深度語(yǔ)文

前言

　　幾年前，干國(guó)祥發(fā)起了深度語(yǔ)文民間團(tuán)隊(duì)，在語(yǔ)文教育界鬧出了不小的聲響。鐵皮鼓和王開(kāi)東就是其中最活躍的兩個(gè)。何謂深度語(yǔ)文？干國(guó)祥的解釋是，“經(jīng)由思抵達(dá)詩(shī)”。就王老師而言，“深度”表現(xiàn)在課程理解之深，文本剖析之透，課堂把握之精到?！　⊥趵蠋煹纳疃日Z(yǔ)文追求，淋漓盡致地體現(xiàn)在各種文體之中。閱讀本書(shū)，你會(huì)在小說(shuō)的教學(xué)情境中“經(jīng)過(guò)與穿越”，品味祥林嫂命運(yùn)的悲苦，蠻子大媽?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的辛酸，還有寶黛愛(ài)情的銘心刻骨；在散文教學(xué)的散淡與跳躍中，你會(huì)思索“眼淚為誰(shuí)而飛”，美麗竟然是愁人的，而生命也必然如“鑄鐵一樣站立”；在詩(shī)歌文本的課堂中，你又能涵詠“浪漫與精確”，體驗(yàn)“萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”的自由和暢達(dá)；而在戲劇教學(xué)中，當(dāng)你感受“當(dāng)愛(ài)已成往事”的沖擊，未嘗沒(méi)有一種從惡如崩的恐懼與戰(zhàn)栗；在文言文教學(xué)中，你又能穿越歷史的煙云和滄桑，領(lǐng)悟歸有光的“至情語(yǔ)言”，當(dāng)然，在王老師的作文教學(xué)中，你也必然會(huì)體悟到“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”?！　〖?xì)細(xì)品讀王老師的課，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，王老師的深度，是具有“文化深度”和“認(rèn)識(shí)高度”問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的學(xué)生的情感、思維的有效激活，是師生合作碰撞的拔節(jié)提高。由于讀者反映的介入，原先的文本在師生的對(duì)話(huà)中生成為一個(gè)新的立體的文本，一個(gè)經(jīng)過(guò)師生創(chuàng)造性感知后賦予了新意義的文本。學(xué)生、教師、作者成了文本意義的生成者和創(chuàng)造者，課堂因此走向了多元主題、多元視界的解讀和生成，成了知識(shí)的重新經(jīng)歷和復(fù)活，成了師生精神生命又一次蘇醒。正如我校胡蘭老師的讀后感言：“慧敏睿覺(jué)，勇開(kāi)風(fēng)氣之先；敦柔寬厚，不失先賢情致！其課如長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，裹挾千里，獵獵商商；其人若酣泉佳茗，甘冽馥郁，與之神交，每有進(jìn)益，不覺(jué)使人忘俗！”　　讀王老師的課，我會(huì)萬(wàn)分認(rèn)同這樣的觀(guān)點(diǎn)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是“懂不懂”的問(wèn)題，而是“好不好”、“美不美”、“深不深”的問(wèn)題！

內(nèi)容概要

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山第一課；萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間——《沁園春·長(zhǎng)沙》課堂實(shí)錄；當(dāng)愛(ài)已成往事——《雷雨》課堂實(shí)錄；作文，其實(shí)不難；魏征和唐太宗：誰(shuí)成全了另一半——《諫太宗十思疏》中的魏征解讀；為學(xué)生的終身發(fā)展奠基；優(yōu)秀教師的八種武器；好學(xué)生的六項(xiàng)修煉；走向未來(lái)課堂的關(guān)鍵詞；非常班主任的非常教育……    本書(shū)是王開(kāi)東老師語(yǔ)文教學(xué)探索的又一力作，以四大板塊詮釋最新的語(yǔ)文課程理念。《課堂現(xiàn)場(chǎng)》是最鮮活的課堂實(shí)戰(zhàn)，文體詳備，精彩絕倫；《文本解讀》是最深入的文本剖析，鞭辟人里，一針見(jiàn)血；《課堂亮劍》是最前沿的理論架構(gòu)，登高望遠(yuǎn)，一覽無(wú)余；《課堂視野》是最具代表性的課堂瞭望，他山之石，美不勝收。    本書(shū)把抽象的課堂理念衍化為課堂教學(xué)的直通車(chē)，以嶄新的風(fēng)格建筑起深度語(yǔ)文的探索之路。

