現(xiàn)場(chǎng)與背后

內(nèi)容概要

　　閱讀需要“境”--外在的環(huán)境，內(nèi)在的心境。如能在書蟲書癡們的熏染下，視讀書為趣事，尋得思想的養(yǎng)料，進(jìn)而達(dá)至光明通透的境界，豈不快哉！“讀書風(fēng)景文叢”即是這樣一套引導(dǎo)讀者與書結(jié)緣、與書友結(jié)緣的書話隨筆集?！　矔谝惠嫼?8個(gè)分冊(cè)，作者大多是當(dāng)今讀書界較有名氣的作家、書評(píng)人、媒體人，內(nèi)容多為讀書筆記、藏書題跋、文人逸事等。撇開叢書的知識(shí)性、趣味性不說，單是它傳遞的那種對(duì)書的尊敬，對(duì)書的癡迷，便構(gòu)成了它的獨(dú)特價(jià)值。相信它能引領(lǐng)讀者朋友，感受閱讀，領(lǐng)略書中無限風(fēng)景。

作者簡(jiǎn)介

　　向敬之，編輯、書評(píng)人，曾獲中寅部、教育部、國(guó)家新聞出版總署優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。長(zhǎng)期存《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《新民周刊》、《新京報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、《南方都市報(bào)》、《航空畫報(bào)》等媒體發(fā)表圖書評(píng)論、歌詞，近三百萬(wàn)字。著有《敬之書話》（3卷）、《歷史的深處》等9部書評(píng)書話集。

書籍目錄

曾經(jīng)遙遠(yuǎn)歷史原來可以這樣讀內(nèi)與外，我和他流離之人守護(hù)文史之根打撈那艘多年前的沉船柏拉圖“理想國(guó)”的理想讀本一切都是豐裕而美麗的思想與現(xiàn)實(shí)之間的距離狂歡過后成祭品美國(guó)海外使領(lǐng)館變形記候鳥棲息在何處恩怨留與后人說瘋狂淘書多雅趣與那些好書不期而遇舞臺(tái)的真相女博士看美國(guó)那些人事淮河岸邊的中國(guó)歷史永樂皇帝：操弄權(quán)力、陰謀和無賴行徑的高手你是哪種中國(guó)男人“中國(guó)通”的中國(guó)情結(jié)革命浪人馮自由追憶辛亥前林百克筆下的孫逸仙復(fù)雜的領(lǐng)袖，保守的革命者抓住情愛的軟肋過不去的記憶與回味吳敬璉的清醒與勇敢林毅夫的榮耀與傷痛許倬云：思想智者的真實(shí)歷史跨越金庸說明教蔣友柏：向下一個(gè)懸崖挑戰(zhàn)那些愛書的古人們那些美麗的她那些逝去的英雄們愛因斯坦的無奈與胡佛的瘋狂胸針也是一種外交語(yǔ)言　依然回味翻舊雜志，知民國(guó)史別讓青春成迷惘　艱難歷史已隨風(fēng)而去婚姻沖動(dòng)過后的罪惡婚姻之外的幸福朋友，請(qǐng)珍惜眼前的真愛商道中不可逾越的底線

