春秋大義

出版時(shí)間：2009-1 出版社：四川文藝出版社作者：辜鴻銘頁數(shù)：282 譯者：顏林海
Tag標(biāo)簽：無

前言

　　昔林海重翻譯理論，而輕翻譯實(shí)踐。雖時(shí)有實(shí)踐之作，亦僅為糊口而已，算不上真正之翻譯實(shí)踐，然畢竟獲心得一二。歷數(shù)年有余，潛心于翻譯理論，尤心理學(xué)理論，今著一書，題日《翻譯認(rèn)知心理學(xué)》，終得付梓，甚是欣慰。欣慰之余，更有喜極而泣之事，受出版社之約，而譯辜鴻銘之《春秋大義》（又譯為《中國人之精神》）；恍然有杜甫之“初聞涕淚滿衣裳”之欣喜。然細(xì)慮之，不知所措，無從下手，其故何也？蓋因是書出于一千九百一十五年，去今已近一世矣，且須譯之以文言。經(jīng)“旬月踟躅”（嚴(yán)幾道語），心意已決，譯！其故何也？經(jīng)旬月強(qiáng)識辜鴻銘之文言文獻(xiàn)，自覺可解其著文之心意、成書之意圖。辜鴻銘，生于南洋，學(xué)于西洋，仕于北洋；倡春秋大義，推良民宗教；好三寸金蓮而妻淑姑，喜英雄救美而妾貞子。昔之世人（即或今之世人）皆以為，其人狂妄怪誕；然若詳察細(xì)讀其文，竊以為，此般俗人皆不解辜鴻銘之心愿意圖。辜鴻銘乃我國鴻儒，然其論多達(dá)之以他國之語言，其旨在弘揚(yáng)中華文明之大義。故譯之意義甚深。譯畢思之，故作此序?！　」疾坷蓪W(xué)貫中西，通曉英、法、德、拉丁、希臘等外語，且能見其理極；精通馬太·阿諾德、羅斯金、愛默生、歌德及席勒，真可謂“精于別國方言，邃于西學(xué)西政”（羅振玉語）。蓋因其學(xué)貫中西，方可以其所長，而弘揚(yáng)中華文明。蓋因其力倡弘揚(yáng)中華文明，備受他國學(xué)者、仁人志士之敬仰，繼而馳譽(yù)國際。辜部郎云，當(dāng)今世界之至弊，蓋因群氓崇拜教所致。欲解此困，必代之以中國良民宗教所涵蓋之忠教，即孔教?？捉?，唯于中華文明可覓焉。然西人不解中國之語言，自當(dāng)不解我中華文明之微言大義。是故，欲使西人領(lǐng)會中華文明之微言大義，有二法可行：譯與論。

內(nèi)容概要

本書旨在嘗試解釋中華文明之精神，且揭示其價(jià)值。    余有言告諸歐美人，值此文明瀕危之際，惟中國之文明財(cái)富，其價(jià)不可估也，此者毋庸置疑。    于交戰(zhàn)各國之人民而言，戰(zhàn)爭之惟一出路者，當(dāng)碎裂目前之《自由大憲章》，而訂新憲，即我國良民宗教所涵蓋之《忠誠大憲章》。     本書是關(guān)于研究中國民族性的專著，旨在嘗試解釋中華文明之精神，且揭示其價(jià)值，書中具體包括了：中國人之精神、約翰·史密斯在中國、中國語言、中國婦女、中國學(xué)等內(nèi)容。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

辜鴻銘(1857～1928)是清末民初馳名中外的文化怪杰。新文化運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗嘗言：“愚以為中國二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚(yáng)眉吐氣于二十世紀(jì)之世界?！蔽幕揠清狄噘澰唬骸肮际蠈?shí)中國文化之代表，而中國在世界惟一之宣傳員。”而在新文化運(yùn)動另

書籍目錄

中文版譯者序    譯例言序言導(dǎo)論：良民宗教中國人之精神中國婦女中國語言約翰·史密斯在中國“大漢學(xué)家”    中國學(xué)（一）中國學(xué)（二）附錄  一、群氓崇拜教或戰(zhàn)爭及其出路  二、蠻夷美入后記英文版PREFACEINTRODUCTIONChapter 1  THE SPIRIT OF THE CHINESE PEOPLEChapter 2  THE CHINESE WOMANChapter 3  THE CHINESE LANGUAGEChapter 4  JOHN SMITH IN CHINAChapter 5  A GREAT SINOLOGUEChapter 6  CHINESE SCHOLARSHIP PARTIChapter 7  CHINESE SCHOLARSHIP PARTHAPPENDIX （I）APPENDIX （II）