作者簡(jiǎn)介

王開(kāi)東，江蘇省知名青年教師，“深度語(yǔ)文”研究核心成員，全國(guó)“名師育名師”首屆骨干班成員，《求學(xué)·高分作文》雜志特約編委。主張以理想的教育實(shí)現(xiàn)教育的理想。首創(chuàng)“三有六讓”式的課堂教學(xué)方式，“三有”即“有趣、有情、有理”，“六讓”即“目標(biāo)讓學(xué)生清楚，疑問(wèn)讓學(xué)生討論，過(guò)程讓學(xué)生經(jīng)歷，結(jié)論讓學(xué)生得出，方法讓學(xué)生總結(jié)，練習(xí)讓學(xué)生自選”。經(jīng)《中國(guó)教師報(bào)》推出后，在全國(guó)產(chǎn)生較大反響。
    在《人民教育》、《中國(guó)教育報(bào)》、《中國(guó)教師報(bào)》、《教師之友》、《教師博覽》、《福建教育》、《河南教育》、《師道》等雜志，發(fā)表教育教學(xué)文章100多篇，著有《非常語(yǔ)文課堂》《華東師范大學(xué)出版社》和《教育：突破重圍》《福建教育出版社》等。曾應(yīng)邀赴成都，北京、上海等地講學(xué)。

書(shū)籍目錄

詩(shī)意地攀登（代序）第一輯  課堂現(xiàn)場(chǎng)　第一節(jié)  語(yǔ)文序曲——未成曲調(diào)先有情  　開(kāi)門(mén)見(jiàn)山第一課  　為什么而讀書(shū)　第二節(jié)  文體教學(xué)——萬(wàn)紫千紅總是春　　經(jīng)過(guò)與穿越：小說(shuō)教學(xué)中的情與理    　把“搗蛋”進(jìn)行到底——《祥林嫂》課堂實(shí)錄    　戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性走開(kāi)——《蠻子大媽》課堂實(shí)錄    　娶個(gè)寶釵做老婆——《紅樓夢(mèng)》解讀與教學(xué)　　散淡與跳躍：散文教學(xué)中的意與境    　眼淚為誰(shuí)而飛——《淚珠與珍珠》課堂實(shí)錄    　美麗是愁人的——《米洛斯的維納斯》課堂實(shí)錄    　讓生命鑄鐵一樣站立——《合歡樹(shù)》課堂實(shí)錄　　浪漫與精確：詩(shī)歌教學(xué)中的景與情    　萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間——《沁園春·長(zhǎng)沙》課堂實(shí)錄　　恐懼與戰(zhàn)栗：戲劇教學(xué)中的靈與肉    　當(dāng)愛(ài)已成往事——《雷雨》課堂實(shí)錄　　歷史與現(xiàn)實(shí)：文言文教學(xué)中的聚與散    　至情言語(yǔ)寂無(wú)聲——《項(xiàng)脊軒志》課堂實(shí)錄　　沉穩(wěn)與靈動(dòng)：作文教學(xué)中的思與詩(shī)  　　多角度敘事　　  言在此而意在彼　　  作文，其實(shí)不難　第三節(jié)　課堂變奏——一枝一葉總關(guān)情　　同題異構(gòu)——《窗》的兩次教學(xué)    　一、見(jiàn)證人性的光輝和暗淡    　二、閱讀是一種對(duì)抗　　旁逸斜出的一次導(dǎo)入——《人是一棵有思想的葦草》課堂實(shí)錄　　自主評(píng)點(diǎn)交流課——《想北平》課堂實(shí)錄第二輯  文本解讀　孔子的變與不變——《孔子世家》解讀    一、政治上的不變    二、教育上的“變”　不是每一塊磚都有機(jī)會(huì)去筑長(zhǎng)城——《談厄運(yùn)》和《直面苦難》解讀  　一、苦難不可避免  　二、為什么要宣揚(yáng)苦難哲學(xué)　《陳情表》后的刀光劍影——《陳情表》解讀    一、晉武帝為什么非要讓李密做官不可    二、李密為什么不愿出來(lái)做官　原來(lái)你也在這里——張愛(ài)玲的《愛(ài)》解讀    一、“這是真的”    二、“真的”背后　小人魚(yú)的憂(yōu)傷和幸?！逗５呐畠骸方庾x    一、小人魚(yú)的愛(ài)與痛    二、小人魚(yú)的文化意義　天鵝是怎樣煉成的——《丑小鴨》解讀    一、丑小鴨類(lèi)比安徒生    二、丑小鴨想傳達(dá)什么　魏征和唐太宗：誰(shuí)成全了另一半——《諫太宗十思疏》中的魏征解讀    一、做良臣，不做忠臣　……第三輯　課堂亮劍第四輯　課堂視野

