視讀后現(xiàn)代主義

出版時(shí)間:2009-1  出版社:安徽文藝出版社  作者:(英)克里斯·加勒特//扎奧丁·薩德?tīng)東譯者:宋沈黎  頁(yè)數(shù):180  譯者:宋沈黎  
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內(nèi)容概要

是什么將瑪麗蓮·夢(mèng)露、迪斯尼世界、撒旦詩(shī)篇和賽博空間聯(lián)系到了一起?  答曰:后現(xiàn)代主義?! 〉烤故裁床攀呛蟋F(xiàn)代主義呢?這本圖片指南書(shū)清楚地解釋了這個(gè)費(fèi)解到令人發(fā)狂的概念,而這一概念已經(jīng)被用來(lái)定義過(guò)去三十年間整個(gè)世界的文化狀況。    《視讀后現(xiàn)代主義》對(duì)這一概念追根溯源,涉獵到一些在過(guò)去一百年中最極端最振奮人心的事件、人物和思想:在藝術(shù)方面,構(gòu)成派、概念藝術(shù)、馬塞爾·杜尚、杰克遜·帕洛克和安迪·沃霍爾;在政治和歷史方面,麥卡錫的政治迫害、女權(quán)主義、弗朗西斯·福山和大屠殺;在哲學(xué)方面,德里達(dá),鮑德里亞、??潞秃5赂駹柕热说淖髌??! ”緯?shū)還探索了后現(xiàn)代主義的發(fā)展現(xiàn)狀,和伴隨21世紀(jì)的曙光而來(lái)的關(guān)于全球化的焦慮、不可預(yù)知的恐怖主義和無(wú)法預(yù)料的戰(zhàn)爭(zhēng)。    雖然有著頻繁的爭(zhēng)議性,又相當(dāng)婉曲晦澀和艱深費(fèi)解,后現(xiàn)代主義仍是一場(chǎng)激動(dòng)人心的知識(shí)探險(xiǎn),而《視讀后現(xiàn)代主義》則是一位理想的導(dǎo)游。

作者簡(jiǎn)介

作者:(英國(guó))克里斯·加勒特 (英國(guó))扎奧丁·薩德?tīng)?譯者:宋沈黎

書(shū)籍目錄

譯者序“后現(xiàn)代主義”的起源首先,讓我們考慮一下這個(gè)詞第一部分:后現(xiàn)代藝術(shù)的系譜什么是現(xiàn)代?對(duì)舊事物的震撼辯證的對(duì)抗什么是現(xiàn)代主義?畢加索的大爆炸再現(xiàn)的危機(jī)塞尚:景色包含著看風(fēng)景的人立體主義的“科學(xué)”原刨性藝術(shù)的終結(jié)?后現(xiàn)代中的現(xiàn)代崇高現(xiàn)代主義之樹(shù)的系譜機(jī)器美學(xué)樂(lè)觀主義建構(gòu)主義斯大林時(shí)期的極權(quán)主義抽象表現(xiàn)主義的悲劇性失敗達(dá)達(dá)!馬塞爾·杜尚和現(xiàn)成物藝術(shù)家的靈暈事件裝置后現(xiàn)代藝術(shù)至高無(wú)上的主人杜尚該受責(zé)備嗎?最后階段我們與現(xiàn)代性齊頭并進(jìn)失效日偽后現(xiàn)代主義折衷的后現(xiàn)代主義一種“真正的”后現(xiàn)代主義?你所見(jiàn)即是你所得合法化擬像第二部分:后現(xiàn)代理論的族譜結(jié)構(gòu)主義意義和符號(hào)表意作用二元模式修辭格符號(hào)學(xué)結(jié)構(gòu)人類(lèi)學(xué)結(jié)構(gòu)主義的基本批評(píng)法后結(jié)構(gòu)主義作者的死亡寫(xiě)作:零點(diǎn)后結(jié)構(gòu)主義的布魯斯語(yǔ)言沒(méi)有出口解構(gòu)主義譴責(zé)!“延異”譴責(zé)者被譴責(zé)了權(quán)力/知識(shí)的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和權(quán)力/知識(shí)優(yōu)生學(xué):測(cè)量被排除的次等品一些可能的結(jié)論什么是權(quán)力?自我的虛構(gòu)“鏡子階段”的想象象征的秩序并非完全沉默的在歷史上沒(méi)有位置什么是后現(xiàn)代女杈主義?故事的終結(jié)科學(xué)的合法化知識(shí)是一種后工業(yè)化的生產(chǎn)力量萬(wàn)有理論人擇原理一種撤消基因?qū)W第三部分:后現(xiàn)代歷史的系譜后現(xiàn)代主義的地方性電腦化的差異仿真的現(xiàn)實(shí)和迪斯尼世界歡迎來(lái)到大屠殺主題公園記憶丟失的裝置超現(xiàn)代主義:現(xiàn)實(shí)的記憶丟失超真實(shí)的金融歡迎來(lái)到賽博利亞!在狂野的一邊行走電視上看不見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)第一次網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)?只是(再)生產(chǎn)賽博利亞的街頭風(fēng)景“我想要當(dāng)一個(gè)威格斯”卡拉ok和連續(xù)殺人限制級(jí)的網(wǎng)絡(luò)性游戲賽博格和施瓦辛格麥當(dāng)娜,網(wǎng)絡(luò)女孩跳轉(zhuǎn)頻道或零意識(shí)沒(méi)完沒(méi)了的當(dāng)代健忘癥跳出超現(xiàn)代主義可敬的權(quán)力的圖標(biāo)拓展閱讀附錄

