消逝中的風(fēng)情

前言

　　江山多嬌魂脈永系　　　　歷史文化圖書《話說(shuō)中國(guó)》的工作暫告一段落后，我隨即開(kāi)始了它的延伸產(chǎn)品——中國(guó)地理文化系列的圖書出版工程《行走中國(guó)》的策劃和編輯。與《話說(shuō)中罔》的策劃思路一脈相承，《行走中國(guó)》系列叢書是要秉持“普及人文地理知識(shí)，弘揚(yáng)祖國(guó)民族文化”的編輯方針，結(jié)合更多的文化資源，向廣大讀者傾力推出又一批大眾文化精品力作?！　　　　缎凶咧袊?guó)》，顧名思義，顯然要講祖國(guó)的地理知識(shí)，講我們腳下的這塊大地的故事。但如果光講自然地理，不講生活在這塊美麗的大地上的人，不講我們民族的先人在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的絢麗的文明，也許難以激發(fā)我們對(duì)中華民族生存的這塊大地的激情，更難以激發(fā)對(duì)曾經(jīng)為她付出辛勤勞動(dòng)乃至獻(xiàn)出自己生命的先驅(qū)們的崇敬，我們面對(duì)的這塊大地會(huì)因此失去光彩，這套叢書也會(huì)因此失去靈魂?！　　　★@然，《行走中國(guó)》要做到人與大地的結(jié)合，也就是地理與文化的結(jié)合。這就是編輯出版這套地理文化系列叢書的宗旨。　　　　面對(duì)祖國(guó)神秘的高原、險(xiǎn)峻的峽谷、遼闊的草原、巍峨的群山、萬(wàn)年的冰川、奔騰的大問(wèn)、澄凈的湖泊、浩瀚的森林以及這自然界的萬(wàn)物，我們可以無(wú)比自豪地說(shuō)，在中華民族生存的這塊大地上，我們擁有著其他國(guó)家難以比擬的地質(zhì)地貌和自然風(fēng)光?！　　　　缎凶咧袊?guó)》將帶你走進(jìn)被喻為“世界屋脊”和“地球第三極”的青藏高原，探尋世界上最幽深、最奇險(xiǎn)、最壯闊的地質(zhì)地貌：峻美的雪山、圣潔的湖泊，就像高原神靈的化身，神秘而美麗。而每逢盛夏，廣袤的草原之上，杜鵑花盛開(kāi)、點(diǎn)地梅爭(zhēng)妍、黃羊奔突、野驢悠閑、云雀恬唱、雪雞盤旋，又完全是一派動(dòng)植物天堂的景象?！　　　　缎凶咧袊?guó)》將帶你走進(jìn)中國(guó)乃至世界地理環(huán)境最復(fù)雜的地區(qū)之一——被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)的“三江并流”地區(qū)。發(fā)源于青藏高原冰山雪峰中的怒江、瀾滄江、金沙江這三條大江并肩南行，飛流直下、一瀉千里?！叭⒘鳌钡拿钟纱硕鴣?lái)。在這里，山河險(xiǎn)阻，雪峰林立，高大的雪山和滾滾長(zhǎng)問(wèn)構(gòu)成了滇西北地區(qū)大山大水大氣派的地形地貌，也成就了一塊神奇雄壯的土地。身臨其境，人們的精神就會(huì)飛越萬(wàn)水千山，眼前展現(xiàn)的是一個(gè)圣潔的世界，那樣潔凈、明亮，沒(méi)有一絲雜質(zhì)?！　　　　