章節(jié)摘錄

　　一篇文章，表面上講的是一個(gè)意思，實(shí)際上說(shuō)的是另一層意思。兩層意思形成類(lèi)比，作品最終指向作者要表達(dá)的思想。我們姑且稱(chēng)這種寫(xiě)法為“言在此而意在彼”法?！　奈恼聦W(xué)的角度來(lái)說(shuō)，為人貴直，為文貴曲，文似看山不喜平。那些波瀾起伏，富有韻味，機(jī)智含蓄的文章，總能給人無(wú)限遐思，讓人獲得深刻啟迪。從中國(guó)人的審美情趣來(lái)看，無(wú)論是創(chuàng)作者的情感抒發(fā)，還是讀者的審美期待，都傾向于委婉含蓄的陰柔之美。　　一般來(lái)說(shuō)，“言在此而意在彼”的創(chuàng)作方法，大致有四種類(lèi)型?！　〉谝皇且晕镉魅??！　〖磳?duì)有關(guān)社會(huì)、人生等話(huà)題，不是直接采用敘事抒情的寫(xiě)法，而是擷取大自然或人類(lèi)社會(huì)中的某個(gè)外物，聚焦、探究、深化，巧妙地表情達(dá)意。屈原是這類(lèi)寫(xiě)法的個(gè)中高手，芳草喻人最先來(lái)自屈原之手，難怪司馬遷說(shuō)他“取類(lèi)邇而見(jiàn)意遠(yuǎn)”?！　±仙嵯壬摹敦埑怯洝房芍^此類(lèi)寫(xiě)法的代表，只不過(guò)在其中加入了科幻元素。　　《貓城記》的內(nèi)容大致是這樣的：一架飛往火星的飛機(jī)在碰撞到火星的一剎那機(jī)毀人亡，只有“我”幸存下來(lái)，在艱難地自救之后，結(jié)識(shí)了一群貓人，他們把“我”帶到貓城，開(kāi)始了艱難的外星生活?！　∝埲艘灿袣v史，擁有兩萬(wàn)多年的文明，在古代他們也與外國(guó)打過(guò)仗，而且打勝過(guò)，可是在最近五百年中，他們爾虞我詐，自相殘殺，窩里斗，忘記了過(guò)去同仇敵愾、抵抗外辱的光榮歷史。一致對(duì)內(nèi)的結(jié)果，導(dǎo)致文明的退化，潛力的衰竭。最后，“我”親眼目睹了一場(chǎng)貓人與矮子兵的戰(zhàn)爭(zhēng)，以貓城全城覆沒(méi)而結(jié)束了這座私欲日益膨脹的外星文明古城。整個(gè)作品處處說(shuō)貓事，但又處處寫(xiě)人情。借貓人混亂生活和丑惡行徑的描寫(xiě)，對(duì)舊中國(guó)國(guó)民的劣根性做了淋漓盡致的剖析，并間接抨擊了國(guó)民黨政權(quán)的腐敗無(wú)能、內(nèi)憂(yōu)外患。但同時(shí)，又對(duì)革命力量極盡嘲諷?！　〉诙墙枋抡f(shuō)事?！　∵@種敘事手法非常巧妙，表面上是說(shuō)這件事，實(shí)質(zhì)上卻指向另一件事。兩件事情之間，或?qū)φ眨蝾?lèi)比，有著必然的聯(lián)系。之所以借事說(shuō)事，“假語(yǔ)村言”而已。伊朗經(jīng)典影片《小鞋子》就是一例。　　9歲的阿里，出生在一個(gè)貧窮的伊斯蘭教家庭里，妹妹莎拉只有7歲。媽媽多病，爸爸做工，掙很少的錢(qián)。有一天，阿里幫妹妹修鞋子，不小心弄丟了那雙淡紫色的鞋子。