章節(jié)摘錄

插圖:

媒體關(guān)注與評(píng)論

自1991年問(wèn)世以來(lái),先后以三十余種文字出版發(fā)行銷(xiāo)量達(dá)2.4億冊(cè)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝聯(lián)袂國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家、學(xué)者、作家鼎力推薦。世界經(jīng)典科普巨作——《介紹叢書(shū)》。無(wú)比瑰麗、無(wú)限廣博的人文科學(xué)的空間!  ——雷達(dá) 當(dāng)代著名文學(xué)評(píng)論家《介紹叢書(shū)》使讀者輕松地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和論述?!  ?jiǎng)⒈蛏≠Y深實(shí)驗(yàn)教學(xué)專(zhuān)家特級(jí)教師后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉涌現(xiàn)于西方的重要思潮,其影響力已經(jīng)持續(xù)到21世紀(jì)的全球范圍。要想理解當(dāng)代西方思想的現(xiàn)狀和問(wèn)題,《視讀后現(xiàn)代主義》是一本很好的入門(mén)指南?!  ≈袊?guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師

編輯推薦

后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉涌現(xiàn)于西方的重要思潮,其影響力已經(jīng)持續(xù)到21世紀(jì)的全球范圍。要想理解當(dāng)代西方思想的現(xiàn)狀和問(wèn)題,《視讀后現(xiàn)代主義》是一本很好的入門(mén)指南。自1991年問(wèn)世以來(lái),先后以三十余種文字出版發(fā)行銷(xiāo)量達(dá)2.4億冊(cè)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝聯(lián)袂國(guó)內(nèi)著名專(zhuān)家、學(xué)者、作家鼎力推薦。世界經(jīng)典科普巨作——《介紹叢書(shū)》。無(wú)比瑰麗、無(wú)限廣博的人文科學(xué)的空間!《介紹叢書(shū)》使讀者輕松地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和論述。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)

 
 

