現(xiàn)代中國文論中的馬克思主義話語

內(nèi)容概要

　　作為一種思想資源的馬克思主義文藝?yán)碚搨魅胫型烈颜粋€世紀(jì)。在中國現(xiàn)代文藝?yán)碚撧D(zhuǎn)型過程中，馬克思主義話語的介入是一個劃時代的重大事件。如果說中國文論從古代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型更多的是一場語言形式的革新，那么，馬克思主義話語在現(xiàn)代中國文藝?yán)碚撝械牟ト鰟t是一場內(nèi)在的質(zhì)的革命。它不僅改變了中國傳統(tǒng)文藝?yán)碚撝械难哉f方式，更重要的是注入了基于唯物辯證法的全新的思想理念，豐富了現(xiàn)代中國文論話語的內(nèi)容，改寫了現(xiàn)代中國文藝?yán)碚摰恼w格局?！　」P者注意到，在現(xiàn)代中國思想史的形成過程中，馬克思主義話語的介入并不是一件偶然的事件。人們常將它表述為普遍真理與現(xiàn)實實踐相結(jié)合的一種程式化論斷。但是，這種真理的普適性在哪里？現(xiàn)實實踐的語境究竟如何？尤其是普適性究竟怎么樣與現(xiàn)實實踐相結(jié)合？這個結(jié)合過程中發(fā)生了哪些理論的變異？人們卻少有論及，或者說雖有論述，卻大多語焉不詳。本文通過回溯近代以還中國思想史的發(fā)展歷程，認(rèn)為這實際上蘊(yùn)含了近代中國思想史上的一場艱難蛻變，是中華民族自身身份認(rèn)同的過程，是近代中國思想精英們精神尋父的歷程?！　≡诂F(xiàn)代中國文藝?yán)碚摰男嗡苓^程中，馬克思主義的介入也經(jīng)歷了同樣的一個發(fā)展過程。它與近代中國思想歷程一樣，可以清晰地梳理出一條發(fā)展、演變的脈絡(luò)，描繪出一幅思想發(fā)展“地形圖”：“五四”新文化運動時期全民化的科學(xué)主義想象形構(gòu)了對精英化的進(jìn)化論吸納；進(jìn)化論的吸納為唯物史觀的傳播奠定了堅實的思想土壤，同時為唯物辯證法的接受打下了厚重的基礎(chǔ)。馬克思主義話語從思想領(lǐng)域向社會生活的各個方面播撒，引起現(xiàn)代中國文藝思想的根本革命。對現(xiàn)實主義文藝思想的特別垂青，在一定程度上可以視作是唯物史觀的文學(xué)實驗?！　」P者關(guān)注的重心不僅在于追尋現(xiàn)代中國文藝?yán)碚撝械鸟R克思主義話語介入的因緣和路徑，更在于探討它在形塑現(xiàn)代中國文論中的思想變異。筆者借助接受理論、比較文學(xué)研究中的“變異”理論和愛德華·賽義德的“理論旅行”理論中的兩個重要概念——“歷史”（history）與“情境”（situation）——探討在馬克思主義理論旅行過程中所發(fā)生的理論流轉(zhuǎn)，并選取了現(xiàn)代中國文藝思想史上具有代表性的幾個文學(xué)理論家作為個案來剖析其具體的形變過程，試圖從理論上深入闡釋馬克思主義文論中國化的可能性和現(xiàn)實性?！　「哦灾P者在繪制出現(xiàn)代中國馬克思主義文藝?yán)碚搨鞑サ摹暗匦螆D”后，著重探討了現(xiàn)代中國文藝?yán)碚擇R克思主義敘述中的幾種理論變異：　　首先是文學(xué)中的階級性或者階級斗爭學(xué)說的理論變異。按照恩格斯的說法，在馬克思的學(xué)說中，唯物史觀和剩余價值學(xué)說是其對人類思想史最大的貢獻(xiàn)。在馬克思主義的世界流布過程中，后來又將唯物史觀、剩余價值學(xué)說和階級斗爭學(xué)說并列，并稱為馬克思主義的三大遺產(chǎn)。但是，在馬克思主義輾轉(zhuǎn)傳入中土的過程中，尤其是作為現(xiàn)代中國文藝?yán)碚摰乃枷胭Y源時，唯物史觀和階級斗爭學(xué)說得到極端的強(qiáng)調(diào)，其理論意義和價值得以特別的凸顯。這固然跟現(xiàn)代中國激烈而龐雜的動蕩局勢和深刻的社會分層有著密不可分的糾纏，與現(xiàn)代中國文藝?yán)碚摻邮芎蛡鞑サ奶K聯(lián)路徑更是不無關(guān)系。蘇聯(lián)當(dāng)時所處的國際環(huán)境，使其處于國際國內(nèi)政治斗爭的風(fēng)口浪尖，因此，對階級斗爭學(xué)說的倚重就成了應(yīng)有的題中之意。而我們對階級斗爭學(xué)說的接受，則是基于現(xiàn)代中國紛紜復(fù)雜的歷史情境以及傳統(tǒng)文化中古老的精神原型。階級性對1930年代的中國左翼文壇紛爭來說，既是文學(xué)的張力又是文學(xué)的桎梏。正是源于有關(guān)革命性和階級性的文藝論戰(zhàn)，在1940年代的解放區(qū)文藝中，“階級性”在文學(xué)中被賦予極高的地位，因而有了從“合理性”向“合法性”的質(zhì)變歷程?！　∑浯问俏膶W(xué)中的現(xiàn)實主義理論變異?，F(xiàn)實主義在馬克思主義文藝思想中占有特別重要的位置。在馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展過程中，現(xiàn)實主義幾經(jīng)變化，在不同的歷史階段有著不同的理解。中國現(xiàn)代文藝?yán)碚撝械默F(xiàn)實主義思想更多地受蘇聯(lián)馬克思主義理論的影響，具有較濃郁的“社會主義現(xiàn)實主義”色彩?；谶@么一種認(rèn)識，筆者考察了現(xiàn)代中國文學(xué)理論中幾個有代表性的思想精英對現(xiàn)實主義的不同看法，試圖找出他們的基本共識和思想差距，以深入判別現(xiàn)實主義在現(xiàn)代中國文藝思想中的流變歷程?！　〉谌?，“人民性”問題的理論變異。筆者沒有將考察馬克思主義文論中國化的興奮點置于其標(biāo)志性事件——毛澤東及其《在延安文藝座談會上的講話》——本身，而是致力于探討毛澤東文藝思想的歷史形塑過程，尤其注目于其文藝思想中有關(guān)“人民性”的大眾審美傾向。筆者從馬克思主義關(guān)于“人民性”的元話語出發(fā)，追尋了“人民性”在馬克思主義話語發(fā)展過程中演變樣態(tài)。從具有人本主義思想特質(zhì)的“人”的概念，到“人民文學(xué)”中的大眾化審美傾向，這之間的變化紛繁而又微妙，不僅豐富了馬克思主義文藝思想的具體內(nèi)涵，也拓展了文學(xué)審美的更大視域?！　●R克思主義文藝?yán)碚撝袊且粋€不斷發(fā)展變化的歷史進(jìn)程。筆者之所以將考察的目光集中于1919年至1949年，是基于這么幾點考慮：一是筆者雖然贊同并部分吸納了黃子平、陳平原等人關(guān)于“20世紀(jì)中國文學(xué)”的理念，但為敘述方便，仍沿襲了往常文學(xué)史家“古代文學(xué)”、“現(xiàn)代文學(xué)”、“當(dāng)代文學(xué)”劃分中關(guān)于“現(xiàn)代”指稱的一般慣例；二是筆者人微言輕，精力、功力皆極其有限，即算劃定現(xiàn)有時段，仍常掛一漏萬，力不從心，因此暫時更無暇顧及其他；三是堅守體制內(nèi)必要的“政治正確（Political Correctness）”的需要?！　∽詈笮柚赋龅氖?，本文所指稱的“馬克思主義話語”系指源于馬克思經(jīng)典作家基本理論、思想和思維方式的知識體系，其中也包括馬克思主義經(jīng)典作家的有關(guān)文藝思想，但不含當(dāng)代知識領(lǐng)域中“西方馬克思主義”或“新馬克思主義”等學(xué)說。