對(duì)孩子而言，這是一個(gè)巨大的災(zāi)難。　　阿里決定和妹妹一起承擔(dān)這個(gè)災(zāi)難。他們每天穿一雙鞋子上學(xué)，莎拉放學(xué)之后，阿里才換上鞋子上學(xué)，常常因?yàn)檫t到挨罵?！　『髞?lái)莎拉找到了小鞋子的下落，可是，那是一個(gè)比他們還要苦難的小姑娘，牽著一個(gè)老年的瞎子沿街乞討。善良的阿里和妹妹放棄了討回鞋子。　　暑假里，阿里和爸爸一道去做工，他要用自己的勞動(dòng)為妹妹買(mǎi)一雙小鞋子。買(mǎi)鞋子的路上，爸爸帶著阿里騎著車(chē)摔下堤壩。到醫(yī)院里花完了打工的錢(qián)，莎拉的小鞋子又泡湯了。　　后來(lái)，阿里得知鎮(zhèn)上舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，第三名的獎(jiǎng)品就是小鞋子。阿里通過(guò)種種努力，好容易報(bào)上了名。在比賽中阿里一馬當(dāng)先，在快要接近終點(diǎn)的時(shí)候，阿里放過(guò)一個(gè)人，兩個(gè)人，準(zhǔn)備穩(wěn)獲第三名。但一不小心阿里跌倒了。爬起來(lái)的阿里瘋了，他絕不能讓妹妹失望。瘦小的阿里像一匹受驚的野馬，瘋狂地越過(guò)一個(gè)又一個(gè)人，結(jié)果鬼使神差地獲得了第一名。在對(duì)第一名的歡呼聲中，阿里流下了失望的淚水。阿里不但與小鞋子失之交臂，反而跑壞了兄妹倆唯一的那雙鞋子?！　　缎⌒印氛f(shuō)的是孩子，表達(dá)的卻是成人，這是伊朗電影慣用的一種手法。阿里通過(guò)“合作、尋找、勞動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)面對(duì)災(zāi)難，實(shí)際上是伊朗這個(gè)多災(zāi)多難的民族面對(duì)厄運(yùn)的一種抗?fàn)?、一種反抗、一種掙扎，這是一種最可寶貴的民族精神。第三種是指桑言槐。指桑言槐，實(shí)際上就是隱喻。第一個(gè)提出隱喻的人是亞里士多德，他特別重視隱喻的使用。他說(shuō)，隱喻可以使風(fēng)格有所提高而不流于平凡，還能使文章風(fēng)格鮮明，引入注意。當(dāng)然，中國(guó)人的民族心理和文化特質(zhì)也決定了我們含蓄、矜持的精神特質(zhì)，那些不愿意直說(shuō)，不便明言的內(nèi)容，我們都可以用隱喻來(lái)表達(dá)。從認(rèn)知學(xué)上來(lái)說(shuō)，隱喻還是我們認(rèn)識(shí)世界的一種方式?！　‰[喻表達(dá)，最著名的當(dāng)是魯迅寫(xiě)的《夏三蟲(chóng)》。文章說(shuō)人們?cè)谙奶斐樘?、蚊子、蒼蠅所害；但比較起來(lái)，三蟲(chóng)之中，他更討厭的是蚊子與蒼蠅。其理由是：“跳蚤的來(lái)吮血，雖然可惡，而一聲不響的就是一口，何等直截爽快。”蚊子“卻當(dāng)未叮之前，要哼哼的發(fā)一大篇議論，卻使人覺(jué)得討厭。如果所哼的是在說(shuō)明人血應(yīng)該給它充饑的理由，那就更其討厭了”?！　