儒學(xué)佛學(xué)玄學(xué)

內(nèi)容概要

北京大學(xué)出版社曾于1991年出版過一本湯用彤先生的《理學(xué)·佛學(xué)·玄學(xué)》，現(xiàn)在將由江蘇文藝出版社出版用彤先生的《儒學(xué)·佛學(xué)·玄學(xué)》，那么這兩《儒學(xué)·佛學(xué)·玄學(xué)》有什么不同呢？我們可以說，這本《儒學(xué)·佛學(xué)·玄學(xué)》是由《理學(xué)·佛學(xué)·玄學(xué)》增刪的一本新書，它不是《理學(xué)·佛學(xué)·玄學(xué)》的重復(fù)出版。

作者簡介

　　湯用彤（1893-1964），字錫予，祖籍湖北省黃梅縣，生于甘肅省渭源縣。中國著名哲學(xué)史家、佛教史家，教育家、著名學(xué)者。曾任北京大學(xué)副校長，校長，中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)史上會(huì)通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學(xué)大師之一。與陳寅恪、吳宓并稱“哈佛三杰”?！　猛厴I(yè)于清華學(xué)堂。留學(xué)美國，入漢姆林大學(xué)、哈佛大學(xué)深造，獲哲學(xué)碩士學(xué)位?；貒髿v任東南大學(xué)、南開大學(xué)、北京大學(xué)、西南聯(lián)大教授。1949年5月至1951年9月，曾任北大校長。中華人民共和國建立后，歷任北京大學(xué)副校長，中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)委員、第三屆常務(wù)委員，第一、二、三屆全國人民代表大會(huì)代表。　　湯用彤通曉梵語、巴利語等多種外國語文，熟悉中國哲學(xué)、印度哲學(xué)、西方哲學(xué)，畢生致力于中國佛教史、魏晉玄學(xué)和印度哲學(xué)的研究。所著《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》，用科學(xué)方法系統(tǒng)地闡述了佛教從印度傳入到唐朝時(shí)期的歷史發(fā)展過程及其特點(diǎn)、佛學(xué)思想與中國傳統(tǒng)思想的相互關(guān)系；詳細(xì)地考察了中國佛教各個(gè)學(xué)派、宗派的興起和衰落過程及其原委。他對中國佛教史料中關(guān)于佛教傳入漢族地區(qū)的時(shí)間、重大的佛教歷史事件、佛經(jīng)的傳譯、重要的論著、著名僧人的生平、宗派與學(xué)派的關(guān)系、佛教與政治的關(guān)系等等都作了謹(jǐn)嚴(yán)的考證和解釋。由于他對佛教有系統(tǒng)的研究，因而對印度哲學(xué)發(fā)展過程也有深入、全面的了解，他在《印度哲學(xué)史略》中采錄了中國所保存的不少重要史料，并作了考證和評價(jià)。其學(xué)術(shù)成就獲得中外有關(guān)學(xué)者的一致好評?！　∫殉霭娴闹鳎骸稘h魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《湯用彤學(xué)術(shù)論文集》（包括《魏晉玄學(xué)論稿》、《往日雜稿》、《康復(fù)札記》等）、《印度哲學(xué)史略》等。

書籍目錄

儒學(xué)　理學(xué)譫言　評近人之文化研究　文化思想之沖突與調(diào)和　　附錄一：中國文化即是儒教、儒學(xué)　　附錄二：“中國哲學(xué)”佛學(xué)　論魏晉佛法興盛之原因　論晉宋問佛教　釋道安時(shí)代之般若學(xué)述略　竺道生與涅粲學(xué)釋法瑤　論“格義”——最早一種融合印度佛教和中國思想的方法　攝山之三論宗史略考　隋唐佛學(xué)之特點(diǎn)——在西南聯(lián)大的講演　論中國佛教無“十宗”　中國佛教宗派問題補(bǔ)論　與胡適先生關(guān)于中國佛教史的通信　　附（一）：用彤先生1928年7月16日致胡適信所附《中國佛教史略》中的《禪宗》一章　　附（二）：胡適1928年7月21日復(fù)用彤先生信全文玄學(xué)　緒論　魏初名理之學(xué)　言意之辨　本末有無之爭　貴無之學(xué)（上）——王弼　貴無之學(xué)（中）——阮籍和嵇康　貴無之學(xué)（下）——道安和張湛　崇有之學(xué)與向郭學(xué)說　王弼與郭象結(jié)論　魏晉玄學(xué)與文學(xué)理論　魏晉玄學(xué)流別略論　魏晉思想的發(fā)展編后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    儒學(xué)佛學(xué)玄學(xué) PDF格式下載

---