缎凶咧袊?guó)》的力量，不僅使我們?yōu)樽鎳?guó)的壯麗河山所驚嘆、所感動(dòng)，為大自然的鬼斧神工、神奇造化所折服，更使我們的靈魂為一種人類文明的力量所震撼，那就是中華民族在這片神奇的土地上披荊斬棘、生生不息，在歷史長(zhǎng)河里所創(chuàng)造的燦爛文明。　　　　今天在中國(guó)的大地上，到處都留下了我們民族世代相承的文明遺跡。這些文明遺跡，有的是無(wú)形的、有的是具實(shí)的；有的深處崎嶇險(xiǎn)地、有的遺落于風(fēng)景絕勝，它們長(zhǎng)存于天地之間、和諧于自然之中，依附于大地也照亮了大地。而如果要說(shuō)最具代表性、最密切地關(guān)聯(lián)著中國(guó)自然地理的古代文明遺跡，則無(wú)疑要屬綿延萬(wàn)里連接中西商貿(mào)及文化交往的古代“絲綢之路”、被譽(yù)為“世界第八奇觀”的萬(wàn)里長(zhǎng)城，以及遍布祖國(guó)大江南北的曠世奇觀——古代建筑地標(biāo)?！　　　∵@些也正是《行走中國(guó)》要帶你穿過(guò)的必經(jīng)之路?！　　　≡谶@幾條路上，我們將充分了解中華民族在幾千年前如何打通連接歐亞大陸之路，為世界文明發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)；我們將充分認(rèn)知，中國(guó)古代建筑，如伺獨(dú)樹(shù)一幟，并影響了許多亞洲國(guó)家，成為和伊斯蘭建筑、歐洲建筑并列的世界三大主要建筑體系之一；我們會(huì)更加堅(jiān)信：長(zhǎng)城，不僅是為了抵御外來(lái)入侵而建造的，她綿延萬(wàn)里的雄偉身姿，已成為中華民族的形象符號(hào)，深深鐫刻在人們的腦海里，揮之不去，每個(gè)中華兒女，都為祖國(guó)擁有萬(wàn)里長(zhǎng)城而感到驕傲。　　　　《行走中國(guó)》，讓我們循著大自然的瑰麗，沿著古文明的蹤跡，期待著一次次震撼和感動(dòng)。與此同時(shí)，一路走去，我們將接觸生活在這片土地上的、不同習(xí)俗、不同語(yǔ)言、不同信仰的不同民族，他們多姿多彩的生活，讓華夏大地異彩紛呈、魅力無(wú)限。正是這些綻放在中國(guó)大地上絢爛的民族之花，給沉寂的大地帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)和魅力。一路走去，我們還將沿著歷代英雄的足跡，遙想他們?yōu)槊褡宓纳姘l(fā)展所創(chuàng)建的豐功偉績(jī)，以激勵(lì)自己為中華民族的振興，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。　　　　壯麗的自然風(fēng)光，燦爛的中華文化遺產(chǎn)，是我們祖國(guó)的瑰寶。在大地之上建設(shè)著家園、創(chuàng)造著文化、守護(hù)著文明、延續(xù)著民族精神的華夏兒女，更是這片神奇土地永恒的靈魂?！缎凶咧袊?guó)》，固然是對(duì)中國(guó)自然地理、歷史文明的一次深刻的記錄，更是一場(chǎng)關(guān)于中華民族精神的激情呈現(xiàn)?！　　　∥疑钌畹叵嘈?，讀完《行走中國(guó)》，你會(huì)更加熱愛(ài)中華民族賴以生存的這塊大地和生活在這塊美麗大地上的人民。