章節(jié)摘錄

　　中國人之精神　　承蒙各位之允，余擬先對今日午后之議題略作釋義。余所謂之《中國人之精神》，非僅謂中國人民之性格或特征也。唯以中國人之特征而論，論述者早已有之。然余以為，各位定會贊同余如下之觀點(diǎn)，即迄今為止，尚未有能勾畫中國人之內(nèi)在特質(zhì)之全貌者。此外，言及中國人之性格或特征，一言概之甚難。如各位所知，中國人有南北之分，其性格亦因南北而異；其異者，如德國人之異于意大利人也?！　∮嗨^中國人之精神，乃中國人賴以生存之物，即中國人之心態(tài)、性情及情操。蓋因有此種精神，中國人有別于任何其他民族，尤別于現(xiàn)代之歐美人。余謂之中國式之人，或簡言之日，真正中國人。如此或然更為精確?！　『沃^真正中國人？余篤信，各位與余皆覺此問題頗有興趣。尤當(dāng)值此時(shí)，典型之中國人，即真正之中國人日趨消亡，代之以新興之中國人，即進(jìn)步或現(xiàn)代之中國人。余以為，真正之中國人既漸消失于世界，何不仔細(xì)觀之，思其何以別于他種民族，何以別于日漸形成之新興中國人?！　∈紫?，余以為，最能震撼在座各位者，莫過于舊式典型之中國人，其性不蠻橫，舉不粗野，且心不殘暴。言之以動物學(xué)術(shù)語，則中國人乃一馴化之動物。余以為，言及動物性，即或最低下之中國人亦少于最低下之歐人；所謂動物性，即德人所謂之“蠻性（Roheit）”。余以為，典型之中國人，其印象可一言以概之，即如英文之“溫良（gentle）”。余所謂之溫良者，非指天性懦弱或唯命是從也。而如已故麥加溫博士所言：“中國人之溫良者，非指其精神頹廢，閹人之柔馴是也?！庇嘁詾?，“溫良”者，事雖不快，然行事時(shí)心不冷酷，情不過激，言不粗野，舉不蠻暴。

媒體關(guān)注與評論

　　如若目今世界戰(zhàn)亂之后，文明得以拯救，明日世界必將三足鼎立：美國、俄國及中國?！　　U夷美人

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計(jì)60條)

辜鴻銘關(guān)于中國文化的經(jīng)典論述，在全球化的過程中，這些論述對于我們重新審視文化和傳統(tǒng)有很大的幫助，也能夠使我們理解時(shí)代正真的需要。
辜鴻銘先生將這本書名自譯為“春秋大義”，很傳神！
《春秋大義》其實(shí)就是《中國人的精神》，已經(jīng)買了幾次重復(fù)的了，不過，既然是辜氏的作品，我基本都會收藏。他老人家的書讀起來就是過癮，過癮，過癮。
好書，好翻譯。絕配。

真正之中國人，既有成人之理智，亦有孩童之赤心；中國人之精神，實(shí)乃心靈與理智至美之結(jié)合。集想象以理智于一身。

中國人之精神，其即非科學(xué)，哲學(xué)，亦非哲學(xué)和“主義”。亦非所謂大腦活動之產(chǎn)物。中國人之精神，乃一種心態(tài)，一種氣質(zhì)，若欲習(xí)之，切勿求其速成，如速記或世界語般。