作者簡介

李夫生，男，1964年生。湖南人，漢族。博士、教授。 1982年至1989年就學(xué)于湖南師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位。2000年至2001年到美國University of Kentucky任訪問學(xué)者。2003年至2006年在四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院就學(xué)，獲比較文學(xué)專業(yè)比較詩學(xué)方向博士學(xué)位。2005年晉升為教授。長期從事世界文學(xué)與比較文學(xué)教學(xué)與研究工作。現(xiàn)為中國比較文學(xué)學(xué)會(CCLA)會員；中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會會員；湖南省比較文學(xué)與外國文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事；湖南省文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)理事；湖南省評論家協(xié)會會員。

書籍目錄

引言第一章 清理與爬梳：理論資源與基本概念第一節(jié) “中國化”與“理論旅行”第二節(jié) “歷史”和“情境”第三節(jié) “變異”與“話語”第四節(jié) 馬克思主義文藝?yán)碚摰睦碚摶诙?馬克思主義文論“理論旅行”的“地形圖”第一節(jié) “身份認(rèn)同”與“精神尋父”第二節(jié) 傳播的三條路徑第三章 雙向建構(gòu)：中國馬克思主義文藝?yán)碚摰男嗡艿谝还?jié) “誤談”與“誤構(gòu)”第二節(jié) 認(rèn)同與建構(gòu)第四章 個案與癥候：探索思想的形變（上）第一節(jié) 陳獨秀第二節(jié) 李大釗第三節(jié) 瞿秋白第四節(jié) 魯迅第五章 個案與癥候：探索思想的形變（下）第一節(jié) 周揚第二節(jié) 胡風(fēng)第三節(jié) 毛澤東第六章 關(guān)鍵詞：一種闡釋的維度第一節(jié) 人民文學(xué)第二節(jié) 現(xiàn)實主義第三節(jié) 典型理論第四節(jié) 革命文學(xué)結(jié)語參考文獻(xiàn)作者主要科研成果后記

編輯推薦

《現(xiàn)代中國文論中的馬克思主義話語:1919-1949》是在夫生博士論文基礎(chǔ)上修改而成的。

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