章節(jié)摘錄

　　歷史原來可以這樣讀　　雖說歷史不忍細(xì)讀，但其中的具體細(xì)節(jié)、本來面目、是非恩怨和驚心動(dòng)魄，總能使人欲看個(gè)究竟。漫長(zhǎng)的歲月，或長(zhǎng)短不一、興衰各具的朝代，或以某事件、某人物為主題的時(shí)期，甚至一年、一月、一日，都可以讓擅長(zhǎng)文字、記述事實(shí)、喜歡想象的學(xué)者、作家，作一次精心點(diǎn)染、苦心經(jīng)營(yíng)、悅心長(zhǎng)歌。也許是正史的筆墨，可能是野史的游戲，或者是現(xiàn)代解讀的通俗載體，帶給讀者在親歷之外尋找各種各樣的認(rèn)識(shí)、了解、想象和思考的機(jī)會(huì)。　　單就歐洲史而言，應(yīng)該由皇皇的鴻篇巨制來完成。就是一段歷史，也足夠人寫出厚厚的幾大本、數(shù)十卷。然在澳大利亞歷史學(xué)家約翰·赫斯特筆下，這些被濃縮在僅僅八章篇幅、不過十二萬(wàn)字?jǐn)?shù)的文本中，生動(dòng)而精要地展示了一千八百年前的歐洲社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和種族的歷史。他試圖用這本充滿誘惑的《你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史》（席玉萍譯，廣西師范大學(xué)出版社2011年1月版），發(fā)掘出很多關(guān)于歐洲爭(zhēng)搶第一的緣來和真實(shí)?！　∽詵|西方有了貿(mào)易往來后，中國(guó)的印刷術(shù)、造紙術(shù)、火藥、羅盤和運(yùn)河的水閘等，都被貌似文明程度有些落后的歐洲引入、改進(jìn)和發(fā)展，造成后來閉關(guān)自守的中國(guó)頻頻遭受西方列強(qiáng)的欺凌、侵占和盤剝。即便一個(gè)面積、人口不抵中國(guó)某省規(guī)模的西歐小國(guó)，憑著數(shù)桿洋槍、幾千兵勇，便可在自稱天朝上國(guó)的中土上耀武揚(yáng)威，盛氣凌人。此中原因，不能說在歐洲發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)停滯不前、沒有進(jìn)步，而應(yīng)從深層次去發(fā)現(xiàn)古代歐洲對(duì)現(xiàn)代文明影響的實(shí)質(zhì)、演變和根本?！　≡缙跉W洲同樣經(jīng)歷了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，也不時(shí)爆發(fā)奴隸與平民對(duì)宗主權(quán)貴的反抗。色雷斯人斯巴達(dá)克斯從角斗場(chǎng)殺出，震撼了巴爾干半島，革命導(dǎo)師稱其為“偉大的統(tǒng)帥，古代無產(chǎn)階級(jí)的真正代表”（馬克思語(yǔ)）、“最大一次奴隸起義的一位最杰出的英雄”（列寧語(yǔ)），但他的驍勇善戰(zhàn)、悲壯慘烈，只能給當(dāng)時(shí)人們以短暫的驚醒，為后世苦難者遺留尋找幸福和自由的榜樣。伴隨著野蠻末路上的燦爛一瞬，留在人們的記憶中的，都是歷史車輪留下的淡淡印記：血腥、暴力、征服、驚悚、淚水……古希臘羅馬文化、基督教教義和日耳曼戰(zhàn)士文化，成了最主要的關(guān)鍵詞。這些使赫斯特找到了剖析歐洲文明的基本元素?！　『账固卦谇皟烧鹿蠢樟藲W洲從古典時(shí)期到中世紀(jì)的漫長(zhǎng)歷史與近代歐洲的主要變遷，簡(jiǎn)要介紹了希臘哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)及政治思想的輝煌，羅馬開疆拓土?xí)r對(duì)希臘風(fēng)格的延續(xù)和繼承，耶穌基督對(duì)唯一神靈、絕對(duì)真理信奉而不懼強(qiáng)權(quán)的精神，日耳曼蠻族入侵羅馬后選擇了同原住民的雜居共處，以及日耳曼人支持基督教會(huì)保存古希臘羅馬學(xué)術(shù)，引發(fā)了十五世紀(jì)的文藝復(fù)興、十六世紀(jì)的宗教改革、十七世紀(jì)的科學(xué)革命，及后來的啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義運(yùn)動(dòng)，也成了影響和推動(dòng)近代歐洲越發(fā)文明的真正巨力?！　　?/pre>




編輯推薦
　　別人以書為友，我同書為敵。因?yàn)閿呈郑铱梢栽谒谋澈?，看見它的錯(cuò)亂、訛誤和失實(shí)，看到我必須偷學(xué)的生存、思想、信念、歷史的一招一式。





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