八位大學(xué)校長(zhǎng)

用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

•   這幾天接連被書所感動(dòng)。先是陪女兒讀〈海蒂〉、接下來看〈相約星期二〉，而在這個(gè)雷電交加、大雨傾盆的七月午后，我仿佛回到了1934年，在天津召開的第18屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)，南開啦啦隊(duì)在看臺(tái)上突然打出“勿忘國(guó)恥”“收復(fù)失地”的標(biāo)語(yǔ)，全場(chǎng)爆發(fā)出激越的呼喊?？吹竭@一頁(yè)，看到偉大的張伯苓校長(zhǎng)管束學(xué)生領(lǐng)袖時(shí)所說的四句話“你們討厭”“你們討厭的好”“下次還這么討厭”“但要更巧妙的討厭”時(shí)，忍不住熱淚盈眶。初翻這本書，并不以為然。第一篇是寫蔣夢(mèng)麟，因讀過《西潮》，所以對(duì)這種用摘抄的形式湊成一篇文章的寫法很反感。幾乎一整篇文章都是摘抄自《西潮》或《蔣夢(mèng)麟文化隨筆》等書籍，這樣也可以寫成“***著”嗎？權(quán)當(dāng)開卷有益，又繼續(xù)往下讀，卻發(fā)現(xiàn)凡是寫到張伯苓先生，寫到他所創(chuàng)建的南開的文章，都是非常非常精彩。此精彩，應(yīng)來自于張伯苓先生的人格魅力，來自他的“允公允能”，來自他的滿腔報(bào)負(fù)，來自他的愛國(guó)熱情，也因?yàn)檫@精彩，所以看到張伯苓先生晚年所遭遇的不公平待遇，心中無限凄涼啊。僅此一篇《張伯苓：中國(guó)私立大學(xué)的拓荒者》，此書可買。另，此書另一大優(yōu)點(diǎn)，是以客觀的角度看待歷史，不以政治為尊，不以黨史為尊，這才是真正值得尊敬的。
•   都說現(xiàn)在的大學(xué)教育讓人失望，特別是擴(kuò)招以及教育產(chǎn)業(yè)化的大學(xué)教育讓人失望，但不知道真正的大學(xué)教育應(yīng)該是什么樣的，也不知道我們的教育前輩曾為此付出了多名艱辛的努力。本書讓人了解，讓人思考，讓人感到，多么希望當(dāng)代中國(guó)再涌現(xiàn)出這樣一批杰出的大學(xué)校長(zhǎng)??！
•   首篇是很深刻的序,讀完它就決定將此書贈(zèng)予在大學(xué)任教的同學(xué).雖然每一篇文章都只是簡(jiǎn)要地概述"校長(zhǎng)們"的升平,但他們?nèi)松凶罹A最深沉的思想在紙面上一覽無遺.從這本書開始,去了解民國(guó)教育,思想,精神,我想,不失為一個(gè)良策.