內(nèi)容概要

麗江古城是世界文化遺產(chǎn)之一，她藏于中國(guó)西南深山，民族文化深厚，是一個(gè)充滿神話和離奇故事的地方。長(zhǎng)久以來(lái)，一直令人神往。本書通過(guò)作者的親身經(jīng)歷和深度探訪，全面揭示麗江古城的歷史和文化，使人們深度認(rèn)識(shí)麗江從而熱愛(ài)麗江；剖析麗江古城在旅游大潮和外來(lái)文化沖擊下出現(xiàn)的問(wèn)題。世界遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)全球性的問(wèn)題，麗江古城保護(hù)取得的成效，將為世界遺產(chǎn)保護(hù)提供一個(gè)有益的模式和成功的范例。全書分為五個(gè)部分，分別為水域之城、神靈之城、繁華之城、文化之城、保護(hù)古城。內(nèi)容真實(shí)，文筆感人，圖片精美。通讀全書，令人感嘆連連。

作者簡(jiǎn)介

王清華，男，1983年至今在云南省社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)研究所從事民族學(xué)及影視人類學(xué)研究，現(xiàn)任民族學(xué)所所長(zhǎng)，研究員，曾出版過(guò)《梯田文化論》等10多本書，發(fā)表過(guò)《影視人類學(xué)在我國(guó)的發(fā)展》等60多篇論文，拍攝過(guò)《瀾滄江》等20余部（集）影視片。

書籍目錄

總序 江山多嬌魂脈永系第一章：高原古城  滇西北高原  江灣腹地  高原古城  古城今昔第二章：水域之城  玉龍河入城  橋梁大觀  沒(méi)有城墻的古城  建筑博物館  古城生活第三章：神靈之城  東巴文化  東巴的三大祭典  東巴藝術(shù)節(jié)第四章：繁華之城  古城商業(yè)發(fā)展軌跡  旅游業(yè)和商業(yè)火爆興起  恢復(fù)建立“專業(yè)街”及其他第五章：文化之城  多元文化格局的形成  新興文化風(fēng)景線  古城危機(jī)之一  古城危機(jī)之二第六章：保護(hù)古城  古城的傳統(tǒng)保護(hù)  古城的現(xiàn)代保護(hù)  國(guó)際古城保護(hù)會(huì)議  麗江古城情結(jié)后記 守護(hù)麗江

