反思與重構(gòu)

出版時間:2011-11  出版社:高等教育出版社  作者:李欣人  頁數(shù):308  
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內(nèi)容概要

  本書立足于當(dāng)代新媒體發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境,以馬克思主義人學(xué)觀念作為現(xiàn)代性反思的主要理論依據(jù),對西方傳播理論的基本脈絡(luò)與發(fā)展趨勢進(jìn)行了全新的闡釋。在對經(jīng)驗學(xué)派和批判學(xué)派傳播研究取向差異的比較中,反思經(jīng)驗學(xué)派的研究局限,吸取和提煉批判理論的有益元素,力倡用馬克思主義理論去構(gòu)建適應(yīng)新媒體發(fā)展需要的新型傳播范式,從人的全面發(fā)展的觀念來豐富和深化傳播理論,在西方哲學(xué)社會科學(xué)思潮的整體背景下,展現(xiàn)了數(shù)字時代傳播理論總的發(fā)展態(tài)勢。該書主要面向新聞傳播學(xué)的本科生、研究生,并為高校本專業(yè)教學(xué)與科研工作者提供參考。

書籍目錄

緒論
第一章 科學(xué)與價值:傳播學(xué)學(xué)科特性的反思
 第一節(jié) 學(xué)科定位與理性維度
 第二節(jié) 學(xué)科特性與理想要求
 第三節(jié) 入學(xué)定位與視角轉(zhuǎn)換
 小結(jié)
第二章 集權(quán)與蒙昧:古代社會的傳播關(guān)系
 第一節(jié) 主客混沌與傳受不分
 第二節(jié) 集權(quán)主義思想溯源
 第三節(jié) 集權(quán)主義思想流變
 小結(jié)
第三章 啟蒙與自由:傳播關(guān)系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
 第一節(jié) 主體意識與傳受分離
 第二節(jié) 啟蒙理性與自由主義
 第三節(jié) 思想基礎(chǔ)與人學(xué)前提
 小結(jié)
第四章 實證與管理:經(jīng)驗學(xué)派的現(xiàn)代性反思
第五章 主體與受眾:經(jīng)驗學(xué)派的內(nèi)部調(diào)整
第六章 批判與困擾:批判學(xué)派的早期研究
第七章 超越與重建:批判學(xué)派的后期轉(zhuǎn)向
第八章 愿景與重構(gòu):馬克思主義的傳播觀
第九章 互動與變革:數(shù)字時代的傳播關(guān)系
第十章 轉(zhuǎn)型與未來:數(shù)字時代的傳播范式
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

  美籍德國心理學(xué)家盧因也在衣阿華大學(xué)對輿論進(jìn)行了研究。他的研究側(cè)重在大眾傳播媒介對團(tuán)體的態(tài)度和行為的影響,及在特定情況下團(tuán)體對個人的態(tài)度和行為的影響等。盧因、拉扎斯菲爾德和霍夫蘭等傳播學(xué)先驅(qū)在拉斯韋爾開辟的領(lǐng)域中,確定了把經(jīng)驗主義奉為經(jīng)典的方法論。這是一種從哲學(xué)角度看來帶有歸納主義和因果決定論的方法。它主要訴諸量化,訴諸統(tǒng)計實驗,主張把自然科學(xué)的研究方法用在傳播研究。它要求傳播學(xué)研究要做到嚴(yán)格的價值中立,將經(jīng)驗知識與對經(jīng)驗知識的主觀解釋區(qū)分開來。洛厄里和德弗勒在總結(jié)美國大眾傳播的研究傳統(tǒng)時,羅列出在傳播研究史上足以構(gòu)成理論焦點的13項“里程碑式的研究”。其主要成果幾乎都是運用實證主義方法進(jìn)行的效果研究,都是經(jīng)驗性的、定量的社會科學(xué)調(diào)查,展示了美國跨學(xué)科社會科學(xué)研究的性質(zhì)和方向,這些研究在近60年間不斷壯大并在科學(xué)性上日臻成熟?! 】傮w看來,拉斯韋爾、坎特里爾、拉扎斯菲爾德以及霍夫蘭的研究工作,顯示出向定量方法模式發(fā)展的道路。以后的研究者在他們的引導(dǎo)下,將研究方法發(fā)展為復(fù)雜的技巧,以對定量方法作更細(xì)致的區(qū)分?! ∽?0世紀(jì)60年代后期以來,隨著計算機(jī)應(yīng)用的逐漸增多,統(tǒng)計學(xué)有了長足的發(fā)展。統(tǒng)計學(xué)的同步發(fā)展以及稍后計算機(jī)的出現(xiàn),引起了傳播研究的變化?,F(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)研究常常追溯到20世紀(jì)初皮爾遜(KarlPearson)的研究。他關(guān)注樣本與總體間的差異,以及樣本與樣本之間的不同。他的相關(guān)系數(shù)(兩變量之間的系統(tǒng)性關(guān)系系數(shù))的測量已被應(yīng)用于許多學(xué)科的研究中。多年來,聰明的數(shù)學(xué)家們已經(jīng)大大提高了研究者分析數(shù)據(jù)的能力。  在經(jīng)驗主義的旗幟下,傳播學(xué)研究取得了一系列重要成果,如“把關(guān)人理論”、“議程設(shè)置理論”、“二級傳播理論”、“知識溝理論”、“培養(yǎng)理論”、“使用一滿足理論”、“創(chuàng)新一擴(kuò)散理論”以及形形色色的傳播模式研究。這些理論正是通過實證研究的各種方法,如控制實驗法、實地調(diào)查法、內(nèi)容分析法中得到的;它們使傳播學(xué)理論逐漸興盛,受眾、效果等重要研究領(lǐng)域也逐漸趨于系統(tǒng)化和成熟化?!  ?/pre>

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