中國南方青銅器研究

內(nèi)容概要

　　本書由江西省博物館館長兼省文物考古研究所所長彭適凡撰著，集結(jié)其十九篇南方青銅器研究論文，是一本較為系統(tǒng)研究南方青銅器的學(xué)術(shù)著作。
　　中國古代青銅器是中國古老文明的重要特征，而南方青銅器又是中國古代青銅文明的有機組成部分之一。其地域范圍指長江中下游包括東南沿海和嶺南地區(qū)。過去，青銅器的研究主要集中于中原地區(qū)的夏、商、周文化，對所謂的"荒蠻服地"的南方青銅器涉獵較少，基本是空白。隨著近三十年來，長江流域的商周文化遺址不斷被發(fā)現(xiàn)，青銅器的出土也日趨增多，四川廣漢三星堆和新干大洋洲的商周青銅器即為其中突出的實例。對南方青銅器進行研究，有助于進一步明了南方文明的地域和民族特色，并了解中華民族多元一統(tǒng)的文明的形成和發(fā)展過程。
　　本書從不同層面、不同角度考察南方青銅器，既有對南方青銅器文化研究的綜述，又有對具體的青銅器造型和裝飾藝術(shù)的研究。通過對南方出土的青銅器形態(tài)特征及其共存器物的分析，判斷其具體年代，又進而探討南方青銅器斷代的方法。又通過南方青銅器與中原地區(qū)青銅器的比較，揭示其特色，從而更深入地認識構(gòu)成因素，將南方特色的銅器與源自于中原文化因素的銅器區(qū)分開來，深入理解土著銅器的特點及其與中原青銅文化之間的關(guān)系，從而明確南方青銅器在中國先秦銅器系統(tǒng)中的位置。本書的出版有助于讀者深入理解南方青銅器的特點、文化面貌、性質(zhì)和年代，從而形成對南方青銅器文化的正確認識，進而對南方地區(qū)早期文明的形成和歷程有一正確認識。同時，也是為青銅器研究者提供不同的研究視角，并可作為深入研究的基石，是一部具有較高學(xué)術(shù)價值的文物考古學(xué)著作。

作者簡介

彭適凡　1937年1月生，江西樂安人。l960年畢業(yè)于江西師范學(xué)院歷史系。1984—1998年任江西省博物館館長兼省文物考古研究所所長。1987年首次評定職稱直接晉升研究員，并被評為首批享受國務(wù)院特殊津貼優(yōu)秀專家?，F(xiàn)任江西省博物館名譽館長、江西省文物鑒定專家組組長、中國殷商文化學(xué)會理事、中國社科院古代文明研究中心專家委員會委員、中國文物學(xué)會專家委員會委員、中國社科院研究生院考古系上海教學(xué)部和上海金城文物藝術(shù)專修學(xué)院兼職教授。著有《中國南方古代印紋陶》(已出韓文版)、《江西先秦考古》、《新干古玉》、《中國青銅器鑒賞圖典》(與李朝遠合著)、《江西通史·先秦卷》、《中國南方考古與百越民族研究》等，發(fā)表有關(guān)考古學(xué)、青銅器、玉器和陶瓷器等方面的研究論文三百余萬字。

書籍目錄

序
上 編
　開展南方青銅器研究的若干思考
　南方青銅器及其特色
　南方青銅器與殷商文明
中 編
　撩開古代南方青銅王國的面紗
　 ——江西新干商代大墓發(fā)掘記
　新干商代大墓的兩個問題
　青銅王國的青銅藝術(shù)
　 ——江西新干出土青銅禮器的造型與裝飾
　新干出土商代青銅禮器研究
　新干出土商代青銅兵器研究
　新干青銅器群研究中若干問題
下 編
　贛江流域出土商周銅鐃和甬鐘研究
　江西早期青銅器的鑄造工藝
　江西出土的青銅復(fù)合劍及其檢測研究
　詭秘怪譎的商代神人獸面銅頭像
　商代青銅面具及相關(guān)問題
　對湖南商周青銅器之謎的若干認識
　嶺南地區(qū)出土銅鐃與甬鐘簡論
　浙江溫州甌海楊府山土墩墓的年代及相關(guān)問題
　 ——兼論浙江地區(qū)出土銅鐃年代
　流失海外的中國南方青銅鐃
　 ——記日本奈良國立博物館和天理大學(xué)文物資料館所藏青銅鐃
后記

章節(jié)摘錄

　　約4時許，當我們一行來到現(xiàn)場時，只見人山人海，將文物出土地點圍得水泄不通，我們好不容易擠到里面，只見詹開遜等正蹲在坑里緊張操作，他們見到我們后猶如盼來了“救星”，欣喜非常。這時，我一眼看去，只見沙坑里顯露出多件青銅器，有圓腹鼎3件，三足提梁卣2件，方鼎1件，尚有銅矛、銅戈各2件以及多件陶罐等，特別吸引人的是那件斜臥著的方鼎（圖九），器腹上滿飾獸面紋，立耳上似臥一虎，我順勢把沙撥開，果然是立耳上臥著一只圓雕老虎，從方鼎的造型和獸面紋諸作風(fēng)看，這不是典型的商代晚期器物嗎？！雙耳上臥虎則在中原從未見過，眼前的一切，證明我來時路上的揣測完全大錯特錯，心想我們在江西干考古快30年，從未見過這么多商代青銅器，我輕聲問同來的江西考古界元老程應(yīng)林同志：你親手挖過這么多青銅器嗎？！程爽快答道：挖過！我奇怪地追問：在哪里？程微笑著道：“三門峽！”這時我才恍然大悟，原來他是50年代參加第二期全國考古訓(xùn)練班在三門峽實習(xí)時遇到過，而在江西不僅沒有見過，也沒有聽過，甚至做夢都不曾想過！　　當晚，由省文物局領(lǐng)導(dǎo)主持，在大洋洲鄉(xiāng)政府召開了有縣、鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和省博物館、省考古所領(lǐng)導(dǎo)以及全體考古隊員參加的聯(lián)席會。會上，圍繞下一步如何做好科學(xué)發(fā)掘展開熱烈討論，有的主張為了安全起見，同時考慮日夜守護開銷太大，最好今晚連夜將寶物全部挖出，以免夜長夢多；有的主張明日繼續(xù)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一批文物取出一批，只要做好繪圖、照相工作就可；但更多則認為，我們考古的目的非單純?yōu)槿毝?，考古學(xué)的終極目的是通過考古資料去探索人類過去的物質(zhì)、社會和精神諸方面的文化內(nèi)涵，從而闡明存在于發(fā)展過程中的規(guī)律。討論持續(xù)到凌晨2點，最后作出4條決定：第一，這是一項重大考古發(fā)現(xiàn)，應(yīng)立即上報國家文物局，并請求保護和發(fā)掘事宜；第二，在文物出土點周圍，劃定40米×60米的保護范圍，然后用籬笆或其他方法圍護起來，在圍護墻未建起來之前，指定25名公安干警和民兵日夜輪流值班守護，經(jīng)費由省里解決；第三，牛頭城遺址發(fā)掘中止，考古隊全部轉(zhuǎn)移到大洋洲來，并做好科學(xué)發(fā)掘準備工作；第四，在圍護墻建好后，再統(tǒng)一組織發(fā)掘隊，嚴格遵照考古操作規(guī)程精心地進行科學(xué)發(fā)掘?！　　?/pre>








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