教育倫理學(xué)新編

內(nèi)容概要

　　教育在今天的發(fā)展?fàn)顩r是很成問題的。它被看作與其它任何職業(yè)一樣的職業(yè)，被看作與其他任何一種職業(yè)一樣僅僅是一種具體技藝，與其他職業(yè)的技藝無所謂高下的技藝。于是，對一個學(xué)生來說，重要的只是從教師那里學(xué)到某種技藝，主要是謀生的技藝，至于心靈的健全發(fā)展，這個對學(xué)生未來人生的至為重要的東西，他甚至從未聽說過。我并不是說，教師不要交給學(xué)生技藝。專門的技術(shù)教育當(dāng)然是要教學(xué)生職業(yè)技藝的。我只是說，即使這些學(xué)科的教育，教育者也需要把如何使用技藝才是好的方式，以及恰當(dāng)?shù)剡\用職業(yè)的技藝對學(xué)生的未來的好的生活（作為一個從業(yè)者的和作為一個人的好的生活）的重要影響，講給學(xué)生，并以身示范。在這種教育發(fā)展?fàn)顩r底下，同樣地，對教師來說，重要的只是不斷發(fā)明新的技藝，新的把一種技藝傳授給學(xué)生的教育技術(shù)學(xué)。于是，這又成了專門的職業(yè)，這些技術(shù)在不斷翻新，有人可以今天為你發(fā)明一種教育技術(shù)，明天給你發(fā)明一種更新的教育技術(shù)，卻全不了解教育為何物。但是，盡管新的發(fā)明不斷，人們卻越來越看到，不僅學(xué)生的心靈，而且教師的心靈，都變得對人和人生渾然無覺和麻木。同時，人們卻發(fā)現(xiàn)自己面對著人生的數(shù)不清的、并且還在不斷冒出來的問題。在對技術(shù)的信仰下，人們只能渴望不斷獲得新的技術(shù)的偉力，去砍掉那個多頭怪獸的不斷新冒出來的頭?；蛟S，一個人只有在盛年之后，才能多少有些能力反省這樣的教育造成的問題，并且多少做些努力來做一些自我矯正。但是，人們在這時將有理由問：那么教育做什么去了？

書籍目錄

第1章 緒論第一節(jié) 從日常倫理道德觀念到倫理學(xué)第二節(jié) 從倫理學(xué)到教育倫理學(xué)第三節(jié) 教育倫理學(xué)能做些什么第2章 教育倫理學(xué)中的善惡判斷第一節(jié) 善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)的確立：三種模式第二節(jié) 對三種模式的簡單評析第三節(jié) 教育善惡標(biāo)準(zhǔn)的主體性第3章 學(xué)校的相對自主性第一節(jié) 學(xué)校的自主性第二節(jié) 學(xué)校自主性的歷史演變第三節(jié) 如何認(rèn)識現(xiàn)代西方社會的學(xué)校自主性第4章 學(xué)校與社會利益關(guān)系的調(diào)節(jié)第一節(jié) 社會利益關(guān)系的公正性第二節(jié) 教育資源的分配與社會公正的實現(xiàn)第三節(jié) 教育公正實現(xiàn)的可能性第5章 教師的職業(yè)觀第一節(jié) 教師職業(yè)觀的類型第二節(jié) 近年來中國教師職業(yè)觀的變遷第三節(jié) 自利性職業(yè)觀應(yīng)有的限度第6章 教師職業(yè)實踐中的道德沖突第一節(jié) 教師職業(yè)道德與自我利益的沖突第二節(jié) 教師職業(yè)道德與自我利益的沖突（續(xù)）第三節(jié) 教師職業(yè)道德與自我利益的沖突（續(xù)）第四節(jié) 教師職業(yè)道德與外部規(guī)定的沖突第五節(jié) 教師職業(yè)道德與外部規(guī)定的沖突（續(xù)）第7章 教師職業(yè)實踐中的道德沖突（續(xù)）第一節(jié) 教師職業(yè)道德與情緒、情感的沖突第二節(jié) 教師的道德困境第8章 教師職業(yè)道德素質(zhì)的要素與培養(yǎng)第一節(jié) 教師職業(yè)道德的構(gòu)成要素第二節(jié) 教師道德素質(zhì)的培養(yǎng)第9章 學(xué)生及其學(xué)習(xí)觀第一節(jié) 學(xué)習(xí)動機及其類型第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機的形成基礎(chǔ)第三節(jié) 自利性學(xué)習(xí)動機的影響主要參考文獻(xiàn)附錄1中小學(xué)教師職業(yè)道德要求（試行草案）中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（1991年）中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（1997年）附錄2中華人民共和國教師法后記

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