高職高專藝術(shù)教育事業(yè)貢獻(xiàn)一套高水平的有特色的好教材。
內(nèi)容概要
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,我們的生活質(zhì)量越來越高了,人們對色彩的依賴也是越來越強(qiáng)了。我們所處的生活、學(xué)習(xí)、工作的環(huán)境中,大到居住環(huán)境,小到生活用品,設(shè)計(jì)色彩無處不在。當(dāng)今社會(huì),色彩與人們的生活已經(jīng)密不可分。 本書根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)對各類美術(shù)人才的需求主要針對高職高專院校所開設(shè)的課程編寫而成,主要內(nèi)容有設(shè)計(jì)色彩的概念與意義、色彩的基本原理、色彩的工具材料、色彩的情感、色彩的世界、色彩的應(yīng)用、設(shè)計(jì)色彩與繪畫色彩比較、設(shè)計(jì)色彩的訓(xùn)練方法、設(shè)計(jì)色彩寫生、設(shè)計(jì)思維以及大量的設(shè)計(jì)色彩作品欣賞。 本書首先對色彩有一個(gè)系統(tǒng)的介紹,然后讓學(xué)生從我們生活的各個(gè)角落去感受設(shè)計(jì)色彩的存在,提高學(xué)生的色彩審美能力和設(shè)計(jì)思維能力,并把色彩靈活地應(yīng)用到我們服裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、居室設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域中去。本書知識點(diǎn)全面,理論闡述深入淺出,通俗易懂;本書編排圖文并茂,知識點(diǎn)采用一對一的范畫,范畫數(shù)量多、題材廣泛、內(nèi)容豐富、技法多樣,能很好地拓開學(xué)生的視野,為設(shè)計(jì)專業(yè)打下良好基礎(chǔ)。
書籍目錄
第一部分 設(shè)計(jì)色彩概述 一、設(shè)計(jì)色彩的概念 二、設(shè)計(jì)色彩的發(fā)展歷史 三、設(shè)計(jì)色彩的特點(diǎn) 四、設(shè)計(jì)色彩與繪畫色彩之比較 五、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)色彩的目的與意義第二部分 色彩的基本原理 一、色彩的分類 二、色彩的三要素 三、影響色彩關(guān)系的要素 四、色彩的屬性 五、色彩的對比與調(diào)和第三部分 設(shè)計(jì)色彩的工具與材料 一、油畫顏料與工具 二、水粉顏料與工具 三、水彩顏料與工具 四、丙烯顏料與工具 五、國畫顏料與工具 六、其他顏料與工具第四部分 色彩的情感表現(xiàn) 一、主要色相的聯(lián)想與心理表現(xiàn) 二、色彩的情感表現(xiàn) 三、色彩的民族特點(diǎn) 四、色彩的地域特點(diǎn)第五部分 色彩的世界 一、人類衣食住行的色彩 二、自然世界的色彩第六部分 設(shè)計(jì)色彩的訓(xùn)練方法 一、臨摹+設(shè)計(jì) 二、寫生+設(shè)計(jì) 三、創(chuàng)作+設(shè)計(jì)第七部分 設(shè)計(jì)色彩寫生 一、設(shè)計(jì)色彩靜物寫生 二、設(shè)計(jì)色彩風(fēng)景寫生第八部分 設(shè)計(jì)思維 一、創(chuàng)新思維 二、設(shè)計(jì)意識第九部分 設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用 一、設(shè)計(jì)色彩在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 二、設(shè)計(jì)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 三、設(shè)計(jì)色彩在廣告、招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 四、設(shè)計(jì)色彩在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 五、設(shè)計(jì)色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 六、設(shè)計(jì)色彩在其他方面的應(yīng)用第十部分 設(shè)計(jì)色彩作品選登