•   這些大學(xué)校長(zhǎng)都有自己非常獨(dú)到的辦學(xué)理念,人生如此才能成功!希望所有校長(zhǎng)和學(xué)子能夠理解大學(xué)的精神.此書適宜于休閑時(shí)閱讀，感受精神上的洗禮。
•   看過這本書或許可以找到一點(diǎn)關(guān)于目前“中國(guó)僅能制造”，而缺少研發(fā)或原創(chuàng)的原因了！目前我們的大學(xué)校長(zhǎng)是派下來的，缺少獨(dú)立，更不要提陳寅恪先生提出的“自由之思想，獨(dú)立之精神”，缺乏這兩樣最重要的東西，大學(xué)也就不稱之為大學(xué)了，這也可能就是這八位大學(xué)校長(zhǎng)在各人心中的那厚重份量的原因所在了吧。目前的大學(xué)是什么樣了，所謂“校長(zhǎng)一走廊、處長(zhǎng)一禮堂、科長(zhǎng)一操場(chǎng)”，哪還有整頓學(xué)風(fēng)、研究學(xué)問，招納良師的時(shí)間哪！有時(shí)間的也是在弄假論文、跑官哪、謀財(cái)路哪??！建議作者把這本書應(yīng)該再整理一下，把各位大師級(jí)校長(zhǎng)的思想、方法再細(xì)化一下，還要加上蔡元培先生的，可以當(dāng)作當(dāng)前大學(xué)校長(zhǎng)的一本工作手冊(cè)的
•   內(nèi)容不錯(cuò)，對(duì)幾位校長(zhǎng)的介紹比較到位，但文筆前后不一致，有些介紹，如第一篇的蔣夢(mèng)麟，比較差，拼拼籌籌，看了很不舒服。有幾位的介紹不是太全?？傊疀]有想象的好。
•   看了之后對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)備加失望，聯(lián)想自已讀大學(xué)時(shí)的情形，更加向往那個(gè)時(shí)代的學(xué)風(fēng)、學(xué)長(zhǎng)、老師。現(xiàn)在的校長(zhǎng)，無非一個(gè)橡皮圖章，哪里有自已的思想？
•   回答顯然是否定的，因?yàn)楝F(xiàn)在的高校是國(guó)家的，是黨的，但不一定是學(xué)生的和民族的。國(guó)家與黨要求干部的標(biāo)準(zhǔn)與真正大學(xué)要求的校長(zhǎng)——教育家的標(biāo)準(zhǔn)是有區(qū)別的。而民辦大學(xué)的校長(zhǎng)與這樣的標(biāo)準(zhǔn)也有距離，因而我們現(xiàn)在正處在一個(gè)有大學(xué)、有學(xué)生而沒有真正大學(xué)校長(zhǎng)的時(shí)代（看過電視劇《恰同學(xué)少年》后更是有這樣的感慨?。?！
•   介紹了八位校長(zhǎng)，的確是好書！
•   在熱鬧的讀書市場(chǎng)上是很不錯(cuò)的一本好書,值得一買.更值得那些高校校長(zhǎng)門一讀.
•   總的感覺不錯(cuò),可以豐富自己的知識(shí).書寫得比較平白,也不失趣味.可以看下去的一本書
•   　　1936年，竺可楨評(píng)論當(dāng)時(shí)大學(xué)教育的兩大痼疾：
  　　
  　　“第一是重視學(xué)分，忽視了導(dǎo)師。學(xué)分制的弊病在于教師與學(xué)生很少接觸，學(xué)生只要讀滿學(xué)分就可以畢業(yè)。但是導(dǎo)師制卻為學(xué)生接受教授的熏陶提供了保證，這對(duì)學(xué)生人格的形成非常重要。
  　　
  　　第二是重視就業(yè)，忽視了學(xué)業(yè)。他說，大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)，與學(xué)校閉門造車有關(guān)。要解決這個(gè)問題，不但要改進(jìn)大學(xué)管理，還要明確大學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)。他引用美國(guó)著名學(xué)者羅威爾的話說：“大學(xué)的目的，不在于使大學(xué)生能賺得面包，而在于使他吃起面包來滋味能夠特別好?！被谶@個(gè)道理，他強(qiáng)調(diào)大學(xué)是培養(yǎng)領(lǐng)袖人才的地方，大學(xué)生學(xué)成后不僅要自己有飯吃，還要讓大家有飯吃。說到這里他解釋道：“大家有飯吃”與“有飯大家吃”不一樣，前者是生產(chǎn)教育制度，后者是分贓制度。如果大學(xué)生只重視就業(yè)而忽視學(xué)業(yè)，就很可能墮落為分贓制度中的一員?！?br /> 　　
