趕墨偶得

前言

　　收到建文兄送來的《趕墨偶得一楊建文詩詞書法》原創(chuàng)詩歌與墨寶，品讀一遍，獲益匪淺。初識(shí)建文兄，是在一次赴三清山考察的旅途中，我倆恰好坐在一起。也許是因?yàn)槲以谒囆g(shù)院校工作的緣故，建文兄一路上都在和我談?wù)摃?，而很少涉及社?huì)上的所謂熱點(diǎn)問題。第一感覺是建文兄具有率真執(zhí)著的個(gè)性，隨著和他的逐漸熟悉，慢慢知道了他是個(gè)癡迷藝術(shù)、性情灑脫之人。其為人古道熱腸，淡泊名利。藝如其人，在他的詩作和書法中，也體現(xiàn)著一種坦蕩的胸襟和恬淡的意境?！　∑纷x建文兄的詩歌，覺得有一種深邃的意境和思辨的理趣，頗具宋人詩風(fēng)。但細(xì)味之下，又覺有所不同，這恐怕和建文兄詩中的現(xiàn)代意識(shí)有關(guān)。他的詩中，始終貫穿著天下為公、四海一家、愿國家昌盛的理念。如《公子碑》的“治水三過家門忘，九州同記公字碑”，贊頌“天下為公”的理念；《松潘夜語》之“四海游子一家語”，《大同夜夢》之“金鼓還朝笑大同”，《登嘉峪關(guān)城樓》之“春風(fēng)遲遲關(guān)上過，歲歲平安福壽添”，則歌頌了今日四海一家、國家統(tǒng)一的社會(huì)局面。《訪高郵》在回顧了高郵昔日的貧窮歷史后，以“麻鴨聲聲唱天外”一句，由衷贊頌了當(dāng)?shù)厝嗣窠裉斓男腋Ｉ??！　〗ㄎ男值脑娢闹羞€表現(xiàn)出對人與自然關(guān)系的思索，這也是較具現(xiàn)代意義的問題。早幾十年，“人定勝天”、“征服自然”的口號曾屢有所聞，近十幾年來雖然不再提這類口號，但犧牲環(huán)境而求發(fā)展的事情卻仍有所聞?！渡泻贩从沉藢@一問題的思索：“難為秋山劍門遠(yuǎn)，進(jìn)退依波還尚湖?！币斐鲎鹬刈匀坏拿}?！度汉庝h》之“泉飛千尺難回首，冰封萬固待化期”，則在滄海桑田的哲思中，反映出對自然是否永恒的思考。　　還有一類詩，體現(xiàn)出一種高超的人生境界?！对伱贰吩娫疲骸盎仨∮^人間事，世祿功名塵與土?！边@恐怕也是建文兄的自我寫照。《斑竹青青》云：“妃淚洗清空心節(jié)，虛心坦懷幽徑通?！眲t歌頌了虛懷容物的君子之風(fēng)?！疤m本清淡性冰潔，自然香逸出塵沙”（《香逸脫塵》）則說出了生活的真諦在于平淡的道理。其他如《玄空》之“千年懸寺空空坐，冷眼塵埃關(guān)晉異”。

內(nèi)容概要

　　品讀建文兄的詩歌，覺得有一種深邃的意境和思辨的理趣，頗具宋人詩風(fēng)。但細(xì)味之下，又覺有所不同，這恐怕和建文兄詩中的現(xiàn)代意識(shí)有關(guān)。他的詩中，始終貫穿著天下為公、四海一家、愿國家昌盛的理念。如《公子碑》的“治水三過家門忘，九州同記公字碑”，贊頌“天下為公”的理念；《松潘夜語》之“四海游子一家語”，《大同夜夢》之“金鼓還朝笑大同”，《登嘉峪關(guān)城樓》之“春風(fēng)遲遲關(guān)上過，歲歲平安福壽添”，則歌頌了今日四海一家、國家統(tǒng)一的社會(huì)局面?！对L高郵》在回顧了高郵昔日的貧窮歷史后，以“麻鴨聲聲唱天外”一句，由衷贊頌了當(dāng)?shù)厝嗣窠裉斓男腋Ｉ睢?/pre>











圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(59)
勉強(qiáng)可看(433)
一般般(739)
內(nèi)容豐富(3067)
強(qiáng)力推薦(251)


 


    趕墨偶得 PDF格式下載