改變秩序

前言

傳統(tǒng)的科學哲學研究進路是由邏輯經(jīng)驗主義奠定的。邏輯經(jīng)驗主義作為第一個成熟的科學哲學流派，首先基于經(jīng)典科學的研究模式，在拒斥形而上學和區(qū)分理論陳述與觀察陳述的基礎(chǔ)上，賦予觀察事實純客觀的優(yōu)勢地位。之后，觀察滲透理論的觀點和非充分決定性論題的提出，極大地弱化了觀察事實在證偽或證實理論以及理論選擇過程中所起的決定性作用；歷史主義學派的觀點更是有說服力地突出了形而上學和科學共同體在科學活動中的重要地位。自20世紀70年代以來，一方面，科學哲學研究的突出特點明顯地表現(xiàn)為，在保證科學理性和科學進步的前提下，更多地強調(diào)了社會因素與心理因素在科學方法論中的作用與意義，集中討論科學目標、科學進步、科學成功、科學手段、科學成果、理論建構(gòu)、理論與觀察、理論與經(jīng)驗、理論實體的本體性等問題。體現(xiàn)為各種形式的科學實在論、非實在論與反實在論之間的激烈爭論。這些爭論既代表了當代科學哲學研究的主流方向，同時，也面臨著在自身原有的框架內(nèi)無法解決的內(nèi)在矛盾。另一方面，隨著科學知識社會學的興起，一批人文社會學家開始運用社會學與人類學的方法，對產(chǎn)生科學知識的理性基礎(chǔ)與科學認知活動的客觀性前提提出了實質(zhì)性的質(zhì)疑。他們通過對自然科學家的實驗室活動的跟蹤與觀察分析，運用社會學與人類學的術(shù)語重新解釋科學事實、科學知識、科學的客觀性等基本概念，并且極端地否定了科學知識的認識論本性。他們認為，傳統(tǒng)科學哲學的發(fā)展所依靠的是錯誤的歸納主義和基礎(chǔ)主義的認識論，一旦摧毀這些基礎(chǔ)，那么，科學哲學就無法達到自己的目標，其命運必然是：要么被遺棄，要么至少在適當?shù)纳鐣W與人類學的框架內(nèi)得以重新建構(gòu)。當代科學哲學研究的這些基本走向在整體上主要體現(xiàn)為科學解釋學與科學修辭學的轉(zhuǎn)向。問題在于，科學解釋學在重申了被科學語言學所拋棄的關(guān)于真理和有效性的認識論問題的同時，卻把科學降低為一種形式的文化實踐。因為解釋實踐的過程，并沒有提供關(guān)于客觀性和真理等認識論概念的參照基礎(chǔ)，這樣，當科學哲學家追問解釋的有效性和解釋的范圍等問題時，就無法確定一種解釋的適當性或真實性。解釋學轉(zhuǎn)向所帶來的解釋的普遍性和解釋的語境論特征，使真理成為相對于某種解釋循環(huán)的概念。由于解釋總是在蘊藏社會因素的信念背景下或語境中發(fā)生的，因此，必然會注入與權(quán)力和控制相關(guān)的政治因素，很容易走向相對主義?？茖W修辭學轉(zhuǎn)向主要關(guān)注科學文本及其形成、表達與傳播中的社會學、解釋學或交流等方面的問題，試圖通過研究科學話語與科學爭論來理解科學的認知價值。