中國人之精神，乃一種心境，或言之以詩句：“心恬然而沐天恩。”
英國詩人華茲華斯的《延滕寺》，頗得中國人之精神之精髓：

心虔而篤信造化似天恩。

人生多玄奧，世事滋負(fù)重。

沐浴皇天恩，心自恬然靜。

重負(fù)可自卸，玄奧豁然明。

情意徐徐來，心漸暖融融。

皮囊似停息，血凝不再行。

身軀如似眠，靈魂已翩躚。

萬象諧且悅，力量厚無比。

目穆光自靜，可洞萬物象。
有人曾評論過道中國可以不讀孔子，但不可以不讀辜鴻銘。
值此漢奸遍地，西風(fēng)日盛之際，回過頭來讀讀在那個(gè)民族危亡之秋的一個(gè)文人對本族文化的思考，大有裨益。如果諸君想知道中國文化是否應(yīng)該消亡，而代之以西方文化，那么就請讀讀這本書。相信讀的過程中，一股不可阻抑的力量會讓你為中國的未來進(jìn)行深深地思考。
希望讀者能摘除有色眼鏡，從一個(gè)中國人的本色和良知出發(fā)來閱讀。我喜歡魯迅，也喜歡辜鴻銘。100年過去，希望今人不再有時(shí)代束縛。
大師的書很好，大師的人更欣賞。翻譯雖是半文言半白話，能夠靜下心來讀一讀更能體會辜鴻銘的文采
中英文對照！辜鴻銘的書值得反復(fù)看!
久仰辜鴻銘
這本書中的中國婦女，看得我很開心。
辜氏的書都值得拜讀，此書中英版都有，很值得收藏
張成熙教授推薦的書讓人心靈沉靜的一本書
內(nèi)容自沒得說，書印的也很不錯(cuò)，前面是漢文，后面是英文，前后是反的
更覺得他更適合活在現(xiàn)在
大師級經(jīng)典著作，值得一讀的好書
好書。。。。經(jīng)典
很有深度的一本書，要用心讀。
辜老先生的大作，值得拜讀和收藏。反復(fù)閱讀
一本值得我們共享的書，大智慧
很專業(yè)的書，值得一讀
很好的書不愧是與蔡元培同時(shí)期的大儒
用文言文翻譯的內(nèi)容很好
一邊是英文原版，一邊是中文的，質(zhì)量還不錯(cuò)，內(nèi)容還沒來得及看
很久之前就知道他，很想了解她，很值得推薦哦
中英文版都有，開始不知道，結(jié)果又單買了一次英文版的，汗~~~不過很滿意
大家就是大家，現(xiàn)在的大腕們寫的出來嗎？
包裝非常不滿意
譯文是文言文，讀起來雖然有點(diǎn)障礙，不過也正好表達(dá)出了白話表達(dá)不出來的東西。
不過還是直接讀英文原文最好
所謂學(xué)貫中西，莫過于此
很久以前就看過了，非常喜歡。
很不錯(cuò)，看完了再說說感想吧
紙張還不錯(cuò)~
文言文不易懂，不過看得出是本難得的好書
挺喜歡看。但是送貨的速度以后能不能快點(diǎn)呀。
看看什么叫大家
呵呵，書籍印刷和紙張質(zhì)量很不錯(cuò)。一邊中文，一邊英文。而且入手便宜啊，16.9元，哈哈。
在建黨偉業(yè)上知道辜鴻銘的春秋答應(yīng)
還行包裝有特色英文中文是顛倒的還以為印刷錯(cuò)誤
買這本書考慮了兩點(diǎn)，
一是中英雙版，
二是文白半譯，
原來這本書已經(jīng)包含了英文版，我差點(diǎn)同時(shí)又買了本英文的，當(dāng)當(dāng)介紹應(yīng)該清楚一些才好，免得有人像我一樣馬大哈。
印上質(zhì)量很好，正版書
拿到手才發(fā)現(xiàn)是英文雙版的，編排的很有特色。書還沒細(xì)看，紙質(zhì)手感很好。
爺爺很喜歡，我也很喜歡。
反思當(dāng)下，領(lǐng)悟人生。
中英版本，配譯者插圖，不錯(cuò)，很古樸
還沒仔細(xì)看對于這個(gè)價(jià)格有中英文兩種還算不錯(cuò)啦
是一個(gè)偶然了解到辜鴻鳴的。還沒看完。
辜大師的著作，乖張，精辟，無所不及！很是深刻，比一些自我感覺良好的名家好多了。一位值得仰視的大家！
辜鴻銘多次在書中寫道“civilisation”，而正確的寫法確是“civilization”（文明）。好像每個(gè)原版里面都沒有糾正這個(gè)明顯的錯(cuò)誤。
個(gè)人認(rèn)為翻譯不盡人意。譯者故意用清末的既非文言文、又非白話文的語言將英文翻譯成中文，讀起來十分吃力。
學(xué)過一點(diǎn)英文的推薦直接讀英文，雖然得忍受其中拼錯(cuò)的單詞，但總比讀中文容易理解得多。真不明白英文中出現(xiàn)的長句為什么不翻譯成中文里慣用的短句……

談起內(nèi)容，還是值得一讀的。但每個(gè)人的感覺都有所不同，如王小波極力不爽這部作品，而它又的確為中國的自醒提供了很好的典范。不管怎樣，思想值得肯定。
看看內(nèi)容覺得中國人真是無語。配合柏楊《丑陋的中國人》，覺得，嗯，的確，很多中國人驕傲的說：我們是不需要人權(quán)的。
可以了解那時(shí)候的知識分子，那時(shí)候的人，那時(shí)候的中國，那時(shí)候的中國人怎么忽悠外國人的
大師的價(jià)值體現(xiàn)為什么總是無聊的重復(fù)呢？
書得質(zhì)量不錯(cuò)，中英文結(jié)合的，只是中文是文言文，讀起來有點(diǎn)費(fèi)勁
辜鴻銘之文洋洋灑灑，令國人深思，吾亦深為其所動。然此書之輯錄者甚少，讀之尤不過癮也
此評價(jià)之針對書得內(nèi)容
值得一看，好
很不錯(cuò)，非常滿意！值得推薦！！
包裝完整~還有塑料膜~
不錯(cuò) 送貨很快內(nèi)容還可以
書還不錯(cuò) 就是速度慢了點(diǎn)

春秋大義

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