影響世界歷史的大事（全四卷）

內(nèi)容概要

世間諸事多變換，但世界的多樣性并非從來就有，更不可能一成不變。正如大歷史學(xué)家保羅．肯尼迪所言：“歷史總是處于變動(dòng)之中”。隨意翻開任意一本厚重的史書，人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)往日的歷史風(fēng)貌與現(xiàn)今的世界構(gòu)造迥然相異。那么，到底是什么推動(dòng)了歷史不斷變革的車輪呢?    古希臘的哲學(xué)家把世界形成的本源歸于原子，而東方中國的老子則一再宣稱“無、名天地之始；有、名萬物之母”的“道生萬物”思想、到了近代、大多數(shù)哲學(xué)家都認(rèn)為“人在歷史的束縛中創(chuàng)造歷史”。那么人類究竟是如何創(chuàng)造歷史、改變世界的呢?又是哪些人創(chuàng)造了歷史、改變了世界呢?人類是有思想的動(dòng)物，而思想是會(huì)產(chǎn)生結(jié)果的。于是人類便通過自己的思想與行動(dòng)來改變世界、創(chuàng)造歷史。而在這些人類活動(dòng)之中，歷史學(xué)家、軍事學(xué)家、國際關(guān)系學(xué)家大都把世界變化的主要?jiǎng)右蜴i定在重要事件上。的確，白天地肇始、社會(huì)形成以來，人類便在歷史大事的交替中蹣跚而行。循著他們的思想軌跡。本書把影響人類世界發(fā)展的根本定格于重要?dú)v史事件。在人類文明史上，曾發(fā)生過許多影響歷史的大事。    世界歷史貫穿著一條規(guī)律，那就是從低級(jí)到高級(jí)，從黑暗到光明。我們只有順應(yīng)歷史的規(guī)律，才會(huì)在歷史的長河中破浪前行。本書是從多如牛毛的世界歷史事件中去粗取精，選出最有影響力的大事。本書通過對(duì)最有影響力的世界大事，讓讀者了解歷史事件發(fā)生的社會(huì)背景，重溫事件發(fā)生的歷史過程，知曉它發(fā)生后所產(chǎn)生的歷史意義。所謂“他山之石，可以攻玉”。望廣大讀者在閱讀此書的過程中，能夠從中汲取營養(yǎng)，獲得有益于人生的經(jīng)驗(yàn)。

書籍目錄

《影響世界的大事:1》　亞當(dāng)夏娃的樂園　薩爾貢統(tǒng)一兩河流域　現(xiàn)存的最早法典　巴比倫新城的建立　古埃及的興衰　圖特摩斯三世——?dú)v史上第一個(gè)征服者　底比斯城的興衰　宗教改革的先驅(qū)——埃赫那吞　卡疊石大戰(zhàn)　埃及最后的女王——埃及艷后　猶太民族的誕生　耶路撒冷城的毀沒與重建　波斯帝國的創(chuàng)立者——居魯士　創(chuàng)始的襖教　波斯國君大流士的改革　印度河文明的發(fā)現(xiàn)　印度建立種姓制度　佛祖的誕生　人類進(jìn)入北美大陸　瑪雅文明的產(chǎn)生　印加文化的文明奇跡　非洲古代文明的發(fā)現(xiàn)　愛琴遠(yuǎn)古文明的發(fā)現(xiàn)　克諾索斯王宮的神奇　“特洛伊木馬”的故事　尚武輕文的傳說　梭倫的政治改革　米利都的“三杰”誕生　馬拉松大戰(zhàn)　溫泉關(guān)大戰(zhàn)　薩拉米灣海戰(zhàn)　雅典的民主政治　伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)　亞歷山大東征　羅馬的起源　羅馬反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)　布匿戰(zhàn)爭(zhēng)　“法西斯”的由來　馬略和蘇拉的爭(zhēng)斗　英雄斯巴達(dá)克的起義　羅馬三巨頭結(jié)盟　高盧戰(zhàn)爭(zhēng)　羅馬的第一位皇帝的誕生　耶穌的傳說　暴君的末日　永恒之城的見證　西羅馬帝國滅亡　埃及金字塔的建造　獅身人面像——斯芬克斯　神秘的埃及象形文字　和平鴿與橄欖枝古老神話　巴比倫的通天塔的建造　世界七大奇跡之一——空中花園　阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)現(xiàn)?！W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源　歷史之父——希羅多德　伊索寓言　古希臘最偉大的學(xué)者——亞里士多德　阿基米德之死　造型優(yōu)美的希臘雕塑　羅馬人的生活習(xí)俗　穆罕默德——伊斯蘭教創(chuàng)始人的誕生　阿拉伯帝國的崛起　麥加——穆斯林朝圣地　……《影響世界的大事:2》《影響世界的大事:3》《影響世界的大事:4》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   易洛魁人狩獵用的主要武器是弓箭、戰(zhàn)斧、戰(zhàn)棒等，狩獵多在晚秋和初冬進(jìn)行，主要是男子的工作。圍獵鹿群時(shí)則由男女集體參加，在一定的范圍內(nèi)筑起V字形的柵欄，人們放火把獸群趕到柵欄里的頂端加以捕殺。隨著狩獵物的日益增多，人們飼養(yǎng)了狗和家禽，擴(kuò)大了生活來源。 制陶是易洛魁人的一項(xiàng)出色成就。婦女們用手制的方法制成各種烹飪工具，如尖底和圓底的罐，烤餅用的盤等。陶器上還有幾何形圖案，人和動(dòng)物的形象。無論在制作技術(shù)和造型藝術(shù)上都達(dá)到相當(dāng)高的水平，充分表現(xiàn)了易洛魁人的創(chuàng)造才能。 到17世紀(jì)初以前，易洛魁人還不會(huì)縫制衣服，身上穿著的大多是鹿皮。他們鞣制鹿皮的技術(shù)十分出色，男子們披著一條半米寬的鞣皮帶，前后兩面下垂，長及膝蓋，腰間束皮帶，看似系一條圍裙。女子們用一塊長方形的鞣皮圍住下體，系在腰間，好像穿裙子。到了冬季，鹿皮就會(huì)換成熊皮、海貍皮、水獺皮、貉皮、狐皮或灰鼠皮做成的毛皮斗篷。 易洛魁人的社會(huì)結(jié)構(gòu)分為氏族、胞族、部落。氏族是原始公社制的基本經(jīng)濟(jì)單位，是由共同祖先傳下來的血親所組成的團(tuán)體。酋長和軍事首領(lǐng)在氏族成員中產(chǎn)生，各氏族都有專門的名稱，通常用動(dòng)物名，反映了圖騰崇拜或象征著氏族守護(hù)神。胞族是部落和氏族之間的中間環(huán)節(jié)，由同一部落的若干氏族所組成。部落是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的氏族發(fā)展為若干氏族組成的，氏族是組成部落的基礎(chǔ)。部落的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是部落聯(lián)盟會(huì)議。易洛魁人的氏族、胞族、部落充分展示了發(fā)達(dá)的氏族制度的面貌，但這一切又是以生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)為前提的。

編輯推薦

《影響世界歷史的大事(圖文版)(套裝共4冊(cè))》由遼海出版社出版。

圖書封面

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