守本與開新

內(nèi)容概要

本書從“地方軍閥辦教育”這一民國時期特殊現(xiàn)象入手，對閻錫山的非主流教育理念和辦學實踐進行了深入挖掘，從多角度考察了閻錫山在山西興辦教育的內(nèi)外動因，生動展示了山西各類教育的發(fā)展情況與辦學經(jīng)驗。通過“原生態(tài)”研究，既分析了民國時期山西教育的性質(zhì)與特點。又概括了民國時期最為典型的軍閥辦教育的現(xiàn)象和規(guī)律，從而拓展了區(qū)域教育史與基層教育史研究領(lǐng)域。

作者簡介

申國昌，1967年生，山西山陰人。教育學博士，華中師范大學教育學院副教授、碩士生導師，華中師范大學中國近代史研究所博士后。主要研究方向為中國近現(xiàn)代教育史、中國學習思想史、道家道教教育史和教育史學理論。出版著作《中國學習思想史》、《道教教育觀與儒道學習觀研究》

書籍目錄

引  論　一、“閻錫山現(xiàn)象”：一個值得關(guān)注的話題　二、研究緣起：現(xiàn)實的誘發(fā)與研究的興趣　三、研究價值：啟迪辦學實踐與開拓研究空間　四、研究現(xiàn)狀、理論參照與方法選擇綜述第一章  閻錫山興辦山西教育的動因　第一節(jié)  悠久的興教辦學傳統(tǒng)　　一、古代私學對閻錫山辦學的示范作用　　二、興教設(shè)學形成了良好的教育傳統(tǒng)　　三、書院為新教育發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)　第二節(jié)  濃郁的地方鄉(xiāng)土情感  　一、起：狹隘的家鄉(xiāng)觀念　　二、升華：濃重的鄉(xiāng)土情感  　三、期望：強晉富民的愿望　第三節(jié)  崇儒重教的個人喜好 　 一、早年接受儒學啟蒙教育  　一、崇儒重教的個人興趣　　三、儒學熏陶下的重教心理　第四節(jié)  留學日本的觸動和感慨 　 一、負笈東渡，習武探珍  　二、耳聞目睹，感觸頗深  　三、借石他山，鑄就晉基　第五節(jié)  晚清巡撫的興學之風 　 一、匡正學風，調(diào)和漢累：張之洞興辦令德堂書院  　二、整改舊學，新創(chuàng)武學：胡聘之對舊學的整飭與重建  　三、昌明正學，中西合璧：岑春煊創(chuàng)辦山西大學堂  　四、固基造端，育才興教：張曾歇與丁寶銓辦師范學堂　第六節(jié)  文教幕僚的出謀劃策 　 一、閻錫山文教幕僚群體的構(gòu)成  　二、文教幕僚對閻錫山辦學的影響　第七節(jié)  政治統(tǒng)治的教育需求 　 一、政治統(tǒng)治呼喚造就精英  　二、社會文明需要發(fā)展教育  　三、學校教育為政令助推器 第二章  以國民教育培育根基：義務(wù)教育獨領(lǐng)風騷　第一節(jié)  閻錫山關(guān)于普及國民教育的理論闡釋    一、“國民教育為人群之生命”    二、“國民教育為文明之基礎(chǔ)”    三、“國民教育要普及”    四、“以社會教育救濟國民教育”　第二節(jié)  閻錫山給予山西義務(wù)教育的政策保障  　一、《山西省施行義務(wù)教育規(guī)程》的出臺  　二、閻錫山實施義務(wù)教育的步驟  　三、實施義務(wù)教育的行政保障　第三節(jié)  閻錫山在山西厲行義務(wù)教育概覽 　 一、義務(wù)教育的經(jīng)費籌集   　二、義務(wù)教育的師資培育　……第三章　以人才教育鑄就精英：獨特的人才教育體系第四章　以職業(yè)教育謀求生計：山西實業(yè)人才的搖籃第五章　以社會教育感化民眾：守土經(jīng)營育導指歸第六章　對閻錫山興辦山西教育的總體評介結(jié)語　一、“閻錫山現(xiàn)象”的歷史透視　二、　關(guān)于人物研究的方法論思考參考文獻后記

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