章節(jié)摘錄
插圖:四、色彩的地域特點(diǎn)每個(gè)國家、每個(gè)民族由于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)、教育、宗教信仰等的不同,對色彩的喜好也會(huì)不同。例如:我們中國喜歡紅色,因?yàn)樗碇矐c、熱烈、吉祥等。在過年、結(jié)婚、本命年等都會(huì)用到紅色。黃色在中國封建社會(huì)中是帝王專用的顏色,是具有尊貴與權(quán)力含義的色彩。而在伊斯蘭教中黃色卻是不好的色彩,象征死亡。就算是同一地區(qū)、同一名族,由于居住環(huán)境不同,對色彩的喜好也會(huì)不同。我國是一個(gè)多民族國家,如:漢族認(rèn)為紅色代表著喜慶與幸福;藏族喜歡用很鮮艷的色彩,認(rèn)為白色是很尊貴的色彩;朝鮮族喜歡較淺的色彩,白色、粉紅、粉綠、淡黃等。不同的國家有著不同的色彩喜好。如:中國——崇尚紅色。它象征著好運(yùn)、喜慶、幸福。黃色是帝國之色,偉大、神圣,在人們的心中僅次于紅色。白、黑為喪色。日本——喜歡紅色、綠色,也喜柔和淡雅色調(diào)。黃色表示未成熟。青色代表青年、青春。白色是天子服飾的色彩,黑色為高級產(chǎn)品所用,也用做喪事。馬來西亞——綠色象征宗教,也用于商業(yè)。黃色為王室色彩,普通民眾一般不用此色,也不穿黃色衣服。泰國——多喜歡鮮明之色。紅、白、藍(lán)為國家的顏色。黃色為王室標(biāo)志。印度——喜歡紅、黃、黑、金色。紫色代表寧靜、悲傷。白象、白牛象征吉慶、神圣。土耳其——代表國家的緋紅色、白色較為人喜愛。也喜愛綠色及其他鮮明色,布置房間禁用花色,因?yàn)榛ㄉ莾凑住0突固埂餍絮r明之色,最喜愛國旗的翡翠綠。多厭惡黃色,因?yàn)樗瞧帕_門僧侶服的色彩。埃及——綠色代表國家,較流行。藍(lán)色是惡魔的象征。伊拉克——綠色象征伊斯蘭教,國旗的橄欖綠不在商業(yè)上使用。客運(yùn)行業(yè)用紅色?!凹?xì)亞”人喜穿深藍(lán)色,黑色用于喪事。突尼斯——伊斯蘭教徒喜愛綠、白、紅色,猶太人喜愛白色。敘利亞——最喜青藍(lán)色,其次是綠色、紅色。黃色是死亡的象征,平時(shí)忌用。美國——無什么特殊好惡,但十分注重研究、推行特定色彩。在大學(xué)里,用顏色代表專業(yè):橘紅色代表神學(xué),青色代表哲學(xué),白色代表文學(xué),綠色代表醫(yī)學(xué),紫色代表法學(xué),黃金色代表理學(xué),橙色代表工學(xué),粉紅色代表音樂,黑色代表美學(xué)或文學(xué)。顏色還用來代表月份:1月的代表顏色是黑或灰,2月的代表顏色是藏青,3月的代表顏色是白或銀,4月的代表顏色是黃,5月的代表顏色是淡紫,6月的代表顏色是粉紅或薔薇色,7月的代表顏色是天藍(lán),8月的代表顏色是深綠,9月的代表顏色是橙或金,10月的代表顏色是茶色,11月的代表顏色是紫,12月的代表顏色是紅。墨西哥——紅、白、綠代表國家,暗褐色及紫黃配色表示兇兆。委內(nèi)瑞拉——紅、綠、茶色、白、黑分別代表國內(nèi)五大政黨,一般不用。黃色象征醫(yī)藥。秘魯——紫色只在10月的宗教儀式上使用,平時(shí)忌用。巴拉圭——普遍喜好明朗色彩,紅、深藍(lán)、綠分別象征國內(nèi)三大政黨,使用時(shí)要謹(jǐn)慎。法國——厭惡墨綠色,因?yàn)樗羌{粹軍服色。德國——南方比北方喜歡鮮明色。茶色、黑色、深藍(lán)色的襯衫和紅色領(lǐng)帶一般忌用。奧地利——綠色為高貴色、流行色。比利時(shí)——藍(lán)色是不吉利的顏色。
編輯推薦
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