元末明初浙東三作家研究

內(nèi)容概要

　　劉基、宋濂和戴良是元末明初浙東作家的三位代表人物。他們的思想皆以正宗的程朱理學(xué)為主導(dǎo)，但同時(shí)又受到浙東學(xué)派理學(xué)家的影響，不空談理氣心性，講究通經(jīng)史以致用，立足社會現(xiàn)實(shí)。他們都有志于用世，身處時(shí)代變革的潮流中，卻走上不同的政治道路。劉基和宋濂選擇與朱元璋和他的政權(quán)合作，分別受到賞識和重用。劉基以經(jīng)學(xué)兼治事功，宋濂以經(jīng)學(xué)兼治史學(xué)，他們二人最終成為明朝顯赫一時(shí)的開國文臣。戴良則不然，他窮且益堅(jiān)，始終不忘舊君故國，甘當(dāng)元之遺民，以經(jīng)學(xué)兼治氣節(jié)立身。不過，最終他們的死都不得其所，充滿時(shí)代和個(gè)人的悲劇色彩。劉基、宋濂和戴良亦各以文學(xué)見重于時(shí)，劉基長于詩，宋濂長于文。戴良則詩文兼擅。　　《元末明初浙東三作家研究》選擇劉基、宋濂和戴良為主要研究對象，對他們的思想和詩詞風(fēng)格進(jìn)行了評析。

書籍目錄

前言上編　劉基和宋濂研究第一章　劉基和宋濂的交游第二章　劉基、宋濂佐明前后的處境和表現(xiàn)第三章　元明之際的政治風(fēng)云與東南文壇——以劉基、宋濂為代表的浙東文人和以楊維楨、高啟為代表的吳中文人第四章　劉基和宋濂的理學(xué)思想第五章　劉基和宋濂的宗教思想第六章　劉基和宋濂的文學(xué)思想第七章　劉基的《郁離子》和宋濂的《龍門子凝道記》、《燕書》第八章　劉基詩的風(fēng)格及其時(shí)代意義第九章　宋濂文的風(fēng)格及其時(shí)代意義下編　戴良研究第一章　戴良生平行蹤考論第二章　戴良主要交游考略第三章　戴良別集版本源流考辨第四章　戴良思想論第五章　戴良詩歌論第六章　戴良散文論第七章　戴良年譜主要參考文獻(xiàn)后記

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