  　　時(shí)隔七十年，看如今的大學(xué)教育，仍然是在原地踏步。
  　　
  　　我這學(xué)期第一次做本科生助教，深有感觸。
  　　
  　　學(xué)分制是個(gè)很討厭的東西，當(dāng)學(xué)分占據(jù)了主要注意力時(shí)，學(xué)生的精力集中在怎樣把習(xí)題做得更好，怎樣應(yīng)對(duì)考試；更深刻、廣泛的思考被忽略了。
  　　
  　　不乏這樣的例子：最用功的學(xué)生，把自己弄得像陀螺一樣不停旋轉(zhuǎn)；把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掌握得非常精通；但是不肯停下來思考一下，這個(gè)世界的本質(zhì)是什么；他也不知道自己真正追求的是什么。
  　　
  　　也不乏這樣的例子：最聰明的學(xué)生，并不關(guān)心課程教授的是什么，只用按時(shí)交作業(yè)，期末考出漂亮的分?jǐn)?shù)，期待最后順利畢業(yè)。
  　　
  　　但我覺得，這都不是真正的大學(xué)生活。至少，不是我期望中的大學(xué)生活。
  　　
  　　另外，推薦一下sunTV的《大學(xué)之殤》系列片。我是在看了智效民的訪談之后才來看這本書的。
•   　　去圖書館借了5本書，最先拿起的是南懷瑾的《金剛經(jīng)說什么》，但第一本讀完的卻是這本《八位大學(xué)校長(zhǎng)》。讀這本書的時(shí)候正好是我被緊急拉去做電視電影節(jié)志愿者的時(shí)候，一有空暇就拿出來讀一些，這本書讓我覺得我同時(shí)是在2個(gè)世界里：一邊是明星們和娛樂圈的浮躁，一邊是大師們的智慧。我就在想啊，世界真的是個(gè)奇妙的地方，有的人一生為了名利不惜一切，有的人一生為了知識(shí)死而無憾，但他們都是這個(gè)世界的人，他們都會(huì)在某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)被這個(gè)世界遺忘。
  　　
  　　孔子的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”幾乎在每位校長(zhǎng)的介紹中都有被提到。之前，我無知到從來沒有聽過這句話，但是在第一位蔣夢(mèng)麟校長(zhǎng)里被提到后我就被震撼了，孔子先生在三千多年前就有這種以天下之興衰為己任的想法實(shí)在令人敬佩，有點(diǎn)像古希臘雄辯家Demosthenes的"I am a citizen of the world"(這里題外話差一句，還有人說這句話是亞里士多德說的，我個(gè)人還是比較傾向于D。)
  　　
  　　雖然那個(gè)時(shí)代的八位大校長(zhǎng)都責(zé)怪當(dāng)時(shí)得時(shí)代學(xué)校的政治味很濃，政府沒有給足學(xué)校自由去做獨(dú)立的研究，但作者智效民自己也說了，那時(shí)還是相對(duì)自由的。而且暫且不說蔣介石其他方面，就說他對(duì)教育，還是非常關(guān)注的，他給教育提供了很多充足的資金，還答應(yīng)各位校長(zhǎng)各種“疙瘩”的要求。而且有位校長(zhǎng)曾經(jīng)和他有過過節(jié)蔣也可以不計(jì)前嫌將其重用，非常值得敬佩。那時(shí)的學(xué)校還是非常自由的。大學(xué)就應(yīng)該這樣，沒有自由的言論怎么才能發(fā)現(xiàn)真正的真理呢？
  　　
  　　很多校長(zhǎng)雖然是理科出生，但都是非常明白哲理的人，說的話不得不讓人為之信服。幾乎所有的校長(zhǎng)都是通科或通才教育的熱烈擁護(hù)者，我也非常贊成，我個(gè)人也是通科的積極實(shí)踐者，也從中獲益不少。那些大學(xué)校長(zhǎng)當(dāng)時(shí)說的話在現(xiàn)在來看還是很具有現(xiàn)實(shí)意義的，非?，F(xiàn)代非常先進(jìn)。不過在橫向比較下，那時(shí)20世紀(jì)初，1905年愛因斯坦已經(jīng)發(fā)表了在現(xiàn)在看來都是很抽象很高深的相對(duì)論，而1905年的中國(guó)還處在非常落后的階段，學(xué)界才剛剛開始接觸西方的科學(xué)知識(shí)。后來的文革更是讓剛剛起步的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)階層發(fā)展又倒退幾十年甚至更多，實(shí)在是讓人倍感遺憾。