《n蠅呢，“無(wú)論怎么好的，美的，干凈的東西，又總喜歡一律拉上一點(diǎn)蠅矢”，這對(duì)美的玷污，是令人憎惡的。而一旦“戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅們首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，撮著，營(yíng)營(yíng)的叫著，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄”，這就近乎卑劣了?！　∥恼陆枭n蠅、蚊子、跳蚤叮人時(shí)的吸血形象，隱喻反動(dòng)文人、假革命者的丑惡嘴臉，以及他們?yōu)樽约旱淖飷盒袕酵恐ǚ鄣男袨椤?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　開(kāi)東的課堂，從課文出發(fā)，走向生活，更走進(jìn)心靈。因而能夠“嬉笑怒罵皆文章”，“淡妝濃抹總相宜”。　　——李鎮(zhèn)西（特級(jí)教師，著名教育家）　　不知不覺(jué)中，閱讀開(kāi)東已經(jīng)成為我網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。開(kāi)東的文字，純凈厚重，萬(wàn)里無(wú)云。開(kāi)東的課堂，絢麗與質(zhì)樸齊飛，靈動(dòng)與深沉一色。雖不能至，心向往之?！　　蹙ㄖ丶?jí)教師）　　一朵具體的花，遠(yuǎn)比關(guān)于它的一千種描述包含更多的真理。閱讀本書(shū)中一個(gè)個(gè)精彩課例，宛如無(wú)意間走進(jìn)了一條森林與草原交界帶的繁花小徑……如果你從這本書(shū)中僅僅讀出一些所謂的方法技巧，而沒(méi)有觸摸到其中飽滿(mǎn)豐盈的理想、激情、智慧、愛(ài)、生命……那實(shí)在是一種嚴(yán)重的浪費(fèi)?！　　蜃樱|三省十佳語(yǔ)文教師）　　王老師的課堂，是夢(mèng)開(kāi)始的地方。天縱寬，海縱深，心如疾風(fēng)，飛躍長(zhǎng)空?！　　铞危ㄌK州文科狀元，考取北京大學(xué)）　　王老師的課堂，不僅帶我們進(jìn)入了一個(gè)過(guò)去時(shí)代的經(jīng)典，還讓我們清楚地看到了一個(gè)痛苦時(shí)代的痛苦，一個(gè)掙扎時(shí)代的掙扎，一個(gè)希望時(shí)代的希望！　　——呂曜暉（蘇州文科狀元，考取北京大學(xué)）　　開(kāi)東骨子里那種對(duì)生命的敏感，對(duì)美好事物的憐惜，與后天修煉而來(lái)的高度自覺(jué)的形式分析水乳交融地結(jié)合在一起，既巧妙地解決了考試問(wèn)題，又讓學(xué)生擁有了真正的語(yǔ)文素養(yǎng)。　　——鐵皮鼓


編輯推薦
　　鮮活的課堂實(shí)戰(zhàn)，深入的文本剖析，前沿的理論架構(gòu)，廣闊的課堂視野。





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