但是，修辭過程中存在的勸導因素很容易忽視理性邏輯，顯著地突出非理性因素的作用，因而同樣無法避免走向相對主義。從方法論意義上看，以科學的客觀性和理性為基礎(chǔ)的科學哲學研究路徑，以及對科學實在論的辯護，將面臨各種不同形式的相對主義科學觀的挑戰(zhàn)。20世紀90年代圍繞“索卡爾事件”展開的學術(shù)爭論已經(jīng)徹底暴露出科學主義與人文主義之間的直接沖突。面對矛盾與沖突，科學哲學的研究究竟應該如何擺脫困境，如何切實把科學哲學與科學史、科學社會學、科學心理學等相關(guān)學科結(jié)合起來，闡述一種科學家的科學哲學，或者說，大科學時代的真科學的科學哲學，而不是以邏輯為基礎(chǔ)的科學哲學(邏輯實證主義)，也不是單純以科學史為基礎(chǔ)的科學哲學(內(nèi)在論)，更不是人文社會學家所闡述的科學哲學(外在論)，或者說，不是科學敘事的科學哲學？首先，需要尋找一個新的研究范式或研究基點，才能夠?qū)⒏鼜V泛的背景融合一氣，在理性科學觀與非理性科學觀之間架起橋梁，達到更本真地理解科學的目的。這既是當代主流科學哲學研究的一項主要任務，也是我們承擔的教育部社會科學研究重大課題——“當代科學哲學發(fā)展趨勢研究”攻關(guān)項目所要解決的核心問題。我們認為，本項目的研究除了組織國內(nèi)外的學術(shù)力量進行聯(lián)合攻關(guān)，形成中國科學哲學的研究特色之外，為了進一步發(fā)揮我們的學術(shù)優(yōu)勢，弘揚優(yōu)良的學術(shù)傳統(tǒng)，以積極的姿態(tài)推進中國科學技術(shù)哲學的學科建設(shè)，以嚴謹?shù)膶W風規(guī)范中國科學哲學的學術(shù)耕耘，遠離浮淺時髦的學術(shù)宣揚，以兼收并蓄、扎實穩(wěn)固的開拓創(chuàng)新精神促進中國科學哲學的繁榮與發(fā)展，我們還有義務引進、翻譯代表西方科學哲學最新進展的優(yōu)秀著作，實質(zhì)性地推動我國科學哲學的教學與研究邁上新的臺階。這正是我們與上?？萍冀逃霭嫔绾献鞴餐瞥觥吧轿鞔髮W科學技術(shù)哲學譯叢”的初衷所在。在叢書即將付梓之際，作為叢書的組織者，有許多發(fā)自肺腑的感謝之言。首先，感謝每一本書的原作者，他們中的不少人曾對譯者的翻譯工作提供了許多方便；其次，感謝每本書的譯者，他們以認真負責的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風按時完成了翻譯工作；第三，感謝上?？萍冀逃霭嫔绲呐藵┦亢秃罨劬张浚麄冏鳛楸咎讌矔目偛邉澱?，為叢書的出版付出了許多心血；第四，感謝每一本譯著的責任編輯，他們的工作最大限度地彌補了譯者翻譯上的缺陷；第五，感謝叢書的編委會成員，他們的學術(shù)聲譽與長期以來對“山西大學科學技術(shù)哲學研究中心”工作的大力支持，極大地促進了本中心的發(fā)展。郭貴春成素梅2006年6月1日