  •   關(guān)于后現(xiàn)代主義,介紹比較到位了
  •   最喜歡的就是后現(xiàn)代
  •   值得一讀,值得推薦
  •   雖然文字不多,但都是要點(diǎn),需要慢慢的讀
  •   很值得讀~!
  •   第一本是在美國(guó)買(mǎi)的英國(guó)出版的原版圖書(shū)(當(dāng)時(shí)好貴,錢(qián)包只能讓它的主人購(gòu)買(mǎi)一本的情況下,選了這本),第二本是在香港買(mǎi)的臺(tái)灣出版的翻譯版,第三本就是這本,內(nèi)容比12年前增加了不少,還是那么吸引我。
  •   喜歡這一套叢書(shū),細(xì)細(xì)品讀,深刻而又通俗。好。
  •   非常好的普及類(lèi)書(shū)目,圖略多了點(diǎn)
  •   喜歡這套書(shū),有趣,深入淺出
  •   輕松易懂。
  •   寫(xiě)的很好,寫(xiě)的明白,插圖版的看著不會(huì)很厭倦
  •   不錯(cuò),好評(píng)。。。。。。。
  •   通過(guò)對(duì)后現(xiàn)代主義的描寫(xiě)和難以定義,折射出現(xiàn)代人的所經(jīng)歷的生活環(huán)境和情感變化。很多東西的產(chǎn)生有太多意義,只是一開(kāi)始并不明了。
  •   我翻了一下 書(shū)是好書(shū)。裝訂的很精美。
    書(shū)里面的插圖很多,適合大眾閱讀,比較形象。
    因?yàn)閷?zhuān)業(yè) 原因 我需要的是專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的書(shū)籍,不過(guò)這本書(shū)本來(lái)就是面向大眾的,所以本書(shū)編寫(xiě)的初衷是達(dá)到了的。
  •   簡(jiǎn)單 易讀 但是印刷質(zhì)量太差了
  •   圖文版,更生動(dòng),希望能得到解答
  •   書(shū)不系統(tǒng),如同后現(xiàn)代文化一樣支離破碎。本是想系統(tǒng)了解后現(xiàn)代主義,結(jié)果來(lái)了這樣一本初級(jí)讀物,翻譯又晦澀,不喜歡!
  •   最基本知識(shí)的簡(jiǎn)單介紹,不適合專(zhuān)業(yè)人士。
  •   簡(jiǎn)單、實(shí)用,希望解釋準(zhǔn)確。
  •   圖文并茂,本應(yīng)該是本閱讀起來(lái)很輕松的書(shū),但翻譯實(shí)在太爛,我懷疑是不是用機(jī)器直接翻譯的。譯者好像不懂后現(xiàn)代理論,居然有把構(gòu)成主義翻譯成建構(gòu)主義的,真是太拗口了。
  •   以前雖然斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)一些關(guān)于后現(xiàn)代主義的論文和著作,但對(duì)于“后現(xiàn)代主義”還是不甚了了,這次讀這本書(shū)也算是補(bǔ)一方面的課。 后現(xiàn)代是什么意思?困惑來(lái)自于“現(xiàn)代”的前綴“后”這個(gè)字,后現(xiàn)代主義旨在放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。它不再是現(xiàn)代的。但究竟是在什么意義上它才算是“后”的呢?作為現(xiàn)代主義的一個(gè)結(jié)果?現(xiàn)代主義的結(jié)果?現(xiàn)代主義的后產(chǎn)物?現(xiàn)代主義的發(fā)展?對(duì)現(xiàn)代主義的否定?對(duì)現(xiàn)代主義的拒絕? 作者從三個(gè)部分來(lái)闡述“后現(xiàn)代主義”。第一部分追溯了后現(xiàn)代主義的系譜。解釋了什么是現(xiàn)代? 什么是現(xiàn)代主義?第一幅真正意義上的現(xiàn)代主義畫(huà)作——畢加索1907年所作的《亞威農(nóng)少女》等。第二部分介紹了后現(xiàn)代理論的族譜。作者依次介紹了結(jié)構(gòu)主義、符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)符號(hào)學(xué)、解構(gòu)主義、優(yōu)生學(xué)、后現(xiàn)代女權(quán)主義等理論。第三部分介紹了后現(xiàn)代歷史的系譜。
  •   跟封面不一樣,沒(méi)有下面的綠色的橫條。插圖有些粗糙。內(nèi)容豐富,確實(shí)是普及讀物??偟膩?lái)說(shuō),還好。
  •   這套叢書(shū)簡(jiǎn)直是太差了,寫(xiě)的人差,賣(mài)的人也無(wú)良。賣(mài)家無(wú)條件退貨,但是運(yùn)費(fèi)自己承擔(dān),運(yùn)費(fèi)是22元,書(shū)價(jià)才16元。千萬(wàn)別買(mǎi),純盜版?。。?/li>
  •   說(shuō)實(shí)話,我看不太懂,雖然有配圖
  •   講解豐富,采用圖畫(huà)的形式,使枯燥嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)變得富有趣味,既可以作為娛樂(lè)又增長(zhǎng)了知識(shí)
  •   翻譯和紙張都不太喜歡
 

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