出版時間:2010-6 出版社:黃山書社 作者:曹林娣 編 頁數(shù):200
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前言
世界遺產(chǎn)委員會評價蘇州園林是“在咫尺之內(nèi)再造乾坤”設(shè)計思想的典范,“其藝術(shù)、自然與哲理的完美結(jié)合,創(chuàng)造出了驚人的美和寧靜的和諧”,而精雕細琢的建筑裝飾圖案正是創(chuàng)造“驚人的美”的重要組成部分。中國建筑裝飾復(fù)雜而精微,在世界上無與倫比。商周時期我國就有了磚瓦的燒制;春秋時建筑就有“山節(jié)藻稅”;秦有花磚和四象瓦當;漢有圖文并茂的畫像磚石和龍首欄桿;魏晉建筑裝飾兼容了佛教藝術(shù)內(nèi)容;隋唐裝飾剛勁富麗,更具奪人風(fēng)采;宋代建筑功能與裝飾有機結(jié)合;明清紋飾趨向繁縟瑣碎,但更細膩,風(fēng)格沉雄深遠;清中葉以后建筑遭到歐風(fēng)美雨的沖擊,但裝飾思想大多依然向傳統(tǒng)皈依。本叢書涉及的蘇州園林建筑裝飾,既包括木裝修的內(nèi)外檐裝飾,亦包括從屬于建筑的帶有裝飾性的園林細部處理及小型的點綴物等建筑小品,
內(nèi)容概要
蘇州園林花窗是一道靚麗悅目的風(fēng)景線,是吳地人民在長期的文化活動中積累的智慧結(jié)晶,也折射出華夏窗飾藝術(shù)博大精深的文化淵源,體現(xiàn)了吳文化的民俗意義和士大夫的審美精神。 本冊精選了蘇州園林花窗六百六十多例,并據(jù)圖案的基本類型編排,分為自然符號花窗、動物符號花窗、植物符號花窗、器物符號花窗、文字符號花窗、組合符號花窗等六章。
書籍目錄
總序——中華文化的“博物志”花窗小序——辟牖棲清曠第一章 自然符號花窗 第一節(jié) 擬日紋花窗 一、變形渦狀擬日紋花窗 二、方形套渦狀擬日紋花窗 三、方形套組合渦狀擬日紋花窗 第二節(jié) 卍字紋花窗 一、“卍”和軟腳“卍”組合紋花窗 二、以“卍”為中心組合紋花窗 三、幾何形外圍卍字紋花窗 四、如意海棠卍字紋花窗 第三節(jié) 冰紋花窗 一、冰裂紋花窗 二、冰梅紋花窗 第四節(jié) 八卦圖紋花窗第二章 動物符號花窗 第一節(jié) 幻想靈物紋花窗 一、龍紋花窗 二、九子紋花窗 三、夔龍紋花窗 第二節(jié) 瑞獸蟲魚紋花窗 一、蝙蝠紋花窗 二、蝴蝶紋花窗 三、魚紋花窗 四、魚鱗紋花窗 五、龜背(錦)紋花窗第三章 植物符號花窗 第一節(jié) 靈木仙卉紋(一)花窗 一、牡丹花紋花窗 二、荷花紋花窗 三、貝葉紋花窗 四、寶相花紋花窗 五、葵花紋花窗 六、向日葵紋花窗 第二節(jié) 靈木仙卉紋(二)花窗 一、海棠花紋花窗 二、梅花紋花窗 三、梔子花紋花窗 四、橄欖紋花窗 五、蔓草紋花窗 第三節(jié) 靈木仙卉紋(三)花窗 一、石榴紋花窗 二、葡萄紋花窗 三、葫蘆紋花窗 四、桃紋花窗 五、靈芝花紋花窗 六、柿蒂紋花窗 七、菱花紋花窗 八、紅葉紋花窗第四章 器物符號花窗 第一節(jié) 喜慶器物紋花窗 一、如意頭紋花窗 二、銀錠紋花窗 三、掛鐘紋花窗 四、燈籠紋花窗 五、絳環(huán)紋花窗 六、綬帶紋花窗 七、花瓶紋花窗 八、花籃紋花窗 第二節(jié) 厭勝避邪器物紋花窗 一、“暗八仙”紋花窗 二、方勝紋花窗 三、盤長紋花窗 四、古錢紋花窗 第三節(jié) 文人風(fēng)雅器物紋花窗 一、書條紋花窗 二、“四藝”紋花窗 三、折扇紋花窗第五章 文字符號花窗 第一節(jié) “福、壽、囍(喜)”字紋花窗 一、福字紋花窗 二、壽字紋花窗 三、囍(喜)字紋花窗 第二節(jié) 詩窗 第三節(jié) 十(亞)字紋花窗第六章 組合符號花窗 第一節(jié) 植物組合符號花窗 第二節(jié) 動植物組合符號花窗 一、“鳳戲牡丹”花窗 二、“吉祥如意”花窗 三、“六合同春”花窗 四、“松鶴延年”花窗 五、“魚戲蓮葉”花窗 六、“鴛鴦戲荷”花窗 七、“喜上眉梢”花窗附圖附錄主要參考書目后記