內(nèi)容概要

本書立足于科學社會學的視角，探索了科學家得出實驗結(jié)論的內(nèi)在機制。首先，基于對懷疑主義和歸納問題的考察，從日常生活中的簡單事例著手，分析了規(guī)則的社會基礎(chǔ)，論證了規(guī)則是社會群體的特性，是隨著群體的變化而變化的，而且，就像在日常生活中沒有私人規(guī)則一樣，在科學中也沒有私人發(fā)現(xiàn)；其次，借助于隱喻方法對復制的經(jīng)驗模型進行了闡述，揭示了理性主義的科學哲學所遇到的困難以及把可復制性作為科學知識的客觀性基礎(chǔ)的不可能性；然后，通過對復制TEA激光器、探測引力波輻射和靈學實驗三個具體案例的跟蹤考察，剖析了科學家在重復科學實驗時潛存的實驗者回歸現(xiàn)象和相對主義經(jīng)驗綱領(lǐng)的三個階段，并在科學文化與社會網(wǎng)絡(luò)的大背景下，論證了科學家結(jié)束科學爭論的社會機制和科學政治學的思想。本書是系統(tǒng)地闡述科學知識社會學的巴斯學派立場的代表作。

作者簡介

哈里·柯林斯(Harry Collins)，社會學家，英國加的夫大學知識、技能和科學研究中心主任、教授。他主要研究科學知識的社會本質(zhì)和用智能機模仿社會知識的困難，發(fā)表了上百篇論文，出版了多部學術(shù)專著。著有《改變秩序——科學實踐中的重復與歸納》、《人工智能專家——社會知識與智能機》，與特雷弗·平奇合著《勾勒姆》系列。最近出版了《引力之影——對引力波的搜尋》。

書籍目錄

譯者序?qū)?992年版的說明序言與致謝導言第1章 感知之謎與秩序  l.1 懷疑主義和歸納推理問題  1.2 維特根斯坦與規(guī)則  1.3 歸納推理問題的一條進路：聯(lián)合確立  1.4 科學、變化與可重復性  1.5 規(guī)則、歸納和人工智能第2章 復制的觀念  2.1 老鼠與人：作為一臺研究機器的地球上的科學  2.2 老鼠哲學家和一種復制的分析理論  2.3 一個復制的經(jīng)驗模型第3章 復制TEA激光器：維護科學知識  3.1 TEA激光器  3.2 早期激光器的復制：知識傳播  3.3 1974年和1979年的激光器建造  3.4 建造赫里奧特—瓦特激光器  3.5 激光器與知識  3.6 激光器研究：五個命題第4章 探測引力輻射：實驗者回歸  4.1 引力輻射：1972年  4.2 引力輻射：1975年  4.3 論證的內(nèi)容和引力輻射的本質(zhì)  4.4 打破回歸的一種嘗試：實驗的校準技術(shù)性附錄第5章 幾個超常的實驗：再論實驗者回歸  5.1 植物對微弱刺激的反應  5.2 某些命題的確證  5.3 在超心理學中用替代現(xiàn)象打破實驗者回歸第6章 網(wǎng)絡(luò)中的科學家：歸納推理問題的社會學解答  6.1 網(wǎng)絡(luò)中的科學家  6.2 核心層：具有方法論適當性的社會偶然性  6.3 秩序和改變秩序：歸納問題的社會學剖析第7章 附言：作為專業(yè)知識的科學  7.1 科學的兩種模式及其含義  7.2 科學政治學：作為政治的科學  7.3 權(quán)威和專業(yè)知識方法論附錄實地考察方法論預設(shè)“元方法論”的預設(shè)結(jié)語科學行動改變科學秩序相對主義與自反性注釋征引文獻附錄一 哈里·柯林斯在山西大學的演講附錄二 哈里·柯林斯訪談錄

