守本與開新

內(nèi)容概要

本書從“地方軍閥辦教育”這一民國時(shí)期特殊現(xiàn)象入手，對(duì)閻錫山的非主流教育理念和辦學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了深入挖掘，從多角度考察了閻錫山在山西興辦教育的內(nèi)外動(dòng)因，生動(dòng)展示了山西各類教育的發(fā)展情況與辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過“原生態(tài)”研究，既分析了民國時(shí)期山西教育的性質(zhì)與特點(diǎn)。又概括了民國時(shí)期最為典型的軍閥辦教育的現(xiàn)象和規(guī)律，從而拓展了區(qū)域教育史與基層教育史研究領(lǐng)域。

作者簡介

申國昌，1967年生，山西山陰人。教育學(xué)博士，華中師范大學(xué)教育學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，華中師范大學(xué)中國近代史研究所博士后。主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代教育史、中國學(xué)習(xí)思想史、道家道教教育史和教育史學(xué)理論。出版著作《中國學(xué)習(xí)思想史》、《道教教育觀與儒道學(xué)習(xí)觀研究》

書籍目錄

引  論　一、“閻錫山現(xiàn)象”：一個(gè)值得關(guān)注的話題　二、研究緣起：現(xiàn)實(shí)的誘發(fā)與研究的興趣　三、研究價(jià)值：啟迪辦學(xué)實(shí)踐與開拓研究空間　四、研究現(xiàn)狀、理論參照與方法選擇綜述第一章  閻錫山興辦山西教育的動(dòng)因　第一節(jié)  悠久的興教辦學(xué)傳統(tǒng)　　一、古代私學(xué)對(duì)閻錫山辦學(xué)的示范作用　　二、興教設(shè)學(xué)形成了良好的教育傳統(tǒng)　　三、書院為新教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)　第二節(jié)  濃郁的地方鄉(xiāng)土情感  　一、起：狹隘的家鄉(xiāng)觀念　　二、升華：濃重的鄉(xiāng)土情感  　三、期望：強(qiáng)晉富民的愿望　第三節(jié)  崇儒重教的個(gè)人喜好 　 一、早年接受儒學(xué)啟蒙教育  　一、崇儒重教的個(gè)人興趣　　三、儒學(xué)熏陶下的重教心理　第四節(jié)  留學(xué)日本的觸動(dòng)和感慨 　 一、負(fù)笈東渡，習(xí)武探珍  　二、耳聞目睹，感觸頗深  　三、借石他山，鑄就晉基　第五節(jié)  晚清巡撫的興學(xué)之風(fēng) 　 一、匡正學(xué)風(fēng)，調(diào)和漢累：張之洞興辦令德堂書院  　二、整改舊學(xué)，新創(chuàng)武學(xué)：胡聘之對(duì)舊學(xué)的整飭與重建  　三、昌明正學(xué)，中西合璧：岑春煊創(chuàng)辦山西大學(xué)堂  　四、固基造端，育才興教：張?jiān)c丁寶銓辦師范學(xué)堂　第六節(jié)  文教幕僚的出謀劃策 　 一、閻錫山文教幕僚群體的構(gòu)成  　二、文教幕僚對(duì)閻錫山辦學(xué)的影響　第七節(jié)  政治統(tǒng)治的教育需求 　 一、政治統(tǒng)治呼喚造就精英  　二、社會(huì)文明需要發(fā)展教育  　三、學(xué)校教育為政令助推器 第二章  以國民教育培育根基：義務(wù)教育獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷　第一節(jié)  閻錫山關(guān)于普及國民教育的理論闡釋    一、“國民教育為人群之生命”    二、“國民教育為文明之基礎(chǔ)”    三、“國民教育要普及”    四、“以社會(huì)教育救濟(jì)國民教育”　第二節(jié)  閻錫山給予山西義務(wù)教育的政策保障  　一、《山西省施行義務(wù)教育規(guī)程》的出臺(tái)  　二、閻錫山實(shí)施義務(wù)教育的步驟  　三、實(shí)施義務(wù)教育的行政保障　第三節(jié)  閻錫山在山西厲行義務(wù)教育概覽 　 一、義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)籌集   　二、義務(wù)教育的師資培育　……第三章　以人才教育鑄就精英：獨(dú)特的人才教育體系第四章　以職業(yè)教育謀求生計(jì)：山西實(shí)業(yè)人才的搖籃第五章　以社會(huì)教育感化民眾：守土經(jīng)營育導(dǎo)指歸第六章　對(duì)閻錫山興辦山西教育的總體評(píng)介結(jié)語　一、“閻錫山現(xiàn)象”的歷史透視　二、　關(guān)于人物研究的方法論思考參考文獻(xiàn)后記

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