章節(jié)摘錄

　　江灣腹地　　　　環(huán)繞玉龍雪山的金沙江不僅是中圍的一條母親河——萬(wàn)里長(zhǎng)江的上游，而且它在滇西北高原的重要河段“長(zhǎng)江第一灣”和“虎跳峽”是藏區(qū)和內(nèi)地的自然分界線?！　　　L滾流淌的金沙江，從“世界屋脊”青藏高原的冰山雪峰中一路奔騰南下，由滇兩北進(jìn)入云南，與怒江、瀾滄江一起，在橫斷山的高山深谷中并肩穿行。但在麗江境內(nèi)的石鼓，它陡然轉(zhuǎn)向東北，在高大的群山中面出了一條優(yōu)美的弧線，形成了一個(gè)巨大的“U”形大灣，這就是著名的“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣”。這里河寬水緩，草長(zhǎng)鷹飛，村落點(diǎn)點(diǎn)，是金沙江在滇西北高原上塑造的一塊凈士。金沙江從這里向東北行30公里就進(jìn)入了虎跳峽?；⑻鴯{為兩座大雪山夾峙，東岸為終年披云戴雪、銀峰插天的玉龍雪山，西岸為懸崖壁立，崢嶸突兀的哈巴雪山?；⑻鴯{深不可測(cè)，峽谷最窄處僅有30余米，中有巨大的巖石突兀而出，將江水劈為兩半，造成水花沖天，彩虹入水的奇景。相傳，這里曾有猛虎下山，在江心石上一下腳，就越過(guò)對(duì)岸，故而得名虎跳峽。金沙江一入虎跳峽，猶如自由奔行的蛟龍受到了捆綁約束，一下子變得暴怒起來(lái)，在狹窄的但落差極大的峽谷中狂奔跳躍，左右沖突，發(fā)出驚天動(dòng)地的怒吼?；⑻鴯{全長(zhǎng)17公里，落差210米，兩岸壁立3000米，如兩山將合，猶石門半開(kāi)?！　　　←惤驮凇伴L(zhǎng)江第一灣”和“虎跳峽”的東面，北面是雄峻的玉龍雪山，由于為金沙江從西北然后再轉(zhuǎn)向東南所環(huán)抱，被稱為江灣腹地，納西語(yǔ)古稱“英占底”。它在雄偉高峻，雪山重重的滇西北寬廣懷抱中，一直是一塊神秘的、長(zhǎng)期為原始森林覆蓋著的福地?！　　　←惤w地勢(shì)氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。然而真正到達(dá)麗江這塊金沙江環(huán)繞、群山環(huán)抱的江灣腹地，你不會(huì)有地勢(shì)高峻的感覺(jué)，更沒(méi)有空氣稀薄的感受。只會(huì)驚異地感到，這里仿佛是另外一個(gè)世界，有如“香格里拉”世外桃源——風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人?！　　　←惤貏?shì)由西北向東南傾斜，呈階梯狀遞降。最高點(diǎn)在玉龍雪山主峰扇子陡，海拔為5596米；最低點(diǎn)在金沙江河谷，海拔為1219米。因而立體氣候明顯，干濕季分明，年溫差小。自古以來(lái)，到過(guò)麗江的人都對(duì)麗江的陽(yáng)光和空氣留下難以忘懷的印象。這里的陽(yáng)光和空氣極其迷人。陽(yáng)光中七彩紛呈、溫柔如水，為麗江所獨(dú)有；而空氣，清涼爽朗，沒(méi)有一絲雜質(zhì)。在這樣的陽(yáng)光和空氣中生活應(yīng)該才算真正置身于天生地化的原初大自然的懷抱中。也許正因?yàn)槿绱?，很多麗江人?huì)對(duì)你說(shuō)，這里是最適合人類居住的地方，甚至是最適合神仙居住的地方。的確，麗江很早就是古人類活動(dòng)的舞臺(tái)。早在10萬(wàn)年前，就有古人類在此生息繁衍，使麗江成為中國(guó)西南古人類活動(dòng)的重要地區(qū)之一。舊石器時(shí)代的晚期智人——“麗江人”、金沙江河谷洞穴巖畫和其他眾多新石器、青銅器、鐵器等的考古發(fā)現(xiàn)提供了可靠的見(jiàn)證?！　　　←惤堑岽ú氐母剐牡貛В幼≈{西、傈僳、普米、漢、白、彝、藏等十多個(gè)民族。其中納西族18.4萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?7％?！　　　〖{西族是麗江的主體民族。在歷史上，納西族的稱謂較為復(fù)雜，但大體上稱為“麼些”。在歷代的文獻(xiàn)記載中，把納西族稱謂與為“摩沙夷”、“磨蠻”、“磨些蠻”、“末蠻”、“摩裟”、“麼些”、“摩貲”、“摩荻”、“摩梭”等等，是同音異寫，且?guī)耆栊浴Ｖ腥A人民共和國(guó)成立后，根據(jù)圍家的民族政策，并按照本民族的意愿，確定“納兩”為全族共同的族名。納西族內(nèi)部分為“納西”和“納口”兩個(gè)支系，納西支系自稱“納西”，他稱“摩些”；納日支系自稱“納”、“納恒”和“瑪沙”，他稱“摩梭”。在納西語(yǔ)中，“納”是大或尊貴的意思，“西”、“日”、“恒”等意為“人”或“族”?！　　　?jù)學(xué)者考證，納西族淵源于中國(guó)西北部河湟地區(qū)的古羌人，后向南遷徙至岷汀上游，又向西南至雅礱江流域，又向西迂至金沙江上游地帶。這也就是滇川藏的腹心地帶。在這里，南遷的古羌人與“麗江人”土著居民長(zhǎng)期交往，共同創(chuàng)造了自己的歷史和文化，融合成了納兩族?！　　　〖{兩族分布在滇川藏三省區(qū)毗鄰的瀾滄江、金沙江流域，即三省區(qū)的麗江、迪慶、涼山、甘孜、昌都、攀枝花等6地州市和玉龍、香格里拉、寧渣、維西、水勝、鹽源、木里、華坪、德欽、芒康、巴塘、鹽邊等12縣境內(nèi)，大約8萬(wàn)平方公里的范圍。滇西北的玉龍納西族自治縣足納四族最集巾的聚居區(qū)?！　　　您Q慶壩子進(jìn)山，盤山北上，有一處兩山夾峙的山口，稱“關(guān)坡”，麗江為金沙江從東西北三面環(huán)繞，這里是南行的一個(gè)險(xiǎn)要通道，望著巍巍群山，可知這里過(guò)去是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之處。

編輯推薦

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