  　　
  　　這本書，我有很多要寫的，但我寫再多還是沒有大家去看一看這本書來得好。每位大學(xué)校長(zhǎng)都讓人敬佩不已，每位的人生經(jīng)驗(yàn)和感想都值得我們參考借鑒。我一邊還在看紀(jì)實(shí)頻道的大師節(jié)目，這本書也為我提供了很多背景資料作參考。
  　　
•   　　　　中國(guó)的教育改革向何處去？這是當(dāng)代社會(huì)共同關(guān)心的一個(gè)大問題。
  　　
  　　　　教育改革是從1977年恢復(fù)高考制度以后開始的。從那以后，“上大學(xué)”成了每一個(gè)學(xué)子的最大心愿。無論學(xué)生、老師、家長(zhǎng)，還是整個(gè)社會(huì)，都為此付出巨大的努力和投入，并且取得多方面的增益和進(jìn)步。然而，這種努力和投入換來的不只是正面效應(yīng)，還有應(yīng)試教育模式得以形成的諸多流弊和后果。這種情況，正如我在一篇文章中所說：“為了找一份好工作，幾乎所有人都把考大學(xué)視為最好的出路；孩子們從入學(xué)開始，就要被訓(xùn)練成考試機(jī)器；至于人格的塑造、學(xué)習(xí)的樂趣和研究問題的習(xí)慣，則很難在教育中體現(xiàn)；即使所謂素質(zhì)教育，也要為高考讓路?！保ā犊婆e百年祭：不要為科舉制度招魂》，《南方都市報(bào)》2005年9月12日）與此同時(shí)，片面理解教育產(chǎn)業(yè)化的辦學(xué)思路，讓一些學(xué)校成為謀利場(chǎng)所；不正常的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系和官本位體制，又讓學(xué)術(shù)腐敗和行政腐敗愈演愈烈。大學(xué)本來是崇尚進(jìn)步、弘揚(yáng)真理的文化圣地，是通過求知、問學(xué)來塑造靈魂的精神殿堂。但是這一切，卻使我們的大學(xué)有變成等級(jí)森嚴(yán)的官場(chǎng)和追名逐利的市場(chǎng)的危險(xiǎn)，從而削弱以至失去本來應(yīng)該具有的功能。長(zhǎng)此下去，我們的精神家園將不復(fù)存在，我們的現(xiàn)代化將會(huì)因?yàn)閱适Ь裰е忌宪浌前Y……
  　　
  　　　　這種“盛世危言”與我們對(duì)教育的理解有關(guān)。對(duì)國(guó)家來說，現(xiàn)代教育的宗旨究竟是為了選拔人才、培養(yǎng)精英，還是為了開啟民智、培養(yǎng)公民？就個(gè)人而言，受教育的目的僅僅是為了找份工作、混碗飯吃，還是為了讓人生更有意義、更有價(jià)值？另外，學(xué)校與政府、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)校與教師學(xué)生的關(guān)系如何？這種關(guān)系應(yīng)該怎樣處理？也是需要我們認(rèn)真反思的問題。這些問題也許太大，一時(shí)難以澄清；但是看看當(dāng)年老校長(zhǎng)的教育理念、治校方針、行為方式和人格風(fēng)范，相信會(huì)大有助于我們找到正確的答案。
  　　
  　　更多：http://www.unicornblog.cn/user1/78/archives/2006/6389.html
  　　
  　　
•   剛才在九點(diǎn)上看到南方科技大學(xué)的有關(guān)事情，覺得隱約有民國(guó)風(fēng)范，忽然想起來我看過的這本書。胡先骕先生曾說過教育的作用是養(yǎng)成治事治學(xué)的能力，培養(yǎng)健全的人格，可惜的是現(xiàn)今的大學(xué)卻在“買櫝還珠”，我還在大學(xué)里讀著，不過希望南科大可以讓我們看到曙光……
•   教育,恩,問題多多
•   這本書絕對(duì)應(yīng)該五星 可惜的是，douban上來看，知道這本書的人對(duì)不多

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