章節(jié)摘錄

2.2 老鼠哲學家和一種復制的分析理論現(xiàn)在，讓我們設(shè)想，老鼠哲學家試圖重構(gòu)人類應該遵守的規(guī)則。它們可能會覺得，地球上的人有太多的靈活性。這種程序長得無法理解。于是，很可能的情況是，有些人是“有偏見的”，或者，扮演了“非理性的”角色。盡管大多數(shù)時候人類似乎是協(xié)調(diào)一致地工作的，但是，同步行動的規(guī)則是很難詳細說明的。正是當人類不能協(xié)調(diào)一致地工作時，機器的運轉(zhuǎn)才變得很慢。如果能在科學領(lǐng)域內(nèi)重新發(fā)現(xiàn)隱含的適當協(xié)調(diào)行動的規(guī)則，那么，首先有可能確定，異議永遠不會出現(xiàn)，或者至少會被很快解決。在某種程度上，每個人都能站在完全符合他或她的邏輯的立場上來觀察事物。簡言之，我們正在設(shè)想，老鼠哲學家希望提出地球上哲學家所稱之為一種規(guī)范的科學哲學。讓我們設(shè)想一下，老鼠決定提出一種復制的分析理論。它們研究了機器中非常古怪的問題后知道，簡單的解答永遠不起作用，比如，丹尼斯和波普爾(在他根本不擔憂的時候)所寫出的那些編碼。我們必須設(shè)法說明這種復雜性。2.2.1 分析理論一個實驗要想成為對以前結(jié)果的一種檢驗，必須與以前的實驗既不完全相同也不過于不同。例如，有兩個實驗——一個實驗給出了一個新的結(jié)果，然后進行檢驗。如果第二個實驗太像第一個實驗，那么，它不會增加任何確證的信息。極端的情形是，當?shù)诙€實驗的每個方面都與第一個實驗完全相同時，它就不再是一個獨立的實驗。在這種情況下，第二個實驗只相當于第二次宣讀了第一個實驗的實驗報告。于是，確證力(confirmatorypower)似乎隨著一個確證實驗與原實驗之間的差異的增加而增加。例如，設(shè)想只有很小的差異，這種差異很可能只是所產(chǎn)生的兩組實驗結(jié)果在時間上的小差異，比如，相同的觀察者幾乎是立刻觀察到第二次實驗的結(jié)果。我們也許把第二次觀察描述為相同的實驗“操作”(或恰好是一個儀表的讀數(shù))，或者，某些其他觀察結(jié)果霎那間保持穩(wěn)定。無疑，觀察在一段時間內(nèi)的這種穩(wěn)定性，確實確證了最初看到的結(jié)果所賦予的“第一印象”。后來的每個讀數(shù)，或者后來儀表保持穩(wěn)定的每個時刻，都進一步確證了最初的印象。第二天，一個全新的實驗操作提供了更有說服力的證據(jù)。另一位實驗者用相同的儀器所做的實驗更加強化了這種印象，而且，另一位實驗者建造類似的儀器來觀察一個可確證的操作甚至更有說服力。更令人信服的還是根據(jù)不同原理設(shè)計出的儀器產(chǎn)生了相同的結(jié)果，因為可以確信，這種結(jié)果肯定不只是最初提供的特殊儀器或特殊設(shè)計的人為產(chǎn)物。如果最終的證實會使一位最初相信相反結(jié)果更有可能的實驗者感到驚訝，那么，這種確證力還會加大。然而，這個結(jié)論——一個實驗與它前面的實驗越不同，它就越有確證力——只提供了認識論爭奪戰(zhàn)的一個方面。通過列舉另一個極端的例子，另一個方面也很好理解。假設(shè)在物理學中產(chǎn)生了某種令人吃驚的新結(jié)果。再假設(shè)后來有一位背景差異很大的人確證了這個結(jié)果，這個人最初并不相信第一次的結(jié)果是正確的，而且他所用的儀器在概念、設(shè)計和理論前提方面完全不同于最初使用的儀器。難道這是第一位實驗者值得慶幸的理由嗎？如果根據(jù)上一段的整個推理，再假設(shè)第二位實驗者是游樂場的一位可疑的吉普賽人，他通過了解山羊的內(nèi)臟提供了確證的結(jié)果，那么，答案一定是“肯定的”!即使把第一個實驗與第二個實驗之間的不同最大化，也不會使第一位實驗者感到滿意。確實，如果把內(nèi)臟的結(jié)果引用為可支持的論據(jù)，這種效果可能是有害的。如果我們回到差異程度較小的階段，我們現(xiàn)在會看到，正如第一部分在差異程度較大時所論證的那樣，情況肯定會有所好轉(zhuǎn)。這樣，如果這位吉普賽人使用了某種舊的技術(shù)設(shè)備，而不是使用山羊的內(nèi)臟，看上去似乎會好些。如果讓一個高中生代替這位吉普賽人，看起來還會更好(盡管在大多數(shù)情況下沒有報道過最好的情形)。。如果這位高中生使用好的儀器，那么，情況將會更好。同樣，即使是一流的物理學家也會使用破舊的儀器。這樣，我們回過頭來看，差異越大，確證力越強，最佳點好像在中間某處。不幸的是，這場理論爭奪戰(zhàn)并沒有穩(wěn)定的平衡點。所謂的最佳解答也會隨著多種因素函數(shù)的變化而變化。例如，對一個領(lǐng)域了解越少，一個完全相同的肯定實驗對最初結(jié)果的確證就越有力。

編輯推薦

《改變秩序:科學實踐中的復制與歸納》由上?？萍冀逃霭嫔绯霭妗?/pre>





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(45)
勉強可看(327)
一般般(557)
內(nèi)容豐富(2313)
強力推薦(189)


 


    改變秩序 PDF格式下載