出版時間:2009-1 出版社:安徽文藝出版社 作者:(英)理查德?阿皮格納內(nèi)西,(英)奧斯卡?扎拉特 著,孫小龍 譯 頁數(shù):180 譯者:孫小龍
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內(nèi)容概要
教皇皮爾斯十二世譴責存在主義為“可怕的虛無主義”。痛苦、絕望、荒謬、虛無——這些概念仍舊具有震撼人的力量。它們真的就是關(guān)于存在主義的一切嗎? 存在主義又稱生存主義,是一個哲學的非理性主義思潮,強調(diào)個人、獨立自主和主觀經(jīng)驗。尼采、叔本華、馬丁·海德格爾等,被視為其先驅(qū)。20世紀時存在主義流傳最廣,法國哲學家薩特和作家阿爾伯特·加繆是其代表人物。 《視讀存在主義》一書的作者理查德·阿皮格納內(nèi)西對存在主義的本來面目進行了個人的探索。他以加繆的自殺之問開始:“生命必須要有一個意義嗎?”在書中為人們解答了什么是存在主義的核心問題。 同時,國際知名藝術(shù)家奧斯卡·扎拉特為本書繪制了精美的插圖,配以作者簡明幽默的文字,帶領(lǐng)讀者在這一復雜而又令人著迷的哲學領(lǐng)域做一次精彩紛呈的漫游。
作者簡介
作者:(英國)理查德·阿皮格納內(nèi)西 (英國)奧斯卡·扎拉特 譯者:孫小龍
書籍目錄
譯者序關(guān)于荒謬的問題在黑夜與迷霧之中維希水變?yōu)轷r血沉默的共和國沒有光輝的光亮伯格森的抵抗在受污染的水中游泳海德格爾怎么了?暫時語言之墓存在主義的吸引力是什么?來自黑暗的聲音惡心自我欺騙、壞信仰與本真性“KZler”的意義遠離自己的意識“黑夜與迷霧”真的已經(jīng)消失了嗎?自我保存的自然態(tài)度形而上學的或“純粹的”自殺一個荒謬的推理荒謬禁止自殺死囚的緩刑死亡是必然的嗎?技術(shù)依據(jù)其目的是一種形而上學反遺傳學者基里洛夫意義的限制情形存在主義不是什么沒有人是存在主義者嗎?記憶的逐漸恢復存在主義的起源那么海德格爾在哪里?一致化的一位受害者一門與生活相關(guān)的哲學現(xiàn)象學的幽靈鏡子式的競爭者胡塞爾關(guān)于一項使命的宣言主客體的差異自然的和理論的態(tài)度懷疑論的個案史我思故我在笛卡爾偉大的錯誤Res cgitans:正在思考的東西懷疑論的陷阱存在的犧牲它是誰的“危機”?通過精簡思考自殺關(guān)于懸置的笛卡爾式沉思胡塞爾的懸置在什么意義上意識“存在”?加括號的注視自殺的一個樣板自殺的約瑟夫彩色外套壁櫥中的懷疑論綱要薩特論自殺“自在”與“自為”朝向死亡的自由存在歷史的堅定性同樣在1927年哲學有辦公時間嗎?在(無)偏好中活著生活問題的使命括號中的整體性原初地看意向性的問題將臍帶剪斷僅僅是個語言問題并未超越語言側(cè)影——對側(cè)面的知覺博聞強記的富內(nèi)斯未分割的注意力是可能的嗎?恒定性在哪里?柏拉圖的洞穴中的影子理念是“真實的”嗎?胡塞爾的另類柏拉圖主義什么是明見性?當圍墻開始滲水克爾凱郭爾的劇中人克爾凱郭爾的鬼怪,黑格爾存在者的徹底良心陷入信仰信仰的丑聞一個生活在黑暗時代的人悲觀主義的策略科學的缺陷馬克思的幽靈存在主義的反殖民主義從未存在過的存在主義一種古老的存在主義被假釋的海德格爾尾部的刺被無限期假釋的海德格爾和胡塞爾一起結(jié)束了?使用了弱音器的神學宣揚未來之物也許是偶然回歸完成的懷疑論推理的灰色氣息出于歷史的原因推斷的言語還原到絕對存在存在不必是存在就是歷史怎樣的人類希望仍然“存在”?存在與退回虛無主義從事物中獲救因為惡心而進行的凈化虛無化行為一個有意識的自由條約存在的缺乏“存在先于本質(zhì)”自由在歷史之外時間的綻出來自井里的氣流拯救式的降臨談?wù)摃r間意識的時間偏向滯留的溜走社會偏向的視域群山之巔一片靜謐歷史的瞬間海德格爾的《我的奮斗》 Rassengedanke:種族思想來自德國的預言現(xiàn)代性的危機作為藝術(shù)的強力意志冉冉升起的新星悔悟的赤貧心中的一句話保持沉默的權(quán)利沒有錯覺的存在主義談?wù)撈垓_意識中的分裂沒有說謊者的謊言有未被欺騙的選擇嗎?唯我論還是交互主體性?沉淪到“他們性”中在彼此之中存在圖靈測驗新的迷信變質(zhì)的能力因為有可能關(guān)于一門沒有名字的哲學的注釋道德事實性警告的建議逃避意義拓展閱讀附錄
編輯推薦
《視讀存在主義》使讀者在閱讀中,走進人類智慧大廈的門廊?! 〈嬖谥髁x思潮曾經(jīng)于20世紀80年代在中國流行一時,甚至成為精神時尚。遺憾的是,這種流行是表面的,很少有人對存在主義本身加以深究。時至今日,我認為存在主義思想不僅沒有過時,且極為貼近當下國人的精神心態(tài),此書作為存在主義的思想圖解,是相當不錯的入門級讀物?! ≈袊骷覅f(xié)會主席鐵凝聯(lián)袂國內(nèi)著名專家、學者、作家鼎力推薦。世界經(jīng)典科普巨作——《介紹叢書》。 恨不相逢少年時。
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