章節(jié)摘錄
插圖:英國人類文化學(xué)家馬林諾夫斯基認為:“原始人將動物放在自然界的第一列。動物與人相近的地方(會動、會發(fā)聲、有感情、有身體與面孔),動物較人占優(yōu)勢的地方(鳥能飛,魚能游,爬蟲能蛻皮、能變換生命,且能避居地內(nèi)),同時再加上動物是人與自然界的中間系結(jié),即常在體力、機警、詭詐等方面超越于人,又是人的必要食品——凡此種種,都使動物在野蠻人世界觀里占到特殊地位?!眲游锸菨O獵農(nóng)耕時代不可或缺的人類生存資源,在萬物有靈的原始先民眼里,一切對人類有用或構(gòu)成某種威脅的飛禽走獸都有“神”力,它們成為自然力量的代表。商代早期的刻繪圖形中,“其中動物的確有一種令人生畏的感覺,顯然具有由神話中得來的大力量”。“商周青銅器上的動物紋樣也扮演了溝通人神世界的使者的角色”。蘇州園林花窗紋樣中的動物紋樣,都比較抽象化?!跋笪铩敝皇菍δ撤N動物某一特征的夸張描寫,是用線條勾勒的速寫,造型美觀、結(jié)構(gòu)穩(wěn)健,符合形式美,使人們的視覺得到愉悅;而且還蘊涵著豐富的吉祥寓意,成為一種特殊的審美創(chuàng)造,表現(xiàn)了人們的創(chuàng)造才能和審美意識。蘇州園林花窗中塑造的抽象動物符號,大多與龍紋、蝙蝠紋、蝴蝶紋、魚紋、龜紋等有關(guān)。
后記
清張潮《幽夢影》嘗云:“花不可無蝶,山不可無泉,石不可無苔,水不可無藻,喬木不可無藤蘿,人不可無癖?!倍嗄陙?,我也有了園林之癖,徜徉蘇州園林,常常驚嘆著觸目皆琳瑯的園林建筑小品:千姿百態(tài)的門窗式樣、賞心悅目的鋪地圖紋、目不暇接的花窗造型、異彩紛呈的脊塑墻飾、精美雅致的地罩雕梁……每每徘徊,不忍離去。我一直夢想將這些無言之美的花朵采擷成冊,與朋友們“相與觀所尚,時還讀我書”。經(jīng)過了長期的資料收集和知識積累,我與研究生們及青年教師向諍一起,終于完成了這套《圖說蘇州園林》叢書(包括鋪地、門窗、塑雕、木雕、花窗五冊),圓了我一個美麗的夢。向諍老師和研究生們以極大的熱情,實地拍攝、考索、解讀,樂此不疲,將默默地美麗著的蘇州園林小品采集匯總,多識了許多草木蟲魚,也感受著藝術(shù)美的魅力。我的主要精力是撰寫序言及撰寫、修改圖案的文化解讀,努力吸收學(xué)術(shù)界最新的有關(guān)研究成果,力圖振本溯源,寫出新意,寓知識于賞心悅目之中。但盡管付出了艱辛的勞動,距離這一目標還相當遙遠!許多圖案沒有現(xiàn)成的研究成果可資參考,能工巧匠大多屬于師徒的耳口相傳,對耳熟能詳?shù)膱D案樣式蘊涵的文化寓意大多不知其里;當代施工或照搬圖紋,或隨機組合。有些圖紋十分抽象寫意,甚至理想化,僅為一種形式美構(gòu)圖。因此,識別、解讀圖紋的文化寓意,更為困難。我們也請教了蘇州市園林和綠化管理局的總T程師詹永偉、黃瑋,高級工程師李金明諸位先生,得到很多啟發(fā),十分感謝!即便如此,在將精美的圖案奉獻給讀者的同時,我們的心里仍有些惴惴不安,姑且拋磚引玉,求其友聲吧!
編輯推薦
《圖說蘇州園林:花窗》:咫尺之內(nèi)再造乾坤。
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